Resolusjon nr. 17-NQ/TU om Thanh Hoa-kulturen og menneskene: Fra bevissthet til handling (del 1)

En rik kulturell tradisjon akkumulert over tusenvis av år, sammen med menneskelig verdighet med «svært vietnamesiske» kjennetegn, er grunnlaget for å forme det kulturelle utseendet og folket i Thanh i dagens tid.

Unik immateriell kulturarv bidrar til å diversifisere og berike den tradisjonelle kulturskatten i Thanh-landet. Foto: Khoi Nguyen

Kultur er sjelen ...

Thanh Hoa har, i den historiske prosessen med å bygge og forsvare nasjonens land, bekreftet den solide posisjonen til landet som et «åndelig land og talentfulle mennesker». Fordi Thanh-landet er utgangspunktet for mange monarkiske dynastier, fra Tien Le, Ho-dynastiet, Le So-dynastiet, Le Trung Hung og Nguyen-dynastiet; samtidig er det «thang moc»-landet til Nguyen-herrene og Trinh-herrene. For ikke å nevne at dette vanskelige, men heroiske landet en gang var stedet der mange viktige hendelser i landet fant sted, nedtegnet ganske detaljert i de offisielle historiebøkene fra antikken - middelalderen til moderne tid.

Historikere og forskere har kommet med mange dyptgående kommentarer og tolkninger fra oldtiden til i dag når det gjelder dette landet. Den mest berømte og uunnværlige kommentaren er historikeren Phan Huy Chus kommentar i «Lich Trieu Hien Chuong Loai Chi»: «Landets vakre landskap har skapt mange konger og generaler, eliteånden har samlet seg og gitt opphav til mange lærde. Selv de verdifulle produktene er forskjellige fra alle steder. Fordi det hellige landet har talentfulle mennesker, har ekstraordinære mennesker blitt født; den velstående ånden har skapt en verdig leder i hele landet.» Boken «Dai Nam Nhat Thong Chi» understreker karakteren til folket i Thanh-landet: «De lærde elsker litteratur og respekterer integritet. Hver generasjon har enestående og generøse talenter, takket være fjellenes og elvenes innerste vesen.»

Det finnes mange levende bevis som beviser at utsagnene ovenfor ikke bare er "bevingede" ord, men at de kommer fra den historiske virkeligheten i dette landet. Det mest overbevisende beviset er livet og karrieren til mange helter som har gitt store og enestående bidrag til å bygge og beskytte landet gjennom historiske perioder. Et typisk eksempel er helten Trieu Thi Trinh som heiste opprørsflagget i kampen mot de østlige Wu-inntrengerne i 248. Eller på 900-tallet dukket det opp fremragende skikkelser i Thanh-landet, typisk for Duong Dinh Nghe og Le Hoan. Da Ho-dynastiet mislyktes i reformen sin, noe som førte til at landet falt i hendene på Ming-inntrengerne, dukket kong Binh Dinh Le Loi opp på den politiske scenen. Det seirende Lam Son-opprøret la grunnlaget for fødselen av et av de mest velstående dynastiene i Dai Viets historie, spesielt under kong Le Thanh Tongs regjeringstid (1460-1497)...

Ifølge førsteamanuensis Dr. Nguyen Duc Nhue: «Med unntak av en kort periode da Tay Son-dynastiet styrte landet (1788–1802), ble Thanh-folkets mot, intelligens og bidrag tydelig demonstrert gjennom tilstedeværelsen av dynastier knyttet til tre store familier: Le, Trinh og Nguyen – med autentisk Thanh-opprinnelse, i mesteparten av den historiske perioden fra 1400-tallet til midten av 1900-tallet. Dette bekrefter Thanh Hoas status og viktige posisjon i den lange historien med å bygge og forsvare det vietnamesiske folkets land. Denne posisjonen og statusen demonstreres spesielt gjennom de unike egenskapene til fremragende skikkelser, til de adelige og mektige familiene i Thanh-landet som var til stede i Vietnams historie i middelalderen.»

I prosessen med å bygge og forsvare landet, med viktige bidrag fra historiske personer og den store kreativiteten til folket her, har det også blitt skapt en unik, rik og verdifull kulturell dybde. Takket være dette regnes Thanh Hoa som kulturarvens vugge, med utviklingen av gamle kulturer, steder knyttet til dannelsen og utviklingen av det menneskelige samfunn, som Do-fjellet, Con Moong-hulen... Spesielt er dette også stedet der spor etter en av toppene i den vietnamesiske sivilisasjonen ble funnet: Dong Son-kulturen. Selv om den finnes i mange områder, regnes Ma-elvebassenget som et viktig senter for Dong Son-kulturen. Dong Son-levninger er fordelt over et stort område fra kystsletter til fjellområder, hvor de er mer konsentrert på slettene der Ma-elven, Chu-elven og kystslettene møtes.

