Håndverkeren Ho Van Dinh – en respektert landsbyeldste i Tra Bui kommune (Bac Tra My-distriktet): Viderefører kulturelle tradisjoner til den yngre generasjonen.
Spesielt Ca Dong-folket, og andre etniske minoritetsgrupper som bor i fjellområdene i Quang Nam-provinsen generelt, deler en ånd av solidaritet og nære bånd. Dette har blitt enda tydeligere siden partiet og president Ho Chi Minh ble opprettet. Folket i fjellområdene bærer ikke lenger på hat mot hverandre; i stedet forener de seg og kjemper sammen for å beseire den invaderende fienden.
Spesielt siden frigjøringen har de etniske minoritetssamfunnene i Quang Nam virkelig sett på hverandre som brødre og søstre under ett tak. Ingen diskriminerer noen, enten det er Ca Dong, Co, Mo Nong eller Xe Dang ... når det er nødvendig, er de alltid klare til å støtte og hjelpe hverandre. Til tross for vanskelige levekår deler de etniske minoritetssamfunnene som bor i nærliggende fjellområder land med hverandre og gir åndelig og materiell støtte i tider med sykdom, begravelser, bryllup og andre viktige hendelser. Dette er noe verdifullt og noe å være stolt av!
I Tra Bui, et hovedsakelig Ca Dong-samfunn, har ånden av lokalsamfunnssolidaritet vært sterk i generasjoner. Klaner hjelper hverandre med små oppgaver som å bidra med arbeidskraft til jordbruk, rydde land og plante akasietrær, samt å hjelpe til med å bygge hus, oppmuntre barn til å gå på skole, og spesielt fremme bevaring av tradisjonell kultur. Mange kulturopplæringskurs har blitt holdt av meg og andre håndverkere i kommunen, noe som gir mange barn fra lokale Ca Dong-klaner muligheten til å få tilgang til og bidra til å bevare den verdifulle kulturarven til sine forfedre.
I tillegg til landsbyens gongensemble har vi de siste årene trent mange gongklubber og -grupper for elever på skolene. Disse gruppene har, etter å ha blitt dyktige, deltatt i festivaler organisert av provinsen, distriktet og kommunen.
I den senere tid har vi regelmessig organisert kulturelle og kunstneriske utvekslinger mellom Ca Dong-samfunnet i Bac Tra My (Quang Nam) og Ca Dong-samfunnene i distriktene Tra Bong og Ba To ( Quang Ngai ). Dette har bidratt til å styrke båndene mellom klanene i de to provinsene og til å løse konflikter og tvister i grenseområdet.
Herr Briu Quan – leder av Vietnams fedrelandsfrontkomité i Tay Giang-distriktet: Enhet og bevaring av våre forfedres uvurderlige arv.
I de senere årene har Tay Giang sett fremveksten av mange kulturrike og studerende klaner i samfunnet. Typiske eksempler inkluderer Cơlâu- og Bhơriu-klanene i Lăng- og A Xan-kommunene; og Arâl-klanen i A Vương-kommunen... Ved å fremme disse klanenes rolle i å bygge et nytt liv, har Cơ Tu-samfunnet i Tay Giang skapt en sterk følelse av enhet, bidratt til å bevare tradisjonelle kulturelle verdier, oppmuntret deres etterkommere til å være studerende og satt et godt eksempel i å bygge lyse, grønne, rene og vakre boligområder.
Takket være nasjonal enhet har Co Tu-klanene i Tay Giang raskt støttet og bistått medlemmer av sine egne klaner, så vel som andre klaner, som har problemer med bolig, sykdom eller mangel på levebrød. Typiske eksempler inkluderer husholdningene til Mr. Bhơriu Pố, Bhơriu Roon, Bhơriu Thị Lăl, Bhơriu Thị Mé, Cơlâu Nhấp, Cơlâu Nghi (i Lăng kommune); og husholdningene til Arâl Blư, Arâl Nhới, Arâl Lú (i A Vương kommune), som aktivt har gitt land til produksjon, byggematerialer og husdyr til vanskeligstilte husholdninger som mangler kapital i kommunen.
Ånden av lokalsamfunnets samhold blant klanene i Tay Giang-distriktet kommer tydeligst til syne i bevegelsen for å bygge nye landlige områder, implementere transportprosjekter på landsbygda, jevne ut land for gjenbosetting osv., og skape forutsetninger for at hjemlandet kan utvikle seg og innovere.
Journalist Alang Ngoc – leder av foreningen for litteratur og kunst for etniske minoriteter og fjellregioner (Quang Nam-foreningen for litteratur og kunst): Tradisjonen med samfunnssamhold.
De etniske minoritetssamfunnene i Quang Nam deler alle en sterk fellesskapsfølelse. Gjennom århundrer med overlevelse har de konsekvent fremmet denne solidaritetsånden og sett på den som en styrke til å overvinne livets vanskeligheter.
I de senere årene har folk i fjellområder vært vitne til mange meningsfulle og humane aktiviteter som demonstrerer denne ånden. Typiske eksempler inkluderer brorskapsseremoniene mellom de etniske gruppene Co Tu, Ve og Ta Rieng i Nam Giang; og mellom Ca Dong- og Xe Dang-folket i Nam Tra My...
