Fem elementer i folkekulturens tro

[annonse_1]

Helt fra begynnelsen av den vietnamesiske kulturen har folk forstått og ansett de fem elementene som en konkretisering av loven om bevegelse og transformasjon av alle ting og fenomener, og har blitt effektivt anvendt på mange områder av livet og troen. De gamle visste fortsatt at alle ting fødes, eksisterer og utvikler seg i det naturlige miljøet basert på 5 grunnleggende elementer: Metall, tre, vann, ild, jord, kalt de fem elementene.

Fem elementer tro

Skikken med å tilbe de fem elementene er knyttet til de første generasjonene av innvandrere, helt fra begynnelsen av landåpningen, siden den gang fulgte den med samfunnsutviklingen og har nå blitt en livlig og ganske populær form for tro.

Thanh Minh-tempelet – De fem elementenes tempel.

Generelt kan man si at innbyggerne i landsbyer og kommuner i Binh Thuan for hundrevis av år siden alle stammet fra jordbruk og delvis fra fiske. Når man slo seg ned i et nytt land, måtte man alltid leve avhengig av naturen, så i øynene til generasjoner av migranter var naturen alltid majestetisk og truende på livet. Så de guddommeliggjorde naturens former og fenomener og tilba dem for å unngå katastrofer, samt søke velsignelser og beskyttelse. Derfor ble guder som stammer fra naturen, som: jord, fjell, vann, ild, trær... dannet for lenge siden gjennom folketro, der troen på de fem elementene hadde stor innflytelse på landsby- og kommunesamfunnene og ble gitt videre gjennom mange generasjoner frem til i dag som en arv fra forfedrene.

Professor Tran Ngoc Them sa: «Det gamle vietnamesiske folket hadde en tradisjon med å leve av våt risdyrking , som er en kultur som tenderer mot det feminine. Utgangspunktet for den sosiale livsstilen var emosjonelle, respekterte kvinner, og innen trosretninger tilba de mange gudinner. Og målet for våre forfedres naturlige tilbedelsestro var å sikte mot fruktbarhet, vekst og utvikling. For å oppnå det må vi respektere og tilbe…».

I folkekulturen er konseptet med de fem elementene som utgjør universet: Metall, tre, vann, ild og jord er fem store guder med forskjellige krefter for yrker knyttet til land, ved, metall, vann og tre. Folk kaller henne Ba Ngu Hanh (fem mødre), og hun har sitt eget tempel å tilbe, ikke tilbedt sammen med andre guder i landsbytempelet eller andre religiøse etablissementer. Fordi de fem elementene kan føde alt, har de også sin egen verden og må tilbes separat.

Undersøkelser og forskning på folketro om måtene å tilbe guder på i felleshus, templer, helligdommer osv. på alle steder i provinsen viser at for flere århundrer siden tilba de fleste relikviene eller religiøse strukturer De fem elementene, men i forskjellige former; avhengig av oppfatningen og plasseringen av landet, gjenstandene for tilbedelse og tilbedelsen i hver landsby, kommune og region.

Faktisk var Ngu Hanh Nuong Nuong opprinnelig en folketro, så den ble plassert separat fra felleshuset, tempelet, helligdommen, tempelet... men i henhold til den senere historiske prosessen, på grunn av behovet for årlig tilbedelse mange ganger, og hver gang hovedguden ble tilbedt, måtte andre folkeguder rundt tilbes. Da folk så ulempen med tid og ofringer, flyttet de gradvis Ngu Hanh-tempelet til området rundt felleshuset, tempelet, helligdommen, tempelet... for å lette tilbedelsen og perfeksjonere landsbyens religiøse institusjoner. Noen steder reduserte de gamle Ngu Hanh-tempelet til en mindre størrelse for å plassere det på et sted for å tilbe hovedgudene; andre steder ble Ngu Hanh tilbedt rundt hovedguden.

Imidlertid tilber ikke alle steder De fem elementene sammen med andre guder, men tilber de fem elementene separat i et romslig tempel, rett ved siden av landsbyens felleshus eller tempel (i tilfellet med De fem elementene-tempelet i Thanh Minh Tu-området - Phan Thiet kystturistbyområde). Dette beviser at den eldgamle skikken fortsatt verdsetter De fem elementenes kraft høyt i troen.

Fem elementer-tempelet i Thanh Minh-tempelet

Dette er et gammelt tempel med et ganske stort område som ligger på Thanh Minh Tu-campus. I følge vitenskapelige arkiver etablert av Institutt for kultur, sport og turisme ble Ngu Hanh-tempelet bygget samtidig (andre halvdel av 1800-tallet) med kulturelle og religiøse institusjoner som Phat Quang-pagoden, Ong Co kommunale hus og palass, Thanh Minh Tu på eiendommen til den gamle Minh Long-landsbyen (nå Phu Thuy og Hung Long). På denne tiden var Minh Long-landsbyen underlagt Duc Thang kommune, Tuy Dinh-distriktet, Ham Thuan prefektur, Binh Thuan-provinsen.

Som navnet på det gamle tempelet antyder, tilber tempelet Lady Ngu Hanh med fem store statuer, i rekkefølge: Kim Duc Thanh Phi (hvit skjorte), Moc Duc Thanh Phi (blå skjorte), Thuy Duc Thanh Phi (svart skjorte), Hoa Duc Thanh Phi (rød skjorte) og Tho Duc Thanh Phi (gul skjorte). Selv om de tilber fem slike guddommer, betrakter folk dem fortsatt som én dame, så de kalles Lady Ngu Hanh.

I Ngu Hanh-tempelet finnes en parallell setning med kinesiske tegn, transkribert:

«Alt er født av årsaker og betingelser,

De fem elementene finnes i Yin og Yang.

Oversettelse:

«Alt er formet av årsaker og betingelser,

De fem elementene er inkludert i Yin og Yang.

I følge folkets (tempelets eier) oppfatning har Fem-element-damen ofte en støttende rolle i yrker knyttet til elementer som jordbruk, som er relatert til elementer som Lady Tho, Lady Thuy; fiske, som er relatert til Lady Thuy, Lady Moc... Damene har stor makt, og påvirker alltid indirekte yrker i samfunnet. Dermed finnes det ingen yrke som ikke er relatert til De Fem Elementene, spesielt sjøyrket. I tankegangen til kystfolket i dette området har alt fra fiskeutstyr til fiskeplass og til og med boareal et nært forhold til Damene. Båter er relatert til Lady Moc, Lady Kim, Lady Hoa, vann er relatert til Lady Thuy, kyster er relatert til Lady Tho...

Tilbedelsen av de fem elementene i Phan Thiet generelt og i den gamle Minh Long-landsbyen er ekstremt viktig. Av den grunn har De fem elementenes tempel i mange generasjoner i den gamle Minh Long-landsbyen, så vel som mer enn et halvt århundre senere, alltid vært atskilt, på linje med andre religiøse etablissementer, og ikke gruppert sammen i tilbedelse, seremoni og offerplassering med andre guder. Det gamle De fem elementenes tempel lå nær havet, og på grunn av viktigheten og troen på yrkets tro, besøkte fiskere alltid tempelet før de dro til sjøs for å be om en trygg reise og et rolig hav. Selv i dag eksisterer denne skikken fortsatt, selv om landet i de omkringliggende landsbyene har blitt til et velstående byområde.

[annonse_2]
Kilde