
Hvis vi går tilbake i historien, etter kong Le Thanh Tongs erobring av sør i 1471, valgte landsbyens grunnlegger det alluviale landet ved elvebøyningen, kalt Hoi Ky, som hvilested.

Siden den gang har landsbyen alltid vendt mot vannet som livskilde, og brukt bambusgjerdet som en citadell, og åpnet fiskebeinsformede smug mot jordene bak som en solid bakside.

Fra begynnelsen jobbet landsbyens tolv sekter (12 familier) som Nguyen, Nguyen Van, Duong Quang, Duong Van, Tran, Ngo, Nguyen Duc... sammen for å rydde land og velge jordbruk som levebrød.

I over 500 år har landsbyen Hoi Ky hatt et bredt spekter av kulturelle og religiøse institusjoner: felleshus, tempel, klanhus, alt vendt mot elvebredden.

Landsbyens felleshus er der landsbyboerne holder vår- og høstseremonier to ganger i året, og det er der tradisjonell kultur videreføres med landsbyens skikker og seremonier.

Dessuten er familietemplene der genealogiske dokumenter, kongelige dekreter og tilbedelsesdokumenter oppbevares, og der familiens tradisjoner og skikker er fastsatt.

Spesielt i landsbyens område har landet bak boligområdet fortsatt graven til Lady Duong Thi Ngọt - landsbyens talentfulle datter, en talentfull kvinne i niende klasse - konkubine til kong Thanh Thai - den tiende kongen av Nguyen-dynastiet.

Landsbyen Hoi Ky er liten og smal, men skjult inne i dette rommet er det et lyrisk landskap med et massivt kulturarvssystem som har blitt pleiet gjennom mange generasjoner .
Heritage Magazine






Kommentar (0)