San Diu-folkets kulturelle og åndelige skjønnhet

I Van Don-distriktet har San Diu-folket den nest største befolkningen etter Kinh-folket, og de bevarer fortsatt mange vakre og unike trekk ved tro og åndelig kultur i livet.

San Diu-folket i Van Don har nesten 5000 innbyggere, hovedsakelig konsentrert i Binh Dan, Doan Ket og spredt i noen andre kommuner. San Diu-samfunnet i Van Don har fortsatt bevart mange unike kulturelle trekk. Blant dem er den religiøse kulturen full av farger, mest typisk og har også regionale særtrekk.

Tilbedelsesskikken er en av trosretningene som San Diu-samfunnet i Van Don verdsetter. Skikken med å tilbe San Diu-folkets beskyttende gud har eksistert siden antikken og opprettholdes fortsatt i dag. Denne skikken leder alltid folk til verdiene sannhet, godhet og skjønnhet, og lærer gode tradisjoner i samfunnet. Spesielt er det ofte den lokale guden som tilbedes av landsbyene som er beskyttende gud. Avhengig av stedet kalles denne guden med forskjellige navn og er assosiert med tittelen stor konge.

Ifølge folkets tro er den lokale guden den guden som beskytter mennesker og husdyr, kontrollerer ville dyr fra å ødelegge avlinger, og alltid beskytter folks liv. Hver landsby har et stort, åpent landområde for å bygge et felleshus for å tilbe den lokale guden. Denne bygningen har vanligvis enkel arkitektur og tilbedelsesobjekter, med en åpen fasade.

San Diu-folket er en av de etniske gruppene med ekstremt rike og mangfoldige kulturelle og religiøse aktiviteter. Med et levende verdenssyn tror denne etniske gruppen på teorien om at «alle ting har animisme», og de tre religionene har samme opprinnelse (konfucianisme - buddhisme - taoisme)... I San Diu-folkets tro er systemet med åndelige trosoppfatninger taoisme og buddhisme, med de øverste helgenene - gudene - buddhaene som de tre renhetene og de tre juvelene.

Dai Phan-festivalen (Binh Dan-kommunen) til San Diu-folket i Van Don er fortsatt bevart i dag. Foto: Cong Thanh

I tillegg til forfedredyrkelse tilber San Diu-folket også dørguden (Mon sin), Tho Cong (Thu sin), kjøkkenguden (Chao kun) og To Su (Say hu)... Dette er gudene som beskytter sikkerheten og hjelper familiemedlemmer å holde seg friske og trygge. Familier med små barn eller personer i fødsel har også et alter for jordmoren, plassert rett i mors rom, for å beskytte og hjelpe barna å vokse opp raskt. De som jobber som prester tilber Buddha Quan The Am, Tam Thanh og To Su. Buddha-alteret og Tam Thanh-alteret er plassert på et separat sted, men må være høyere enn forfedrealteret, To Su-alteret er plassert på samme nivå som forfedrealteret.

Den største festivalen for San Diu-folket er Dai Phan-festivalen. Dette er et system av ritualer og festivaler med forskjellige formål, som for eksempel: seremonien med å bygge det kongelige alteret, tårnet med fem noder, flaggheisingen, gressklippingen på ettermiddagen, de fem store himmelkongene som løper langs alteret, sverdklatringsseremonien, oppvekstsseremonien, seremonien med å befri de forurettede sjelene og sangen av Soong Co...

Festivalen varer i 2–7 dager med tilstedeværelse av sjamaner på høyt nivå, samt deltakelse fra mange mennesker fra forskjellige regioner. Dai Phan-festivalen er ikke bare en rent religiøs aktivitet, men også et "beroligende middel" for folket. I tillegg til Dai Phan-festivalen har San Diu-folket også mange andre festivaler, som festivalen for øvre marker, festivalen for nedre marker, årets første festival for å be om en god innhøsting, årssluttfestivalen, festivalen i felleshuset...

I tillegg, som jordbrukere , gir San Diu-folket ofte oppriktige offergaver for å takke gudene og forfedrene for deres velsignelser for familiens velstand, gunstig vær og rikelig innhøsting. De har også mange vakre former for underholdning som: folkesanger, folkesanger, ordtak og folkeleker.

Kilde