Fremme den kulturelle verdien av den spesielle nasjonale relikvien Co Le Pagoda

Høydepunktet ved Co Le-pagoden er det nidelte Lotustårnet, designet og bygget i 1927, i form av en arkitektur i flere etasjer som gradvis stiger opp i luften, typisk for buddhistisk arkitektur.

Den historiske og arkitektoniske relikvien Co Le-pagoden i Co Le Commune i Ninh Binh -provinsen har nettopp blitt rangert som et spesielt nasjonalt monument av statsministeren.

Dette er ikke bare den største anerkjennelsen fra staten for relikviens enestående historiske verdi, men åpner også for muligheter for å utvikle kulturell og åndelig turisme, noe som skaper momentum for lokal sosioøkonomisk utvikling.

Spesiell historisk og arkitektonisk verdi

Co Le-pagoden, også kjent som «Than Quang Tu», ble bygget på 1100-tallet under Ly Than Tons regjeringstid. Pagoden tilber Buddha og Saint Nguyen Minh Khong.

Ifølge ærverdige Thich Tam Vuong, abbed av Co Le-pagoden, var pagoden tidligere designet med tre i gammel arkitektur, men over tid forverret arkitekturen i pagoden seg gradvis.

I 1902 ble pagoden restaurert og gjenoppbygd. Etter mange restaureringer og renoveringer ble pagodens skala også utvidet, og den bærer den sterke buddhistiske arkitektoniske identiteten.

Høydepunktet ved Co Le-pagoden er det nidelte Lotustårnet, designet og bygget i 1927, i form av en arkitektur i flere etasjer som gradvis stiger opp i luften og bærer preg av buddhistisk arkitektur. Tårnet har et åttekantet tverrsnitt på 11 etasjer, inkludert 1 grunnetasje, 1 toppetasje og 9 lotustårer.

I tillegg er Ni Lotus-tårnet også dekorert med mange enhjørninger, fønikser og seks par drager som klamrer seg til tårnkroppen, hvert par leker med hverandre, den foran ser ned, den nedenfor ser opp. Tårnets base er representert av en stor skilpadde som flyter midt i en innsjø, som symboliserer buddhismens stabilitet og lange levetid.

Co Le-pagoden er omgitt av en liten innsjø, og tempelområdet inkluderer mange forskjellige arkitektoniske verk som: Tam Quan, hovedhallen, Bao Thap, To-huset, Tran Hung Dao-tempelet, Mau-palasset ...

Pagoden ble bygget i stilen «Buddha først, helgen senere» med relieffer som drager og fønikser, knivformede tak, lotusblomster og rullede tak ...

Materialene som ble brukt til å bygge pagoden var svært rudimentære, som murstein, kalk, mørtel, melasse og salt. Pagodens arkitektur er en harmonisk kombinasjon av tradisjonell vietnamesisk skulptur og påvirkningen fra vestlig arkitektur fra tidlig 1900-tall, noe som skaper et unikt utseende, sjeldent i det vietnamesiske pagodesystemet.

Dai Hong Chung-klokken, som veier 9000 kg og er 4,2 m høy, er plassert midt i innsjøen ved Co Le-pagoden. Dette er en av de største klokkene i Vietnam. (Foto: Cong Luat/VNA)

Midt i innsjøen, foran hovedhallen til Co Le-pagoden, står en klokke som veier 9000 kg, er 4,2 m høy, 2,2 m i diameter og 8 cm tykk. Klokkens munn har motiver av lotusblader, mens kroppen har blomster-, blad- og elvemotiver og noen kinesiske tegn.

Fru Nguyen Thi Tam, en buddhist i pagoden, sa at denne klokken ble støpt med bidrag fra folket og buddhistene. Rett etter at den var ferdig, brøt krigen ut. For å beskytte klokken bestemte pagoden seg for å senke den ned i innsjøen.

I 1954 ble klokken berget og hengt midt i innsjøen slik at folk og turister kunne besøke den og tilbe.

Co Le Pagoda har ikke bare historisk, kulturell og arkitektonisk betydning, men er også en revolusjonær relikvie. Under de to motstandskrigene mot fransk kolonialisme og amerikansk imperialisme, «tok 27 munker i pagoden av seg prestekjolene og tok på seg rustningen for å gå i kamp» for å beskytte fedrelandet.

