De fem elementene i folkekultur og tro

[annonse_1]

Helt fra den vietnamesiske kulturens opprinnelse har de fem elementene blitt forstått og sett på som en konkretisering av lovene som styrer bevegelsen og transformasjonen av alle ting og fenomener, og har blitt effektivt anvendt i mange aspekter av liv og tro. Fortidens folk visste at alt som fødes, eksisterer og utvikler seg i det naturlige miljøet, er avhengig av fem grunnleggende elementer: Metall, tre, vann, ild og jord, kjent som de fem elementene.

Fem elementer tro

Tilbedelsen av de fem elementene er nært knyttet til de første generasjonene av migranter, helt fra de tidlige dagene med landbosetting, og har siden fulgt samfunnsutviklingen. I dag har det blitt en levende og ganske utbredt form for religiøs tro.

Thanh Minh-tempelet – De fem elementenes tempel.

Generelt sett kan man si at innbyggerne i landsbyer og kommuner i Binh Thuan for hundrevis av år siden alle hadde jordbruks- og til en viss grad fiskeopprinnelse. Da de slo seg ned i dette nye landet, måtte de alltid stole på naturen, så i øynene til generasjoner av migranter var naturen alltid majestetisk og truende for livene deres. Derfor guddommeliggjorde de naturens former og fenomener og tilba dem, i håp om å unngå ulykker og søke velsignelser og beskyttelse. Dermed har guddommer som stammer fra naturen, som jord, fjell, vann, ild, trær osv., blitt dannet over en lang periode gjennom folketro, deriblant troen på de fem elementene har hatt stor innflytelse på landsbysamfunn og har blitt gitt videre gjennom mange generasjoner til i dag som en arv fra deres forfedre.

Professor Tran Ngoc Them argumenterer: «Det gamle vietnamesiske folket hadde en tradisjon med å leve av risdyrking , en kultur som var tilbøyelig til det feminine prinsippet. Deres sosiale livsstil var basert på følelser, verdsettelse av kvinner, og innenfor den religiøse troen tilba de mange gudinner. Det endelige målet med våre forfedres tilbedelse av naturen var fruktbarhet, forplantning og overflod. For å oppnå dette måtte de respektere og tilbe…»

I vietnamesisk folketro regnes de fem elementene som utgjør universet – metall, tre, vann, ild og jord – som fem store guddommer med ulik makt over saker knyttet til land, ved, metall, vann og trær. Disse guddommene er kjent som de fem elementmødrene (eller de fem mødrene) og tilbes i separate helligdommer, ikke sammen med andre guddommer i landsbytempler eller andre religiøse etablissementer. Fordi de fem elementene kan føde alt, har de sin egen verden og må tilbes separat.

Undersøkelser og studier av folketro angående tilbedelse av guddommer i landsbyens felleshus, templer, helligdommer og andre religiøse strukturer over hele provinsen viser at for flere århundrer siden tilba de fleste relikvier eller religiøse strukturer De fem elementene, men i forskjellige former; avhengig av forståelsen og plasseringen av landet, tilbedelsesobjektet og nivået av ærbødighet i hver landsby, kommune eller region.

I virkeligheten var Fem Element-gudinnene opprinnelig en folketro, så de ble plassert separat fra landsbyens felleshus, templer, helligdommer osv. Men over tid, på grunn av behovet for en rekke årlige ritualer, og kravet om å tilbe hovedguddommen så vel som andre folkeguddommer, flyttet Fem Element-helligdommene gradvis innenfor eiendommen til felleshus, templer, helligdommer og andre landsbyer for å legge til rette for tilbedelse og forbedre landsbyens religiøse struktur. Noen steder reduserte de gamle størrelsen på Fem Element-helligdommene for å integrere dem i hovedguddommenes tilbedelsesområde; andre steder ble Fem Elementene plassert ved siden av hovedguddommen.

Imidlertid tilber ikke alle steder De fem elementene sammen med andre guddommer. I stedet tilbes De fem elementenes gudinne separat i et romslig helligdom, ofte plassert ved siden av landsbyens felleshus eller tempel (som i tilfellet med De fem elementenes helligdom i Thanh Minh-tempelkomplekset - Phan Thiet kystturismeområde). Dette viser at gamle skikker fortsatt verdsetter kraften til De fem elementene høyt i religiøs tro.

Helligdommen dedikert til de fem elementene i Thanh Minh-tempelet.

Dette er et gammelt tempel, ganske stort i areal, som ligger innenfor Thanh Minh-tempelets område. I følge vitenskapelige opptegnelser samlet av Departementet for kultur, sport og turisme, ble Fem Element-tempelet bygget samtidig (sent på 1800-tallet) som andre kulturelle og religiøse institusjoner som Phat Quang-pagoden, felleshuset og helligdommen til Ong Co, og Thanh Minh-tempelet i området rundt den tidligere Minh Long-landsbyen (nå Phu Thuy og Hung Long). På den tiden tilhørte Minh Long-landsbyen Duc Thang kommune, Tuy Dinh-distriktet, Ham Thuan prefektur, Binh Thuan-provinsen.

Som navnet på det gamle tempelet antyder, huser det fem ganske store statuer av Fem Element-gudinnen, i følgende rekkefølge: Kim Duc Thanh Phi (hvit kappe), Moc Duc Thanh Phi (grønn kappe), Thuy Duc Thanh Phi (svart kappe), Hoa Duc Thanh Phi (rød kappe) og Tho Duc Thanh Phi (gul kappe). Selv om fem guddommer tilbes, anser folket dem fortsatt som én gudinne, derav navnet Ngu Hanh (Fem Element-gudinnen).

I tempelet dedikert til de fem elementene, finnes det en kuplett skrevet med kinesiske tegn, som er translitterert som følger:

«Alt oppstår gjennom en kombinasjon av årsaker og betingelser.»

De fem elementene er omfavnet av Yin og Yang.

Oversettelse:

"Alle ting dannes av en kombinasjon av årsaker og betingelser."

De fem elementene omfatter både Yin og Yang.

I følge lokalbefolkningens (eierne av tempelet) tro spiller de fem elementgudinnene ofte en støttende rolle i yrker relatert til disse elementene. For eksempel er jordbruk assosiert med jordgudinnen og vanngudinnen; fiske er assosiert med vanngudinnen og tregudinnen... Disse gudinnene har enorm makt og påvirker indirekte alle yrker i samfunnet. Derfor finnes det ingen yrker som ikke er relatert til de fem elementene, spesielt ikke fiskeindustrien. I tankene til menneskene som bor i denne kystregionen er alt fra fiskefartøy til fiskeplasser og til og med boarealer nært knyttet til disse gudinnene. Båter er assosiert med tregudinnen, metallgudinnen og ildgudinnen; vann er assosiert med vanngudinnen; og kystlinjer er assosiert med jordgudinnen...

Tilbedelsen av de fem elementene i Phan Thiet generelt, og i den gamle landsbyen Minh Long spesielt, er ekstremt viktig. Av denne grunn har helligdommen dedikert til de fem elementene i generasjoner i den gamle landsbyen Minh Long, og i mer enn et halvt århundre siden, alltid vært atskilt, på linje med andre religiøse steder, og ikke kombinert med andre guddommer i tilbedelse, ritualer og ofringer. Den gamle helligdommen for de fem elementene lå nær sjøen, og på grunn av viktigheten og troen på yrket sitt, besøkte fiskere alltid helligdommen før de dro til sjøs for å be om rolig vær og trygge reiser. Selv i dag vedvarer denne skikken, til tross for at det omkringliggende landet og landsbyene har forvandlet seg til velstående byområder.

Kommentar (0)