Magien i Raglai-kjærlighetssangen

Lyden av litofonen runger gjennom fjellene og skogene, og spiller de mange tonene til Raglai-folket. Når man lytter til den, er det bølgende skyer, blåser vinder; det er lidenskapelig nostalgi, kjærlighet. De utallige lydene fra fjellene og bekkene blander seg med de evige ekkoene fra fjellene og skogene ...

Khanh Son litofonplass. (Foto: Nhuan Vy)

I fjellområdet Khanh Son i Khanh Hoa-provinsen finnes det lydende steinplater, som Raglai-folket ganske enkelt kaller goong lu eller steinklokker, med det vitenskapelige navnet rhyolitt. Siden antikken har Raglai-folket visst hvordan de kan bruke lyden som produseres av lydende steinplater for å beskytte åkrene og landsbyene sine ved å feste steinplatene til små hammere i bekken. Kraften fra det rennende vannet får hammerne til å treffe steinen og lage lyd. Raglai-folket lager litofoner.

Herr Mau Quoc Tien, en forsker på Raglai etnisk folkekultur, bekreftet: Som den "hellige sjelen" til Raglai-folket blir litofonen alltid fremført først i viktige festivaler for Raglai-folket.

Ifølge forskere er skalaen til Khanh Son-litofonen modellert etter tonehøyden til folkesanger. Lange, store, tykke litofoner har en lav tonehøyde; korte, små, tynne litofoner har en høy tonehøyde. Litofonkunstneren Bo Bo Hung sa at hver litofon har sin egen stemning. Det virker som om han vil si at steiner også har følelser og sjeler.

Lyden av steinene, i en unik skala, fengsler folk som de enkle, men dype Akhàt Jucar-eposene fra Raglai-folket. Når man lytter til dem, er det bølgende skyer, blåser vind; det er lidenskapelig nostalgi, kjærlighet. De utallige lydene fra fjell og bekker blander seg med de dype ekkoene fra fjell og skoger fra uminnelige tider ...

Som den "hellige sjelen" til Raglai-folket fremføres litofonen alltid først i viktige Raglai-festivaler.

Mr. Mau Quoc Tien, forsker av Raglai etnisk folkekultur

Ettermiddagen faller på. To Hap-elven er drømmende i tåken. På bredden, midt i de stille fjellene og skogene, hører jeg lyden av litofonen som runger av melodien «Dan oi hat cung ta» av musikeren Bang Linh. Herr Mau Quoc Tien nynner med til teksten: «... Å Khanh Son litofon/ Å vietnamesisk litofon/ Ekkoene fra tusen år siden...»

«Bare Bo Bo Hung kan spille den stemmen!», bekreftet herr Mau Quoc Tien, som en sjelevenn.

Hvor kommer du fra? Lyden av steininstrumentet høres så nært ut. Den høye, klare, melodiske lyden høres ut som lyden av en bekk midt i en stor skog. Den lave lyden høres ut som regnet i fjellene, som rister i trær og knuser steiner. Jeg hører lyden av steinen som en harmoni av vinden, skyene, det rennende vannet, den løse veden, som pusten fra den store skogen for tusenvis av år siden. Lyden av steininstrumentet hans gir gjenlyd gjennom fjellene og skogene, og kaller på fjellgudene, skoggudene og forfedrene til å våkne opp og bli med Raglai-folket i å nyte den nye rissesongen. Steinen ser ut til å vite hvordan man gråter, hvordan man ler med Bo Bo Hung.

Jeg har mange ganger hørt folkekunstneren Do Loc spille litofon med sangene: Spring in Ho Chi Minh City, The girl sharpening spikes, Hilsen til den rising sun... Lyden er så klar at den berører hjertet, selv de lave tonene. En gang, mens han lyttet til litofonen, følte den avdøde professoren, doktor Tran Van Khe, at litofonen har «et uttrykk for tanker akkurat som et menneske». Samtidig bekreftet han at ingen land i verden har to forhistoriske musikkinstrumenter med så dyp kulturell, kunstnerisk og filosofisk betydning som den vietnamesiske bronsetrommen og litofonen.

Da jeg hørte de to unge artistene Tro Thi Nhung og Bo Bo Thi Thu Trang spille litofon i duett, ble jeg veldig overrasket, for i fremføringen var det mange svært delikate musikalske passasjer som tidligere bare hadde blitt sett på gitar, piano, fiolin... Nå kan litofonen ikke bare synge Raglai-folkesanger, men også spilles i harmoni med en rekke andre musikkinstrumenter som ma la, tale piloi-fløyte, gresskartrompet... eller spille de melodiske klokkene på nyttårsaften i den vestlige musikken Godt nyttår...

Ifølge samlingen til musikeren Nguyen Phuong Dong, tidligere direktør for Khanh Hoa provinsielle kultursenter, heter den første litofonen som ble funnet i Vietnam Ndut Lieng Krak, utgravd av den franske etnologen Georges Condominas i Dak Lak i 1949. Ndut Lieng Krak ble brakt til Frankrike for forskning og er for tiden utstilt på Museé de l'Homme i Paris.

