Xoan-sang - Arv som sprer seg fra forfedrenes land

Fremføring av Xoan-sang i gamle landsbyer ved kulturelle relikvier i Viet Tri-byen (gammel).

Unike verdier fra røttene til nasjonalkulturen

Ifølge forskere oppsto xoan-sang for tusenvis av år siden, knyttet til vårfesten, troen på å be om en god innhøsting og minnes de hongkongenes bidrag til å bygge opp landet. Legenden sier at landsbyboerne ofte holder xoan-sang i landsbyens felleshus i begynnelsen av det nye året for å prise forfedrenes fortjenester, be om gunstig vær, rikelig med avlinger, familielykke og harmoni i samfunnet. Derfor kalles xoan-sang også for «felles hussang», noe som gjenspeiler den nære forbindelsen mellom tro og samfunnsliv.

Kunstnerisk sett består Xoan-sang av tre grunnleggende deler: tilbedelsessang for den hengte kongen og gudene, rituell sang og festivalsang. De rike melodiene som Qua Cach, Don Dao, Tho Huong, Trong Quan... har alle en ren, munter folkemelodi som lett berører folks hjerter. Det spesielle er at Xoan-sang kombinerer sang, dans og musikk, og skaper en omfattende kunstnerisk helhet som er både hellig og kjent.

Ifølge folkloreforskeren Pham Ba Khiem fra Phu Tho-provinsen er xoan-sang ikke bare en form for fremføring, men også et verdifullt arkiv av dokumenter som gjenspeiler produksjonsarbeidet, følelsene, skikkene og vanene til jordbruksbeboerne i det nordlige Midlands. Gjennom hver melodi kan lytterne føle kjærligheten til hjemlandet, tilknytningen til samfunnet og ønsket om et velstående liv ...

Den unike verdien og varige vitaliteten til xoan-sang har blitt anerkjent av verden. I 2011 listet UNESCO Phu Thos xoan-sang som en immateriell kulturarv med behov for øyeblikkelig beskyttelse. Etter bare seks år, med deltakelse fra hele det politiske systemet, samarbeid fra samfunnet og engasjement fra håndverkerne, ble xoan-sang fjernet fra listen over steder med øyeblikkelig beskyttelse, og ble en representativ immateriell kulturarv for menneskeheten i 2017. Dette er ikke bare Phu Thos folks stolthet, men også hele den vietnamesiske nasjonens.

Utvider plassen for å bevare verdifull kulturarv

I de senere årene har Phu Tho- provinsen implementert mange synkrone løsninger for å bevare og fremme xoan-sang. Lokalområdet har gjenopprettet aktivitetene til fire opprinnelige xoan-laug, inkludert Phu Duc, Thet, Kim Doi og An Thai; restaurert landsbyens felleshus – tradisjonelle opptredensrom; og organisert festivaler knyttet til xoan-sang. Lokale myndigheter har oppmuntret eldre håndverkere til å undervise den yngre generasjonen og dermed danne neste generasjon.

Folkekunstneren Nguyen Thi Lich (Van Phu Ward) delte følelsesladet: «Jeg har vært knyttet til xoan-sang hele livet, og anser det som mitt kjøtt og blod. Nå som jeg ser den unge generasjonen lidenskapelig lære xoan-sang, er jeg veldig glad. Dette viser at arven fra våre forfedre fortsatt lever i hjertene til dagens generasjon og vil gi gjenklang i fremtiden.»

Et viktig høydepunkt er introduksjonen av xoan-sang i skolene. Fra barneskolen til ungdomsskolen lærer elevene grunnleggende melodier og om historien, skikkene og den kulturelle betydningen av arven. Mange barn har blitt de neste «frøene» som viderefører lidenskapen til håndverkerne.

Forestillinger, festivaler og utvekslinger av xoan-sang arrangeres regelmessig, både for å hedre tradisjonell kunst og for å oppmuntre til samfunnsdeltakelse. Spesielt det å knytte xoan-sang til turisme åpner en ny retning. Turer for å besøke Hung-tempelet, den gamle landsbyen Hung Lo og historiske steder inkluderer nå opplevelsen av å lytte, se og utveksle xoan-sang, noe som gjør et dypt inntrykk på besøkende.

