[annonse_1]
En lovende ny retning
Gong-festivalen til den etniske gruppen Gia Rai, Chu Prong-distriktet ( Gia Lai ). Foto: Sy Huynh/VNA
Ifølge forskning utført av forfatter Dinh Viet Ha (Institute of Cultural Studies, Vietnam Academy of Social Sciences), er effektiv utnyttelse av ulike materialer fra tradisjonell kultur, arv og kreativ bruk av kulturarvsverdiene til etniske minoriteter en måte å bevare kulturarven på, og det er også en ny og lovende retning for kulturnæringer, spesielt kino, musikk , mote, kulturturisme osv.
Følgelig spiller kulturarv en viktig rolle i sosioøkonomisk utvikling, og bidrar til å forme og pleie det åndelige livet til etniske minoriteter, og bidrar til den generelle utviklingen av hver lokalitet, hver region og hvert land. Den øker styrken på nasjonal solidaritet og skaper myk makt for nasjonen. Blant de 15 immaterielle kulturarvene i Vietnam som er anerkjent av UNESCO, er det mange kulturarver som tilhører etniske minoritetssamfunn. Disse er det sentrale høylandets Gong-kulturområde, deretter utøvelsen av Tay-, Nung- og thailendere, Xoe-thailandsk kunst og nylig Cham-folkets keramikkkunst.
Turisme har bidratt til å fremme den sosioøkonomiske utviklingen i fjellregioner og -lokaliteter. Turister som kommer til disse regionene, vil i tillegg til å se seg rundt og nyte mat, oppleve livsstilen og kulturen til hver etniske gruppe og lære om lokal kunnskap. Turister kan utforske fjelljordbruksteknikker (terrassejorder i Mu Cang Chai, Y Ty, Hoang Su Phi ...); delta i håndverk (brokadeveving av Mong, Dao, Tay, Thai ...). Turister er også forbrukere av typiske produkter fra reisemålet, noe som gir høy økonomisk verdi.
I områder med etniske minoriteter har det blitt investert i lokalsamfunnsturisme og overnatting for å bedre møte turistenes behov. Typiske eksempler er lokalsamfunnsturisme for thailandske folk i Ban Men (Thanh Nua kommune, Dien Bien-distriktet, Dien Bien-provinsen) og Ban Ang (Dong Sang kommune, Moc Chau-distriktet, Son La-provinsen); Ha Nhi-folket i Y Ty kommune (Bat Xat-distriktet, Lao Cai-provinsen); Muong-folket i Ban Lac (Chieng Chau kommune, Mai Chau-distriktet, Hoa Binh-provinsen); Mong-folket i Cat Cat-landsbyen (San Sa Ho kommune, Sa Pa-distriktet, Lao Cai-provinsen); Dao-folket i Nam Dam-landsbyen (Quan Ba kommune, Quan Ba-distriktet, Ha Giang-provinsen)... Staten og lokale myndigheter har bygget mange turiststeder og ruter, som den nordvestlige bueruten som forbinder seks nordvestlige provinser; "Gjennom Viet Bac-kulturarvene", turistruten for å utforske det sentrale høylandets Gong-kulturrom... for å utnytte og fremme folkets urfolks kulturelle verdier.
Innen film er det fortsatt få verk basert på etnisk minoritetskultur, men det finnes noen filmer som har gjort et spesielt inntrykk på publikum, som for eksempel «Pao's Story» (film), «Silent in the Deep» (TV-serie) eller «Children in the Mist» (dokumentar)... Å utnytte kulturelt materiale fra etniske minoriteter i filmer åpner en retning for å bevare og fremme verdien av disse kulturarvene effektivt. Siden filmen «Pao's Story» har innspillingsstedet i landsbyen Lung Cam (Lung Cam-landsbyen, Sung La-kommunen, Dong Van-distriktet) blitt et uunnværlig reisemål for turer til Ha Giang.
Forfatteren Dinh Viet Ha uttalte at det ikke er noe nytt å bruke tradisjonelle musikalske materialer fra etniske minoriteter. Tidligere hadde vietnamesisk musikk «Chiec khan pieu», «Trieu hoi sam»... Nå fortsetter unge musikere å arve og anstrenge seg for å utnytte de typiske materialene fra etnisk minoritetskultur for å skape nye produkter. Vi kan nevne sanger med temaer, melodier eller kontekster i etniske minoritetsområder som «Tinh yeu mau nang», «Nha em o xuong doi», «Loi ca gui Noong» eller «De Mi noi cho ma nghe»...
Å utnytte kulturmaterialer fra etniske minoriteter i musikk og produsere musikkvideoer er en utfordrende, men svært oppmuntrende retning, som vil skape et merke for kunstnere og en unik plass for vietnamesisk musikk. Realiteten viser også at for å ha attraktive produkter må kunstnere «jobbe hardere» for å utnytte essensen av de etniske gruppenes kulturskatter.
