Bevare og fremme verdien av Kate-festivalen

Fra 20. til 22. oktober vil Kate-festivalen 2025 bli feiret med entusiasme i Cham-templene, i hver landsby med en stor Cham-befolkning, i Cham-familier. Ved denne anledningen hadde reportere fra Khanh Hoa Newspaper, radio og fjernsyn en samtale med førsteamanuensis, Dr. Phan Quoc Anh - tidligere direktør for avdelingen for kultur, sport og turisme i den gamle Ninh Thuan-provinsen for å bedre forstå betydningen og endringene i denne unike festivalen.

Førsteamanuensis, Dr. Phan Quoc Anh.

– Mange kjenner Kate som «Tet» til Cham-folket. Kan du fortelle oss hvorfor en festival kalles «Tet», og hva er den største betydningen av denne festivalen?

– Kate er i hovedsak en midtårsfestival (fra 30. juni til 2. juli i henhold til Cham-kalenderen) med jordbrukstro knyttet til Cham-folkets religion etter brahmanismen (Cham Ahier) for å tilbe konger og guder. Men over tid har den gått utover rammene for en vanlig jordbruksfestival og blitt en anledning til gjenforening, en anledning for Cham-folk i alle regioner til å vende tilbake til sine røtter og ønske det beste for en ny syklus. Dette ligner på betydningen av ordet «Tet» som vi fortsatt forstår med skikker som: Tilberedning av kaker og frukt; rengjøring av landsbyer og hus; kjøp av nye klær... Kate-festivalen har blitt en festival for fellesskapet i et land med deltakelse ikke bare fra Cham Ahier-folket, men også Cham Awal, Raglai, Kinh og andre etniske grupper i Khanh Hoa.

Betydningen av Kate-festivalen er ganske klar. Det er en anledning for Cham-folket til å uttrykke sin dype respekt for sine forfedre som har bidratt til å bringe vann til markene, utvikle jordbruk i tørre og vindfulle områder; til å takke gudene for å ha velsignet naturen med gunstig vær og gode avlinger. Kate-festivalen har også stor fellesskapsbetydning når den forbinder mennesker, fra det hellige rommet i tempeltårnet, til landsbyens fellesrom og til slutt varmen i hver familie. Gjennom Kate-festivalen styrkes landsby- og naboforholdet ytterligere, og knytter generasjoner sammen og sprer den typiske gjestfrihetsånden til Cham-folket.

– Kan du dele hvilket punkt i Kates ritualkjede som imponerte deg mest?

Dignitærer leder prosesjonen i kostymer under Kate-festivalen. Foto: SON NGOC

– Hvis jeg skulle velge det mest typiske og imponerende ritualet i rekken av ritualer som praktiseres i Kate-festivalen, ville jeg valgt prosesjonen med kostymer. Dette er åpningsritualet og inneholder et svært dypt lag av kulturell og historisk betydning. Alle de kongelige kappene og kostymene til gudene i Cham-templene oppbevares av Raglai-samfunnet – en broderlig etnisk gruppe. I anledning Kate må Cham-folket gi høytidelige offergaver for å ønske disse hellige kostymene fra Raglai velkommen tilbake til templene. Dette ritualet er ikke bare vakkert i form når vi er vitne til en fargerik prosesjon, men det er også et levende symbol på det nære forholdet, tilliten og det felles ansvaret mellom etniske grupper i historien. Gjennom dette ritualet blir vi minnet på at kultur ikke eksisterer isolert, men alltid bevares og overføres innenfor et større samfunnsnettverk.

Et annet imponerende poeng er at seremonien ved tempelportene fremfører hellige musikkinstrumenter fra Raglai-folket, ma la, tradisjonelle orkestre og tradisjonelle Cham fan-danser. Denne formen for folkekunst, som har en sterk identitet og høy kunstnerisk verdi, har blitt bevart og videreført av folket den dag i dag.

– Hvordan har Kate-festivalen endret seg i løpet av utviklingsprosessen? Hva er etter din mening den største utfordringen denne festivalen står overfor i dag?

Folk og turister deltar på Kate-festivalen i Po Klong Garai-tårnet. Foto: XT

– Den mest åpenbare endringen er at Kate-festivalen fra å være en intern festival av rent religiøs art har blitt en utbredt kulturfestival for lokalsamfunnet med deltakelse fra andre etniske grupper i dette landet, og har gradvis blitt et turistprodukt som tiltrekker seg innenlandske og internasjonale turister. Festivalens omfang utvides også stadig mer, og festivalen med rike kulturelle og sportslige aktiviteter skaper stor attraksjon. Oppmerksomheten og støtten fra myndigheter på alle nivåer gjennom årene er en viktig faktor for festivalens vitalitet. Jeg vet også at det provinsielle kulturdepartementet har en plan om å oppgradere Kate-festivalen til en lokal festival knyttet til turisme, spesielt internasjonal turisme.

Vi må imidlertid også ærlig innrømme at utviklingen av Kate-festivalen også byr på mange utfordringer. Først og fremst krever det å opprettholde balansen mellom ritualet og festivalen dyktig oppførsel, og unngå at festivalen med dens underholdende og livlige natur overdøver det hellige rommet og den iboende høytideligheten i ritualet. Å bevare de intakte ritualene, ofringene, det hellige rommet ... er noe som ledere og fellesskapet av dignitarer må være nøye med. Å bevare folkefester generelt og Kate-festivalen spesielt handler ikke bare om form, men enda viktigere, fellesskapets bevissthet, troen på festivalens tro og ønsket om harmoni i naturen som har blitt fellesskapets kunnskap i generasjoner.

– Så, etter din mening, hva bør myndighetene, lokalsamfunnet og rådet av dignitærer gjøre for å bevare og fremme verdien av Kate-festivalen?

– For å fortsette å fremme verdien av Kate-festivalen, mener jeg at lokalsamfunnet og rådet av dignitærer må være proaktive i å organisere og tildele oppgaver for å lære standardritualer til den yngre generasjonen. Staten fortsetter å ha støttende politikk med orientering, spesielt innen turisme . Vi kan bygge Kate-festivalen til et unikt og ansvarlig kulturturismeprodukt. Dette vil bidra til å fremme imaget, utvikle kulturnæringen og skape økonomiske ressurser for å pleie selve festivalen.

Takk skal du ha!

MENNESKEHJERTE (Implementering)

Kilde: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202510/giu-gin-phat-huy-gia-tri-cua-le-hoi-kate-0353137/