Å knytte sammen klaner i fjellsamfunn

[annonse_1]

Samfunnsånden bevares alltid blant etniske minoritetsklaner. Foto: ALANG NGUOC

Håndverker Ho Van Dinh - Prestisjetung landsbyeldste i Tra Bui kommune (Bac Tra My): Viderefører kultur til den yngre generasjonen

Ca Dong-folket spesielt og andre etniske minoriteter som bor i fjelldistriktene i Quang Nam generelt har en ånd av solidaritet og nær tilknytning. Dette har vært enda tydeligere siden partiet og onkel Ho ble opprettet. Fjellfolket hater ikke lenger hverandre, men forener seg i stedet for å bekjempe og beseire inntrengerne.

Spesielt siden frigjøringen og frem til nå har de etniske minoritetene i Quang Nam virkelig sett på hverandre som brødre og søstre under samme tak. Ingen diskriminerer noen, enten det er Ca Dong, Co, M'Nong eller Xe Dang ... når de trenger hverandre, er folk alltid klare til å støtte og hjelpe. Selv om livet er vanskelig, vet de etniske minoritetssamfunnene som bor i nærliggende fjellområder hvordan de skal dele land med hverandre, gi åndelig og materiell støtte når de er syke, har begravelser eller gifter seg ... Det er noe verdifullt og noe å være stolt av!

Spesielt i Tra Bui, der Ca Dong-folket hovedsakelig bor, har solidaritet i lokalsamfunnet alltid blitt fremmet i generasjoner. Klaner hjelper hverandre med svært små oppgaver som å bidra med arbeidsdager for å drive jordbruk, rydde åkre, plante akasietrær, bidra til å bygge hus, oppmuntre barn til å gå på skole og spesielt propagandaarbeid for å bevare tradisjonell kultur. Mange kulturundervisningskurs ble holdt av meg og håndverkere i kommunen, noe som hjalp mange barn fra lokale Ca Dong-klaner med å få tilgang til og bidra til å bevare de gode kulturelle verdiene til sine forfedre.

I tillegg til kommunens gonglag har vi de siste årene undervist mange gongklubber og -grupper til elever på skolene. Disse lagene har, etter en periode med opplæring, deltatt i festivaler organisert av provinsen, distriktet og kommunen.

I den senere tid har vi regelmessig organisert kulturelle og kunstneriske utvekslinger mellom Ca Dong-samfunnet i Bac Tra My (Quang Nam) og Ca Dong-samfunnet i distriktene Tra Bong og Ba To ( Quang Ngai ). Herfra har vi skapt forutsetninger for å utvide solidaritetsånden mellom klanene i de to provinsene, og bidratt til å løse konflikter og tvister i grenseområdene.

Herr Briu Quan – leder av Vietnams fedrelandsfrontkomité i Tay Giang-distriktet: Solidaritet, bevaring av våre forfedres uvurderlige eiendeler

I de senere årene har Tay Giang introdusert mange kulturelle og studievillige klaner i samfunnet. Typiske er Colau- og Bhơriu-klanene i Lang- og A Xan-kommunene; Aral-klanen i A Vuong-kommunen... Co Tu-samfunnet i Tay Giang fremmer klanenes rolle i å bygge et nytt liv, skaper solidaritet, bidrar til å bevare tradisjonelle kulturelle verdier, oppmuntrer studievillige etterkommere og setter et eksempel i å bygge lyse, grønne, rene og vakre boligområder.

441a4833(1).jpg — Mr. Briu Quan. Foto: DANG NGOC

Spesielt, ut fra nasjonal solidaritet, har Co Tu-klanene i Tay Giang raskt støttet og hjulpet medlemmer av klanene sine, så vel som andre klaner som har problemer med bolig, sykdom og mangel på levebrød... Vanligvis har husholdningene til Mr. Bhơriu Pố, Bhơriu Roon, Bhơriu Thị Lăl, Bhơriu Thị Mé, Cơlâu Nhấp, Cơlâu Nghi (i Lang kommune); husholdningene i Arâl Blư, Arâl Nhoi, Arâl Lú (A Vương kommune) nylig aktivt støttet produksjonsjord, byggematerialer til hus og husdyr for fattige husholdninger som mangler kapital i kommunen.

Klanenes solidaritetsånd i Tay Giang-distriktet kommer tydeligst til syne i bevegelsen for å bygge nye landlige områder, gjennomføre trafikkprosjekter på landsbygda, jevne ut bosettingsstedet ... og skape forutsetninger for at hjemlandet kan utvikle seg og innovere.

Co Tu, Ve og Ta Rieng-folket i Nam Giang feirer sin solidaritet. Foto: DANG NGOC

Journalist Alang Nguoc – leder av foreningen for litteratur og kunst for etniske minoriteter og fjellområder (Quang Nam litteratur- og kunstforening): Tradisjon med solidaritet i lokalsamfunnet

De etniske minoritetene i Quang Nam har til felles en sterk fellesskapsfølelse. Etter å ha overlevd i hundrevis av år har de alltid fremmet solidaritetsånden, og sett på det som styrken til å overvinne livets hardhet.