Under motstandskrigen kjempet de «buddhistiske martyrene» tappert og oppnådde mange enestående bragder. I tillegg var Co Le-pagoden også et hemmelig sted å skjule kadrer, geriljasoldater og hovedstyrkesoldater.

Det var også her viktige møter for å styre lokale revolusjonære aktiviteter fant sted. Etter at freden var gjenopprettet, ble dette stedet et historisk «vitne», en «rød adresse» som symboliserte nasjonens revolusjonære tradisjon.

Det nidelte Lotustårnet ved Co Le-pagoden ble bygget i 1927 med typisk buddhistisk arkitektur. (Foto: Cong Luat/VNA)

Fremme kulturarv effektivt

I 1988 ble Co Le Pagoda rangert som en historisk og kulturell relikvie og et nasjonalt naturskjønt sted av Kultur- og informasjonsdepartementet (nå Kultur-, sport- og turismedepartementet).

10. september 2025 utstedte statsministeren en beslutning om å rangere det spesielle nasjonale monumentet (fase 18), der Co Le-pagoden offisielt ble anerkjent som en spesiell nasjonal historisk og arkitektonisk relikvie. Dette er en ære for vietnamesisk buddhisme generelt og folket i Ninh Binh spesielt.

Herr Nguyen Quang Thao, sekretær for partikomiteen i Co Le kommune, sa at Co Le-pagoden ikke bare er et sted å tilbe Buddha, men også et sted som har vært knyttet til lokalbefolkningens åndelige liv i mange generasjoner.

Dette er et kulturelt møtepunkt, et sted for å holde tradisjonelle festivaler og pleie den medfølende ånden i buddhismen. Pagodens rangering som et spesielt nasjonalt monument er grunnlaget for at pagoden fortsatt skal investeres i forskning, bevaring og markedsføring for å bli et kulturelt og åndelig reisemål for både mennesker og turister.

Hvert år, fra den 13. til den 16. i den 9. månemåneden, arrangeres Co Le Pagoda-festivalen høytidelig med unike kulturelle aktiviteter som: Buddha-prosesjon, bryting, menneskelig sjakk, båtracing, dukketeaterforestillinger ... og tiltrekker seg et stort antall buddhister, lokalbefolkningen og turister.

Aktivitetene i festivalen gjenspeiler den rike og mangfoldige immaterielle kulturarven av skikker, praksis og religiøs tro, og bidrar til å demonstrere styrken i samfunnssolidariteten og uttrykke nasjonens moral om «Når du drikker vann, husk kilden».

I de senere årene har skoler i Co Le kommune og nærliggende områder utviklet og implementert planer for å organisere sightseeing- og læringsaktiviteter for elever i anledning den tradisjonelle festivaldagen, for å hjelpe elevene med å berike sin kunnskap om historie, kultur og nasjonale tradisjoner, vekke kjærlighet og stolthet for historien, og utforme tiltak for å beskytte, bevare og fremme verdien av relikvier.

Co Le-pagoden ble bygget i stilen «Buddha først, helgen senere» med relieffer som drager og fønikser, tak med blader, lotusblomster og rullede tak. (Foto: Cong Luat/VNA)

Sekretæren i Co Le Communes partikomité, Nguyen Quang Thao, sa at lokalsamfunnet i den kommende tiden vil koordinere med Co Le Pagoda for å fokusere på å forbedre den operative effektiviteten til relikvieforvaltningsstyret, opprettholde og styrke tradisjonelle festivaler og organisere turismeforbindelser med annen kulturarv i provinsen.

Kommunen fortsetter også å fremme sosialisering, mobilisere organisasjoner og enkeltpersoner til å delta i bevaring og restaurering av relikvier i henhold til prinsippet om å bevare opprinnelige verdier, samtidig som den fremmer og øker bevisstheten i samfunnet om å bevare og fremme verdien av historiske og kulturelle relikvier i lokalsamfunnet.

Co Le Pagoda i Co Le Commune (Ninh Binh). (Foto: Cong Luat/VNA)

(TTXVN/Vietnam+)

Kilde: https://www.vietnamplus.vn/phat-huy-gia-tri-van-hoa-di-tich-quoc-gia-dac-biet-cua-chua-co-le-post1062083.vnp