Man kan si at Dong Son-kulturen dukket opp og satte et sterkt preg på dette «åndelige» Thanh-landet. Dette er også grunnlaget for at Thanh-folket kan fortsette å dyrke en kulturell tradisjon rik på identitet og verdi. Av disse, hvis man bare teller den håndgripelige kulturarven, er det 1535 relikvier, med 810 relikvier rangert (706 relikvier på provinsielt nivå, 99 relikvier på nasjonalt nivå, 5 spesielle relikvier på nasjonalt nivå og 1 verdenskulturarv ). Men det er ikke alt. Fordi det ville være ekstremt ufullstendig å snakke om skatten i Thanhs kulturarv hvis vi ikke nevnte den rike immaterielle kulturarven, som gjenspeiler høyden og dybden av folkelig visdom. Dette er skikker, ritualer, tro, folkekunnskap, kulturelle aktiviteter ... som er både rustikke, enkle, sofistikerte og gjennomsyret av nasjonal identitet. Spesielt har dusinvis av immaterielle kulturarver blitt hedret som nasjonale immaterielle kulturarver. Dette er arver som har fulgt oppturene og nedturene i landets historie og har bestått tidens strenge prøve, for alltid å «leve» og bidra til å forme utseendet og dybden av Thanhs kulturelle tradisjoner. Samtidig er de et overbevisende bevis på den unike og rike verdien av Thanhs kulturskatter i det kulturelle fellesskapet av vietnamesiske etniske grupper.

Et sterkt «skjold»

Det sies at samfunnets drift alltid er regulert av verdisystemet som hvert samfunn og hver nasjon har akkumulert gjennom historien. Disse er patriotisme, fellesskapssolidaritet, ros for arbeidskraft, kjærlighet til livet, ønske om lykke, osv. Disse verdiene er også kjerneelementene som har vevd sammen dybden av nasjonens historiske og kulturelle tradisjoner. Kultur er imidlertid iboende ikke en "uforanderlig konstant", spesielt i sammenheng med sterk integrasjon, ettersom kultur i dag er den mest "sårbare" faktoren. Derfor må vi gjøre en innsats for å beskytte og fremme de essensielle og kjerneverdiene i nasjonal kultur; selektivt absorbere progressive kulturelle verdier for menneskeheten i samsvar med nasjonale kulturelle tradisjoner; samtidig skape et solid "skjold" for å beskytte tradisjonell kultur mot negative, fremmede og reaksjonære kulturelle strømmer. Dette er også et krav for hver lokalitet, inkludert Thanh Hoa-provinsen, for å beskytte og fremme kulturelle ressurser for utvikling.

Lam Kinh - "minnesmerkehovedstad" for Le So-dynastiet.

I de senere årene har partikomiteen og regjeringen i Thanh Hoa-provinsen, i tillegg til å fokusere på økonomisk utvikling, alltid lagt vekt på den kulturelle saken og ansett kultur som en viktig pilar for utvikling. Spesielt fødselen av resolusjon nr. 17-NQ/TU, datert 4. juli 2024 fra den provinsielle partikomiteen om å fortsette å bygge og utvikle Thanh Hoas kultur og folk i den nye perioden, har ikke bare som mål å styrke partiets lederskap i saken for kulturell utvikling; men skaper også et premiss for at kultur virkelig kan være på linje med økonomi, politikk og samfunn.

Med rollen som veileder og leder av kulturutviklingen har resolusjon nr. 17-NQ/TU foreslått kjernesynspunkter som er både omfattende og dyptgående. Den understreker at Thanh Hoas kultur og folk ikke bare er et åndelig fundament, men også et solid materielt fundament, en endogen ressurs, en viktig drivkraft for provinsens raske og bærekraftige utvikling. Derfor må bygging og utvikling av Thanh Hoas kultur og folk være basert på å bevare og fremme hjemlandets gode tradisjonelle kulturelle verdier; samtidig må man proaktivt og selektivt absorbere kjernen av nasjonal og moderne kultur, og sikre egnethet og berike hjemlandets kulturelle verdier.

Kultur generelt og kjerneverdier og identitet spesielt formes, foredles og dyrkes over lang tid. Derfor må byggingen og utviklingen av Thanh Hoas kultur og mennesker også identifiseres som en regelmessig, kontinuerlig og langsiktig oppgave, tett knyttet sammen. Spesielt er kjernefokuset for kulturell utvikling menneskelig utvikling, spesielt utviklingen av helhetlig utviklede mennesker med edle personligheter. Maksimer den menneskelige faktoren; ta mennesket som sentrum, subjekt, hovedressurs og mål for utvikling.

Kultur spiller en spesielt viktig rolle i utvikling, men i realiteten er bevisstheten om kulturens rolle og posisjon fortsatt «ikke på nivå» noen steder. Derfor understreket resolusjon nr. 17-NQ/TU at det å bygge og utvikle Thanh Hoas kultur og folk er hele det politiske systemets og hele folkets ansvar, under ledelse av partikomiteer på alle nivåer, og regjeringens ledelse og administrasjon. Samtidig fremmes den rådgivende og koordinerende rollen til alle nivåer, sektorer, Fedrelandsfronten og organisasjoner, spesielt bevisstheten og ansvaret til hver kader, partimedlem og rollen til kulturell kreativitet hos alle folkeslag ...

Den indiske politikeren og kulturforskeren Jawaharlal Nehru kom med en svært dyp observasjon: «Et individ er som en viss historisk dybde. De er høyt verdsatt av en tidligere opprinnelse...» Derfor er det stolte «utseendet» som hver Thanh Hoa-borger bærer, vevd av utallige tråder av historiske og kulturelle tradisjoner i dette landet. Deretter er det hver persons ansvar å fortsette å beskytte og pleie denne tradisjonelle kilden slik at den blir tykkere, vakrere, mer verdifull og mer vital, for å videreføre den til fremtidige generasjoner.

Khoi Nguyen

Leksjon 2: Å skape et progressivt og sivilisert miljø

Kilde: https://baothanhhoa.vn/nghi-quyet-so-17-nq-tu-ve-van-hoa-va-con-nguoi-thanh-hoa-nbsp-tu-nhan-thuc-den-hanh-dong-bai-1-khoi-mach-nguon-truyen-thong-237452.htm