Det har vært kontinuerlige anstrengelser for å støtte og bistå hverandre, og hjelpe etniske minoritetssamfunn med gradvis å bygge bro over gapet og leve harmonisk sammen.
Under beskyttelse av Moderskogen skiller ikke Co Tu-, Ve- og Ta Rieng-folket lenger mellom «Bror Ve og meg, Ta Rieng», og dermed skapes mirakler i motstandskrigen og til og med i deres nye liv i dag. Mange konflikter løses gjennom kulturelle historier, der landsbyens eldstes historiske rolle, tradisjonelle røtter og stemmen deres blir sett på som «dommere» som avsier dommer med dyp humanistisk verdi.
Spesielt for Co Tu-folket har det største etniske minoritetssamfunnet i grenseområdet i Quang Nam-provinsen gitt opp «blodjaktene» (Teng brâu) siden partiets etablering. Senere ble det gjort kontinuerlige forsoningsforsøk, og samfunnsbåndene ble utvidet gjennom broderskapsbånd mellom landsbyer.
De deler den samme vannkilden, dyrker de samme jordene ved foten av Truong Son-fjellene og deler historier fra lokalsamfunnet gjennom migrasjoner, og ønsker brødre og søstre fra de høye fjellene som grenser til Vietnam og Laos velkommen til å bo sammen. I kommunene i Dong Giang har Co Tu-folket i flere tiår minnet barna og barnebarna sine om denne migrasjonsreisen, og sett på den som et vakkert vitnesbyrd om tradisjonen med lokalsamfunnets samhold...
Til tross for de mange endringene i livet, verdsetter Co Tu-folket spesielt, og etniske minoriteter i Quang Nam generelt, fortsatt sine forfedres lære om ånden av fellesskapssamhold. Den yngre generasjonen i fjellregionen overvinner historiens begrensninger og utforsker nå fritt ekteskap, knytter kontakt med slektninger og hjelper hverandre med å utvikle livene sine under taket av Truong Son-fjellene.
Herr Pơloong Plênh – nestleder for kultur- og informasjonsavdelingen i Tay Giang-distriktet: Forbindelser uten grenser
Solidaritetsånden blant de etniske minoritetsfolkene i fjellområdene i Quang Nam-provinsen generelt, og Co Tu-folket i Tay Giang-distriktet spesielt, ble tydelig demonstrert gjennom de to langvarige motstandskrigene. Som svar på fedrelandets kall forente folket i fjellområdene seg som én, reiste seg for å bekjempe fienden, beskytte revolusjonens prestasjoner og holde fast ved landet og landsbyene sine.
Ved å leve sammen under Trường Sơn-fjellkjeden ble denne solidaritetsånden ytterligere næret og sterkere. Tusenvis av familier, klaner og landsbyer i fjellregionen i Quảng-provinsen bidro til revolusjonen, ved å beskytte soldater og kadrer fra lavlandet; de bar lett mat og ammunisjon til frontlinjene; og deltok direkte i slagene over fjellene, og oppnådde seire.
I dag følger tusenvis av etniske minoritetshusholdninger partiets retningslinjer og bidrar til å bevare tradisjonelle kulturelle verdier, og opprettholder solidariteten. Mange tradisjonelle felleshus, hytter og hus på påler har blitt restaurert, noe som skaper unike arkitektoniske og kulturelle verdier. Dette demonstrerer solidariteten til Co Tu-samfunnet spesielt, og de etniske minoritetene i fjellområdene i Quang Nam generelt.
Unge mennesker i fjellområder lærer flittig av «håndverksild» fra folkekulturhåndverkere, og de lager og fremfører lidenskapelig musikkinstrumenter, vever, treskjærer osv., noe som bidrar til historien om kulturbevaring, opprettholder tradisjonell skjønnhet og åpner veier for fremtidig turismeutvikling .
Solidaritetsånden gjenspeiles også i den unike og humane «landsbykulturen» og «skogbevaringskulturen» til de etniske gruppene i fjellene, spesielt Co Tu-folket, gjennom kulturen med å dele, donere ved og gi ris ... for å hjelpe de vanskeligstilte i landsbyen. Gjennom sine roller og solidaritetsånd hjelper de hverandre med å overvinne vanskeligheter, spesielt i tider med naturkatastrofer og epidemier. I de senere årene, ved å implementere politikken med å bygge nye landlige områder, har tusenvis av etniske minoritetshusholdninger frivillig donert land, avlinger, hus og trær ... og bidratt til fornyelsen av hjemlandet og landsbyene sine.
For Co Tu-folket i Tay Giang, der åtte kommuner grenser til Laos, demonstreres solidaritetsånden ikke bare i landsby- og kommunesamfunnene, men enda viktigere, gjennom en "grenseløs" forbindelse mellom menneskene på begge sider av grensen. Med mottoet "Å hjelpe en venn er å hjelpe seg selv" har samfunnet og myndighetene i Tay Giang organisert en rekke besøk, samarbeidsprogrammer og broderskapsbånd for å bygge en fredelig, vennlig og bærekraftig utvikling av grenseregionen.
[annonse_2]
Kilde: https://baoquangnam.vn/ket-noi-toc-ho-trong-cong-dong-mien-nui-3145319.html
Kommentar (0)