Musikkinstrumenter fra Trieng-folket

[annonse_1]

15. august 2023 13:05

Som en gren av den etniske gruppen Gie Trieng i det nordlige sentrale høylandet, har Trieng-folket lenge bodd nær grensen i Ngoc Hoi-distriktet, stolte av sin rike og mangfoldige tradisjonelle kulturelle skjønnhet. I tillegg til gonger og xoang finnes det også unike tradisjonelle musikkinstrumenter laget av rotting, bambus og tre.

I landsbyen Dak Rang, Dak Duc kommune, Ngoc Hoi-distriktet, er landsbyens eldste Brôl Ve beæret over å være «dirigent» for et tradisjonelt orkester med spesiell appell. Etter å ha blitt kjent med fløyter og instrumenter siden han var 13–14 år, har han nå, i en alder av over 70 år, laget og brukt nesten 20 musikkinstrumenter av alle slag. Takket være den dedikerte landsbyens eldstes innsats har kjærligheten til tradisjonelle musikkinstrumenter spredt seg i hele samfunnet. Generasjoner viderefører lidenskapen for de rungende lydene fra fløyter og instrumenter.

For mange år siden ble det introdusert en forstudie av de tradisjonelle musikkinstrumentene til Trieng-folket i Dak Rang, basert på resultatene av innledende forskning utført av den avdøde musikeren Pham Cao Dat – tidligere tjenestemann i provinsens avdeling for kultur, sport og turisme. Følgelig har Trieng-folket en svært rik, mangfoldig og unik folkemusikk (inkludert sang og instrumentalmusikk). Når det gjelder instrumentalmusikk, finnes det i tillegg til hovedgongene også et system av folkelige "musikkinstrumenter".

Kunstneren Brôl Thị (andre fra høyre) spiller etniske musikkinstrumenter fra Trieng. Foto: TN

I følge den originale samlingen inkluderer blåseinstrumenter fløyter, hovedsakelig talen, talun og talét. Talen er en fløyte med fire hull som blåses vertikalt. Talun har tre hull, men er lengre enn talen og har en lavere lyd. Talét har bare ett hull midt i røret, og skaper lyd ved å kombinere blåsing med munnen og klapping, og dekker lett enden av røret med håndflaten.

Gor er laget av et veldig lite rørrør (bare 1–1,5 cm i diameter), men opptil 1 meter langt, med en vibrerende membran laget av kyllingnetting som skaper en spesiell tone.

Khen be består av 7 par rør koblet sammen med bivoks. Ifølge eldste Brôl Vé ble Khen inspirert av «doar» – et tradisjonelt polyfonisk musikkinstrument som er veldig populært blant Trieng-folket. Doorens kropp består av 6 små bambusrør i forskjellige lengder, koblet sammen og festet til et tørt kalebassskall for både å resonere med lyden og skape formen.

I form av et horn som skal blåses i, finnes det kayol og ka kit. Kayol er laget av et 12–15 cm langt geitehorn. Den store enden av hornet er forseglet med bivoks, mens den spisse enden av hornet er avfaset for å lage et hull på omtrent 0,5 cm i diameter. Lyden skapes inne i hornets kurve. Kayol har en klar lyd og krever bare et lett slag. Kakit er laget av et bøffelhorn, slaget er tungt og dypt. Kakit brukes som en gong for å tilkalle og samle landsbyboere når det er en hendelse. Ka don blåses for å signalisere til landsbyboerne når et villsvin er fanget.

Blant musikkinstrumentene til Trieng-folket er det umulig å ikke nevne Dinh Tut, et musikkinstrument som består av 6 piper som brukes av 6 personer samtidig, og som skaper en veldig vakker og unik lyd.

Spoleproduksjon . Foto: TN

Brôl Thị var en av de første unge mennene fra landsbyen Dak Rang som ble lært av gamle Brôl Vé hvordan man bruker og lager en spole (m'bin) – det mest populære instrumentet til Trieng-folket. Frem til nå har han laget mer enn 10 instrumenter selv. Noen instrumenter ble valgt ut for å bli vist frem på utstillingshuset, der de introduserte landsbyens typiske produkter. Spolen er liten i formen (som mandolinen, eller ta lu til Van Kieu-folket...), laget av melketre, men ifølge Brôl Thị er det umulig å skjære den til uten utholdenhet og hardt arbeid. Det unike med spolen er at med bare to strenger festet til en liten bånd, er det nok til å lage en søt lyd. I samme familie som spolen finnes det også spolepui, som ligner på gongen til Ba Na-folket.

Når det gjelder instrumentet, er Trieng-folkets oong eng, inkludert oong eng ot og ong eng nham, like i struktur, bare måten de holdes på er forskjellig. Oong eng lager en veldig svak lyd, bare en summende lyd som en mygg, og er laget i henhold til prinsippet om kôní (av den etniske gruppen Gia Rai), men er mer primitiv. I tillegg til en trepinne og rottingtråd, er oong engs trekkstang et lite, fleksibelt stykke bambus som gnir mot strengene.

Ifølge en vurdering utgjør Trieng-folkets hjemmelagde musikkinstrumenter av bambus, rotting og tre 2/3 av det totale antallet musikkinstrumenter som for tiden brukes i landsbysamfunnet Dak Rang. Folkemusikken deres kjennetegnes av mild og fredelig musikk, som en mild bekjennelse i et trangt rom, som uttrykker Trieng-folkets dype følelser og fredelige liv.

Med en spesiell musikalsk sans og mange års erfaring med tradisjonelle musikkinstrumenter, sa landsbyens eldste Brôl Vé at hvert instrument, fløyte, panfløyte ... som er laget og brukt, ser ut til å være en historie, en skjebne, et liv knyttet til aktivitetene og livene til folk i den lille landsbyen. Siden antikken, mens spolen ofte spilles i både daglige aktiviteter og festivaler, er door ofte paret for å bli spilt når man går ut på jordene. Panfløyten spilles i glade anledninger og store seremonier. Oong eng ót er en kjærlighetssang om en ung mann som savner sin elsker, en fjern slektning som savner vennene sine, landsbyen ... Spesielt ensemblet av musikkinstrumenter er bemerkelsesverdig effektivt når det akkompagneres av folkesanger, og bidrar til å skape en unik og sjarmerende harmoni. Sammen med gonger og xoang har tradisjonelle musikkinstrumenter fulgt landsbyens håndverkere til festivaler og kulturelle arrangementer organisert av nivåer, sektorer og lokaliteter.

Dagens unges innsats for å videreføre arven etter tidligere håndverkere bidrar til å spre samfunnets langvarige kulturelle skjønnhet.

Thanh Nhu

[annonse_2]
Kildekobling