I de senere årene har folket i fjellregionen vært vitne til mange meningsfulle og humane aktiviteter som demonstrerer denne ånden. Typiske eksempler inkluderer brorskapsaktivitetene mellom Co Tu-, Ve- og Ta Rieng-folket i Nam Giang; mellom Ca Dong- og Xe Dang-folket i Nam Tra My...
Det har vært kontinuerlig gjensidig støtte og bistand, som har hjulpet etniske minoritetssamfunn med gradvis å «viske ut barrierer» og leve sammen i harmoni.

Co Tu, Ve, Ta Rieng-folket … lever under beskyttelse av Moderskogen og skiller ikke lenger mellom «du Ve og meg Ta Rieng», noe som har skapt mirakler i motstandskrigen og til og med i sitt nye liv i dag. Mange konflikter løses gjennom kulturelle historier, der landsbyens eldstes historiske rolle, tradisjonelle opprinnelse og stemme blir sett på som «dommere» med dype humanistiske verdier.

Når det gjelder Co Tu-folket, har det mest folkerike etniske minoritetssamfunnet i grenseområdet Quang Nam sagt farvel til «blodjaktene» (Têng brau) siden partiet ble opprettet. Etterpå ble det gjennomført flere forsoninger, noe som ytterligere utvidet samfunnets solidaritet gjennom vennskapssamarbeid mellom landsbyer.

De drakk det samme vannet, dyrket sammen på jordene ved foten av Truong Son-fjellkjeden, og delte samfunnets historie gjennom migrasjoner, og ønsket brødre fra høylandet som grenser til Vietnam og Laos velkommen til å bo sammen. I kommunene i Dong Giang har Co Tu-folket i flere tiår minnet barna og barnebarna sine om denne migrasjonsreisen, og ansett den som et vakkert eksempel på tradisjonen med å knytte lokalsamfunnet sammen...

Nå til dags, når livet har forandret seg mye, husker Co Tu-folket spesielt og de etniske minoritetene i Quang Nam generelt fortsatt sine forgjengers lære om samfunnssolidaritet. Ved å overvinne historiens begrensninger utforsker den unge generasjonen i fjellene nå fritt ekteskap, knytter kontakt med slektninger og hjelper hverandre med å utvikle livene sine under taket av Truong Son.

Den unge generasjonen av Ca Dong-folk deltar i tradisjonelle kulturelle aktiviteter i lokalområdet. Foto: D.N.

Herr Polong Plenh – nestleder for kultur- og informasjonsavdelingen i Tay Giang-distriktet: Forbindelser uten grenser

Solidaritetsånden til de etniske minoritetene i fjellområdene i Quang Nam generelt og Co Tu-folket i Tay Giang-distriktet spesielt ble tydelig demonstrert gjennom to lange motstandskriger. De etniske minoritetene i fjellområdene lyttet til fedrelandets kall og forente seg som én, reiste seg for å bekjempe fienden, beskytte revolusjonens prestasjoner og bli værende på landet for å beskytte landsbyen.

Ved å leve sammen under Truong Son-familiens tak ble denne solidaritetsånden ytterligere pleiet og utviklet kontinuerlig. Tusenvis av husholdninger, klaner og fjellandsbyer i Quang Nam bidro til revolusjonen, og ga ly til soldater og kadrer fra lavlandet; klare til å dra på veien med mat og ammunisjon til frontlinjen og delta direkte i slag over fjellene, og vinne seire.

For å fremme solidaritetsånden følger tusenvis av etniske minoritetshusholdninger i dag partiets politikk og bidrar til å bevare tradisjonelle kulturelle verdier. Mange tradisjonelle speil-, moong- og styltehus har blitt restaurert, noe som skaper unike kulturelle og arkitektoniske verdier, og demonstrerer solidaritetsånden til Co Tu-samfunnet spesielt og de etniske minoritetene i fjellområdene i Quang Nam generelt.

Unge mennesker i fjellområdene lærer flittig «yrkets ild»-erfaringen fra folkekulturhåndverkere, lager og fremfører musikkinstrumenter med lidenskap, vever, skjærer i tre ... og bidrar til historien om kulturbevaring, opprettholder tradisjonell skjønnhet og åpner opp retninger for fremtidig turismeutvikling .

Solidaritetsånden gjenspeiles også i den unike og humane «landsbykulturen» og «skogvernkulturen» til de etniske minoritetene i fjellområdene, spesielt Co Tu-folket, gjennom kulturen med å dele, donere ved, donere ris ... for å hjelpe de vanskeligstilte i landsbyen. Med sine roller og solidaritet hjelper de hverandre med å overvinne vanskeligheter, spesielt i tider med naturkatastrofer og epidemier. I de senere årene, ved å implementere politikken med å bygge nye landlige områder, har tusenvis av etniske minoritetshusholdninger meldt seg frivillig til å donere land, avlinger, hus, planter ... for å bidra til fornyelsen av hjemlandet og landsbyen sin.

Spesielt for Co Tu-folket i Tay Giang, hvor det er åtte kommuner som grenser til Laos, uttrykkes ikke bare solidaritetsånden mellom landsby- og kommunesamfunnene, men også den "grenseløse" forbindelsen mellom menneskene på begge sider av grensen. Med mottoet "Å hjelpe venner er å hjelpe oss selv" har samfunnet og Tay Giang-regjeringen organisert mange turer for å besøke slektninger, samarbeide og etablere vennskap for å bygge et fredelig, vennlig og bærekraftig grenseområde.

[annonse_2]
Kilde: https://baoquangnam.vn/ket-noi-toc-ho-trong-cong-dong-mien-nui-3145319.html