I dag er xoan-sang ikke bare bevart i sin opprinnelige form, men også innovert og fornyet for å passe til samtidens liv. Mange unge kunstnere eksperimenterer med moderne arrangementer basert på tradisjonelle melodier, og skaper musikalske produkter som både bevarer kulturarven og er nær unge mennesker. Noen kunstprogrammer kombinerer xoan-sang med dans, drama og lysprojeksjoner, noe som gir ny appell.

I forbindelse med internasjonal integrasjon har xoan-sang gått utover takene på felleshus og gamle hus, og har opptrådt på mange store scener i landet, og blitt et høydepunkt i kulturutvekslingen. I Phu Tho opptrer xoan-sangere og -klubber jevnlig for internasjonale gjester. Disse rustikke og unike melodiene overrasker og fascinerer utenlandske venner, og fremmer dermed bildet av landet og folket i Vietnam som vennlig og rikt på kulturelle tradisjoner.

Xoan-sangopper i Hung Lo felleshus tiltrekker seg mange internasjonale turister i anledning Hung-kongenes dødsdag og Kulturturismeuken - Ancestral Land 2025.

Spre verdier på nasjonaldagen

Mot 80-årsjubileet for nasjonaldagen 2. september blir det enda mer meningsfullt å hedre og spre Xoan-sang. Dette er en mulighet for alle vietnamesere til å se tilbake på sine røtter, hylle de hongkonge og bekrefte den nasjonale kulturelle identiteten. I en globalisert sammenheng er Xoan-sang en klar demonstrasjon av kulturens endogene styrke – en stor åndelig ressurs for å bygge et rikt, vakkert og sivilisert land.

Duong Hoang Huong, direktør for departementet for kultur, sport og turisme i Phu Tho-provinsen, understreket at xoan-sang er stoltheten til folket i hjemlandet, og at den demonstrerer Vietnams kulturelle styrke. I den kommende tiden vil provinsen fortsette å fremme bevaringsarbeid, bringe xoan-sang nærmere publikum og knytte sammen turismeutvikling slik at denne arven ikke bare lever videre i lokalsamfunnet, men også spres til verden.

Faktisk, siden xoan-sang ble anerkjent av UNESCO som en representativ kulturarv for menneskeheten, har Phu Tho-provinsen lansert mange spesifikke prosjekter og planer for å bevare og fremme verdien av kulturarven. Undervisningen har vært fokusert, spesielt i de fire opprinnelige xoan-distriktene, hvor eldre håndverkere direkte underviser den yngre generasjonen og danner den neste generasjonen håndverkere. Kultursektoren har koordinert med utdanningssektoren for å bringe xoan-sang inn i skolene, utdanne musikklærere og etablere mange klubber fra provinsen til kommunen. Takket være dette har xoan-sang gått utover de gamle landsbyene, og har dukket opp på scener, skoler, festivaler og nådd nærmere publikum.

Samfunnets rolle fremmes sterkt. De opprinnelige xoan-laugene foretar jevnlig en inventar av medlemmene, samler sanger og restaurerer relikvier knyttet til xoan-sang. Myndighetene legger vekt på å fordele midler og mobilisere sosiale ressurser for å opprettholde klubbaktiviteter, organisere festivaler og utveksle kulturarv.

I tiden som kommer vil Phu Tho fortsette å kombinere bevaring av xoan-sang med utvikling av kulturturisme – festivaler, og bygge produktet «xoan-sang fra gamle landsbyer» slik at turister kan oppleve det på det opprinnelige stedet, og knytte sammen provinsens viktigste turistmål. Dermed vil xoan-sang bli et typisk turistprodukt som bidrar til sosioøkonomisk utvikling og fremmer hjemlandets image blant internasjonale venner.

I den nasjonale kulturens flyt er Xoan-sang på Phu Tho et bevis på den sterke vitaliteten til tradisjonelle verdier. Til tross for mange endringer, gir Xoan-sang fortsatt gjenklang i landsbyens felleshus og berører folks hjerter med sin enkle, men dype melodi.

Å bevare og fremme xoan-sang i dag er ikke bare for å bevare en kunstform, men også for å bekrefte kulturell identitet, fremme solidaritet, nasjonal stolthet og det vietnamesiske folkets ambisjon om å reise seg. Så lenge xoan-sang fortsatt gir gjenklang, vil kilden til hjemlandets kultur flyte for alltid, og bidra til å berike folkets åndelige liv og bekrefte den vietnamesiske kulturens posisjon i verden.

Ifølge VNA

Kilde: https://baoangiang.com.vn/hat-xoan-di-san-lan-toa-tu-mien-dat-to-a427423.html