Et sted å "så kunnskap" for munker

Khmer Theravada-pagodene i Can Tho City spesielt og Sørstatene generelt er ikke bare steder for religiøse aktiviteter og bevaring av arkitektur gjennomsyret av nasjonal kulturell identitet, men blir også sentre for buddhistisk utdanning for barn av buddhister og munker i regionen. Der holdes det regelmessig "spesielle klasser" der munker praktiserer og mottar generell kunnskap og buddhistisk lære.

Munkene i kappene sine lyttet oppmerksomt til lærerens forelesning.

Sro Lon-pagoden (Chen Kieu-pagoden), My Xuyen-distriktet i Can Tho by, organiserer årlig Pali-rong-klasser (grunnskole), og tiltrekker seg et stort antall munker fra og utenfor Can Tho by for å studere.

I det enkle klasserommet var rader med bord og stoler pent arrangert, og dusinvis av munker iført kapper lyttet oppmerksomt til lærerens forelesning. På pultene, foruten pali-skriftene, var det notatbøker og generelle lærebøker.

Munk Danh Minh Chien fra Cai Duoc Vam-pagoden ( An Giang- provinsen) delte: «Jeg har studert Pali-rong ved Sro Lon-pagoden i tre år. Her praktiserer jeg ikke bare læren, men forbedrer også min generelle kunnskap. Dette er en verdifull mulighet til å undervise de unge khmerene i grenda i fremtiden, og bidra til å bevare khmerfolkets kultur, språk og skikker.»

Ifølge ærverdige Kim Hoang Hung, abbed for Sro Lon-pagoden, åpnet pagoden i år tre Pali-rong-klasser (Pali 1, 2, 3) med mer enn 100 munker som deltok. Ærverdige Kim Hoang Hung sa: «I tillegg til å praktisere buddhisme, lærer munker også generell kulturell kunnskap. Dette er grunnlaget for at de skal kunne undervise i buddhisme, delta i sosiale aktiviteter og bidra til Khmer-samfunnet så vel som samfunnet generelt.»

Undervisningsklassene ledes ikke bare av munker og eldre munker, men også av lærere og frivillige Achar. De er spesielle «kunnskapssårere» som bringer sekulær kunnskap inn i tempelet og følger munker i undervisningen av elevene. Mens han underviste ved Tum Nup-pagoden (An Ninh-kommunen), delte Mr. Huynh Thanh Teo, som har vært involvert i pali i mange år og har blitt invitert til å undervise av Khmer Theravada-pagoder: «Hver time her føler jeg respekt for kunnskap. Munkene tar nøye notater av hvert ord. Mange elever, etter å ha blitt uteksaminert fra Pali-rong, fortsetter å studere ved Southern Secondary Pali Cultural Supplementary School. Det er en stor glede å se elevene fortsette sin reise med å lære nasjonalspråket.»

Ikke bare ved Sro Lon-pagoden, men det er også åpent for Pali-rong-klasser for munker ved mange andre Khmer Theravada-pagoder, som for eksempel: Prek Ta Kuol (Gia Hoa-kommunen), Tum Nup, Peang Som Rith (An Ninh-kommunen), Chroi Tum Kandal (My Xuyen-distriktet), Peam Buôl Thmay (Phu Loi-distriktet), Serey Kandal (Vinh Phuoc-distriktet)... Hver pagode tiltrekker seg fra 20 til 60 munker for å studere.

I utviklingen av Can Tho City i dag, er Khmer Theravada-pagodene fortsatt tent hver natt, og runger av sutraer og munkenes studier. Det er lyden av intellektuell tro og ønsket om å bevare nasjonal identitet. Som en munk en gang sa: «Et sterkt lys kan tenne mange andre lys. Hvert ord som sås i dag, vil i morgen blomstre til kunnskap, til personlighet for å tjene samfunnet.»

Artikkel og bilder: THACH PIC

Kilde: https://baocantho.com.vn/noi-geo-chu-cho-cac-tang-sinh-a192198.html