Ao dai og Tay Nguyen brokade moteshow ved Pa Sy-fossen, byen Mang Den, Kon Plong-distriktet. Foto: Khoa Chuong/VNA
Mange motedesignere har bidratt til å bevare og fremme den unike skjønnheten til tradisjonelle etniske minoritetskulturer gjennom praktiske moteprodukter, spesielt brokademønstre. Mange store moteshow har kombinert forestillinger med å hedre naturarv eller etnisk kultur. Det er verdt å nevne at den 14. Vietnam internasjonale moteuken med temaet «Heritage Inspiration» (Smak av kulturarv) introduserte mer enn 30 design i kolleksjonen «Depositing the Mong people into the future». Dette er en kolleksjon av designeren Vu Viet Ha inspirert av den kulturelle skjønnheten i høylandet, spesielt brokadekostymene til Mong-folket i Sa Pa (Lao Cai), som gjorde mange inntrykk på seerne...
Bærekraftig utvikling
På det nylige forumet «Kultur for vietnamesiske etniske grupper – ressurser for utvikling av et velstående og lykkelig land» bekreftet kultur-, sports- og turismeminister Nguyen Van Hung at 54 etniske grupper som bor på den S-formede landstripen, har sin egen kulturelle identitet, noe som skaper enhet i mangfoldet av vietnamesisk kultur. Dette er et kjennetegn, men også en lov for utviklingen av landets kultur; det skaper endogen styrke, syntetiserer nasjonal styrke, vietnamesisk kulturs attraktivitet; og bidrar til å posisjonere vietnamesisk kulturell identitet på den internasjonale arenaen.
I løpet av sin levetid ga onkel Ho spesiell oppmerksomhet til kulturen og kulturarven til vietnamesiske etniske grupper. Generasjoner av vietnamesere har stadig bygd, dyrket og pleiet for å skape en nasjonal kulturell styrke som er stadig rikere på identitet. Kulturelle, kunstneriske og kreative prestasjoner har alltid blitt bevart, gitt videre og dannet en rik og massiv skatt av håndgripelig og immateriell kulturarv.
Minister Nguyen Van Hung uttalte at utnyttelse og promotering av kulturelle ressurser i etniske samfunn må gjøres på en bærekraftig måte, implementert trinn for trinn, med fokus og hovedpunkter. Ministeren ba kultursektoren om å fremme folkets rolle som kreative subjekter, der intellektuelle spiller en viktig rolle, og mobilisere deltakelse fra alle relevante parter, som bidrar til utviklingen av kulturelle ressurser for etniske grupper, for landets felles utvikling.
Det etniske samfunnet – det kreative subjektet – må fremme ansvaret for å beskytte og fremme den nasjonale kulturelle identiteten; delta aktivt i kreative aktiviteter og lære opp den neste generasjonen. Folket må absorbere og supplere nye verdier som er egnet for utvikling.
Ifølge forskere og kulturforskere er verdien av etniske minoriteters kulturarv en rik og overflod av inspirasjonskilde for å utnytte og utvikle kulturindustrien. I prosessen med å utnytte dette potensialet må imidlertid kreative enheter og produsenter være oppmerksomme på å minimere negative konsekvenser for kulturarvsystemet.
Fordi immateriell kulturarv som sang, panfløytedans, gonger ... når den blir til turistprodukter, alle går gjennom en prosess med «kommersialisering» av arven, iscenesettes, den rituelle delen kuttes ned, separeres fra menneskenes rom, noe som fører til at fellesskapet og arvens hellighet risikerer å gradvis gå tapt. Realiteten viser også at på noen turistmål er antallet turister som kommer for å besøke og oppleve ofte svært stort, noe som gir inntekter til samfunnet og lokalsamfunnet, men også fører til overbelastning og uønskede konsekvenser for miljøet og den kulturelle livsstilen i lokalsamfunnet.
Etniske mennesker og turister danser for å feire Vietnams etniske kulturdag (19. april) 2019. Foto (dokumentar): Trong Dat/VNA
Professor Dr. Bui Quang Thanh ved Vietnams nasjonale institutt for kultur og kunst foreslo mange praktiske løsninger for å bevare og fremme de kulturelle verdiene til etniske minoriteter. Han nevnte spesielt organisering av kulturutveksling mellom etniske grupper i etniske samfunn fra kommune- til provinsnivå, slik at de kan forstå og lære av hverandre. Relevante enheter må organisere kulturelle aktiviteter og tjenester, restaurere og utnytte etniske kulturelle håndverkslandsbyer, og introdusere disse produktene bredt i regioner og hele landet. Viktigst av alt er det nødvendig å koble kulturen til etniske minoriteter med turismeaktiviteter for både å fremme kultur og bidra til lokal sosioøkonomisk utvikling. Urfolksminoriteter må opplæres som turguider for å introdusere, fremme og formidle de mest nøyaktige kulturelle verdiene til sine etniske grupper.
På den annen side må staten bedre implementere politikken med å hedre typiske håndverkere for å bevare og fremme de kulturelle verdiene til etniske minoriteter, og anse dem som «levende menneskelige skatter» som definert av UNESCO (2005). De fleste håndverkerne i dag er gamle, og når de drar for å bli med sine forfedre, vil den verdifulle arven utilsiktet bli glemt. Urfolks kunnskap og ferdigheter innen immateriell kulturarv vil gradvis forsvinne.
Å skape kulturen til vietnamesiske etniske grupper gjennom produkter som er gjennomsyret av deres identitet er en ny og lovende retning for kulturindustrien. Dette er også måten å berike landet med en verdig kulturøkonomi; slik at vår nasjonale kultur ikke "oppløses" i den globale strømmen.
Ifølge VNA
[annonse_2]
Kildekobling
Kommentar (0)