Gjenåpning av gamle brønner, og bevarelse av landsbyens livsnerve.

Tidlig på sommeren er den røde grusveien som fører til Cay Dau-landsbyen, Mai Loc 1-landsbyen, Cam Chinh kommune, Cam Lo-distriktet (Quang Tri-provinsen) fylt med lyden av hakker og spader, og livlige samtaler under middagssolen. Midt i de frodige, skyggefulle hagene ser det ut til at den århundregamle brønnen nettopp har våknet fra en lang søvn, og blitt gjenopplivet av landsbyboerne med all sin ærbødighet og stolthet.

Ut fra det vi observerte, lå denne brønnen skjult ved foten av åsen, med utsikt mot et frodig grønt risåker og grønnsakshage. Trærne rundt brønnen var blitt ryddet, brønnens indre var renset for gjørme, og de gamle laterittsteinene ble gradvis avdekket. Mer enn tjue husstander i landsbyen, fra eldre med grått hår til unge menn, spadde jord, stablet steiner, blandet mørtel og helte betong. Alle hjalp til, og ingen klaget.

Folket i landsbyen Mai Loc 1 restaurerer Cay Dau-brønnen.

«Brønnen er et arvestykke som er gått i arv fra våre forfedre. Tidligere brukte hele landsbyen bare dette brønnvannet til matlaging og klesvask. Vannet var klart og forfriskende, som om det var hentet fra Moder Jords hjerte. Nå som det er restaurert, er alle glade, som om det var en stor begivenhet i landsbyen», sa fru Nguyen Thi Lien begeistret mens hun omorganiserte laterittsteinene og fortalte den gamle historien.

Ved siden av ham satt Nguyen Van Thuan, en sønn som har bodd i landsbyen siden barndommen, og løftet flittig hver eneste steinhelle som hadde blitt revet opp: «De sier at denne brønnen er 800 eller 900 år gammel. De siste årene har den blitt begravd under steiner og jord, noe som har gjort landsbyboerne triste. Derfor, så snart landsbyveien ble oppgradert, holdt vi umiddelbart et møte, hver husstand bidro med én million dong, og de som bodde langt hjemmefra sendte penger tilbake for å hjelpe. Alle vil at den gamle brønnen igjen skal renne med ferskvann slik den pleide.»

Det mest unike ved Cay Dau-brønnen ligger ikke bare i dens alder, men også i dens eldgamle, men usedvanlig slitesterke konstruksjonsteknikker. Brønnen er foret med jernved og teak, tresorter som tåler å bli senket i vann i hundrevis av år uten å forringes. Brønnveggene er laget av laterittstein som er satt sammen med tapp- og slagfuger, og krever ingen mørtel, men er fortsatt utrolig solide. Treplankene, som er hentet fra bunnen av brønnen, er svarte, skinnende og like sterke som om de ble lagt i går. De vaskes og tørkes i solen, klare til å bli plassert tilbake på sin opprinnelige plass senere.

Atmosfæren var som en miniatyrlandsbyfestival. En gammel mann sto og minnet alle på hvordan man skulle arrangere steinene riktig, mens en gruppe kvinner forberedte kanner med grønn te og noen varme riskaker som alle kunne nyte i pausen. Barna fra nabolaget løp begeistret rundt, som om de nettopp hadde oppdaget en skjult skatt begravd under jorden.

Ikke langt unna, i den lille landsbyen Cay Da, Mai Loc 2, har Cay Dinh-brønnen nettopp blitt renovert. Hver ettermiddag, etter å ha jobbet på jordene, samles folk her for å vaske ansiktene og hvile i skyggen av de gamle trærne. «Da jeg var liten, gikk jeg ofte til brønnen for å hente vann. Moren min sa at vannet fra Dinh-brønnen kunne stå i en uke uten å lukte vondt eller sette seg. Nå som brønnen er renovert, er den ren og vakker, og alle setter enda mer pris på den», sa Ho Trung Dung, en lokal innbygger, mens han lykkelig øste opp vann fra brønnen og drakk det.

Siden 2020 har bevegelsen for å restaurere gamle brønner spredt seg til kommunene Cam Chinh og Cam Nghia. Mange brønner, som Cay Thi-brønnen, Ong Cay-brønnen og Gai-brønnen, har blitt restaurert til sin opprinnelige tilstand takket være lokalbefolkningens innsats og dedikasjon. Det mest verdifulle aspektet ved hver brønn er historien og minnet den har for landsbyen.

Fru Tran Thi Anh, leder for kultur-, vitenskaps- og informasjonsavdelingen i Cam Lo-distriktet, sa at distriktet for tiden har 14 gamle brønner, hovedsakelig av Cham-typen, preget av laterittstein og edeltre. «Folket er de viktigste interessentene i å bevare disse gamle brønnene. De bor ikke bare ved siden av brønnene, men videreformidler også historier, ritualer og minner knyttet til hver brønn til fremtidige generasjoner.»

Ifølge fru Anh handler det å bevare gamle brønner ikke bare om å opprettholde en struktur, men om å bevare livsnerven og den kulturelle identiteten til landsbyen som gradvis forsvinner. Lokale myndigheter kartlegger, dokumenterer og planlegger aktivt området rundt de gamle brønnene for å bedre beskytte dem, samtidig som de knytter denne bevaringen til utvikling av lokalsamfunnsturisme og bygging av nye landlige områder.

Kilde: https://cand.com.vn/doi-song/khoi-gieng-xua-giu-mach-lang-i766978/