Litofonsettet, som regnes som typisk for Vietnam, består av 12 steinbarer i forskjellige størrelser, former og lyder, gjemt av Mr. Bo Bo Rens familie på Doc Gao-fjellet i Trung Hap kommune, Khanh Son-distriktet (gammelt), Khanh Hoa-provinsen. Til tross for den harde krigen var familien hans fast bestemt på å beholde det verdifulle litofonsettet. Arkeologer konkluderte: Dette er et litofonsett fra Raglai-folket, som dateres 2000–5000 år tilbake. I 1979 kunngjorde Vietnam offisielt oppdagelsen av Khanh Son-litofonsettet til verden, et gammelt musikkinstrument med spesiell verdi i nasjonens historie, kultur og kunst.

Musikeren Nguyen Phuong Dong fortalte at i 1979, da han oppdaget Khanh Son-litofonen, ble han, kunstneren Hai Duong og folkekunstneren Do Loc satt til å øve på å fremføre for Kultur- og informasjonsdepartementet. Etter det etablerte Khanh Hoa-provinsen en folkemusikk- og dansetropp. Musikeren Nguyen Phuong Dong ble utnevnt til nestleder for troppen, og han begynte sin reise for å finne lydsteiner for å lage litofoner for fremføring. Ifølge ham er Khanh Son-litofonen hovedsakelig laget av rhyolittporfyr, som har den beste lyden som finnes i Doc Gao-området, så den er forskjellig fra litofoner andre steder.

I følge dokumenter fra departementet for kultur, sport og turisme i Khanh Hoa-provinsen, ga Mai Duong, leder av folkekomiteen i Phu Khanh-provinsen på den tiden, i 1979, etter å ha annonsert de to settene med Khanh Son-litofoner, to sett med litofoner til musikeren Luu Huu Phuoc, direktør for Vietnam Music Research Institute og leder av Khanh Sons litofonvitenskapelige råd for forskning, etter å ha annonsert de to settene med litofoner til verden. Enheter under departementet for kultur, sport og turisme brakte disse to settene med litofoner for å introdusere og fremføre dem nasjonalt og internasjonalt, noe som tiltrakk seg oppmerksomhet fra vitenskapelige forskere.

Ifølge samlingen til musikeren Nguyen Phuong Dong, tidligere direktør for Khanh Hoa-provinsens kultursenter, heter den første litofonen som ble funnet i Vietnam Ndut Lieng Krak, utgravd av den franske etnologen Georges Condominas i Dak Lak i 1949.

I 2020 restaurerte Khanh Son-distriktets folkekomité tre originale vannlitofonsystemer fra Raglai-folket; arrangert ved naturlige bekker i Doc Gao (To Hap by); Ba Cum Nam kommune og Thanh Son kommune; og beordret samtidig musikeren Nguyen Phuong Dong til å lage 10 sett med litofoner for fremføring.

På den tiden uttalte Nguyen Van Nhuan, leder av Khanh Son-distriktets folkekomité: «Vi er fast bestemt på å bevare og fremme de tradisjonelle musikalske verdiene til Raglai-folket. På grunnlag av bevaring vil lokalsamfunnet arve og fremme verdien av Khanh Son-litofonen spesielt og Raglai-folkets kultur generelt for å tjene utviklingen av lokal turisme i fremtiden.»

Den 27. mars 2023 ble de to settene med litofoner nevnt ovenfor overlevert til Khanh Hoa-provinsen ved hovedkvarteret til Vietnams nasjonale institutt for kultur og kunst, underlagt Vietnams nasjonale institutt for kultur og kunst. Den 18. januar 2024 utstedte statsministeren beslutning nr. 73/QD-TTg som anerkjente Khanh Son-litofonen som en nasjonalskatt.

Litofonen er en skatt, Raglai-folkets hellige sjel. Det er imidlertid ikke mange Raglai-folk som brenner for den lenger. Beviset er at antallet mennesker som vet hvordan man lager og spiller Khanh Son-litofonen nå kan telles på én hånd. Det er verdt å merke seg at det fortsatt finnes folk som Mr. Bo Bo Hung, som brenner for lyden av litofonen og alltid er entusiastisk i å formidle lidenskapen for sitt folks tradisjonelle musikk til Raglai-gutter og -jenter.

I morges våknet Bo Bo Hung tidlig. Han vekket oss med litofonens klare melodier. Fjellene og skogene sov fortsatt i tåken. I de dvelende ekkoene av tapai-vinen fra i går kveld hørte jeg drømmende lydene av steiner og fjell som gjalle vidt og bredt, like magiske som de poetiske, emosjonelle Raglai-kjærlighetssangene.

PHONG NGUYEN

Kilde: https://nhandan.vn/nhiem-mau-khuc-tu-tinh-raglai-post923246.html