Økende insentivmekanismer for politikken «repatriering av antikviteter»

I en ettermiddagsgruppediskusjon 18. juni om lovutkastet om kulturarv (endret), nevnte ærverdige Thich Duc Thien ( Dien Biens delegasjon) forskriftene om forvaltning av nasjonale skatter. Ærverdige sa at den nåværende virkeligheten og lovutkastet også oppmuntrer etater, organisasjoner og enkeltpersoner til å søke etter, oppdage og bringe vietnamesiske antikviteter fra utlandet tilbake til hjemlandet.

Øke insentivmekanismene

Ifølge ærverdige Thich Duc Thien er denne politikken med å «repatriere antikviteter» svært meningsfull og i tråd med ånden om at «kultur er nasjonens sjel». Tidligere, på grunn av historiske omstendigheter, kriger osv., er mange nasjonale antikviteter nå spredt utover. Politikken med å «repatriere antikviteter» er ekstremt nødvendig og viktig for å bevare nasjonal stolthet og historiske tradisjoner.

«I de senere årene har en rekke veldedige organisasjoner, bedrifter og vietnamesere fra utlandet bidratt til å repatriere en rekke antikviteter, inkludert antikviteter relatert til treblokker, gjenstander, malerier av kjente malere... For eksempel, gjennom forholdet til den buddhistiske sanghaen, ble en tempelklokke nylig repatriert fra Japan til byen Bac Ninh . Denne prosessen sitter imidlertid fast i mekanismen for skattefritak og -reduksjon. Når folk forplikter seg til å ikke handle eller handle med antikviteter, bør det finnes en mekanisme for å oppmuntre til at denne aktiviteten spres vidt», foreslo ærverdige Thich Duc Thien.

Mest ærverdige Thich Duc Thien - Nasjonalforsamlingsdelegasjon i Dien Bien-provinsen

Angående bestemmelsene i utkastet om kulturarv som eies av hele folket og staten som representerer eieren, sa ærverdige Thich Duc Thien at Vietnam, ifølge statistikk fra departementet for kulturarv, for tiden har rundt 41 000 naturminner, inkludert mer enn 4000 nasjonale relikvier og mer enn 10 000 provinsielle og byrelikvier. Blant mer enn 4000 nasjonale relikvier er det 829 pagoder som er tusenvis av år gamle, og blant mer enn 10 000 provinsielle og byrelikvier er det mer enn 3000 pagoder, som utgjør omtrent 25 % av det totale antallet buddhistiske relikvier i Vietnam som forvaltes og brukes.

«Det er også uoverensstemmelser i vilkårene for eier og bruker av buddhistiske relikvier, mellom den vietnamesiske buddhistiske sanghaen, abbotene og forvaltningskategorien i kultursektoren. For tiden brukes mange pagoder av den vietnamesiske buddhistiske sanghaen, men noen eies av dem. Hvis vi forener buddhistiske relikvier som eid av hele folket, vil det bli veldig vanskelig fordi det faktisk er den buddhistiske sanghaen som forvalter dem. Vi foreslår at utkastkomiteen studerer og tydelig definerer rollene og ansvaret til brukerne eller eierne av relikvier for å løse mange uoverensstemmelser i praksis de siste årene», sa ærverdige Thich Duc Thien.

Definer tydelig prinsippene for vernesone 2 på fortidsminnestedet

Delegat Lo Thi Luyen (Dien Bien-delegasjonen) var bekymret over forskriftene om investeringsprosjekter og byggearbeider i verneområdet for relikvier, og uttrykte sin mening om at forskriftene om bygging av individuelle boliger i verneområdet i dette prosjektet sammenlignet med den tidligere loven har mer spesifikke forskrifter, og nevner mer om muligheten for negative påvirkninger på elementene som utgjør kulturlandskapet til relikviene.

«Forskrifter for reparasjon, renovering og bygging av enkelthus basert på gjeldende status for eksisterende arbeider i relikvieverneområdet, bygging av enkelthus i områder utenfor relikvieverneområdene i prosjektet, har blitt forenklet og gjort mer praktisk for folk. Disse forskriftene er i samsvar med virkeligheten, sikrer harmoni og bevarer de strukturelle elementene i landskapet med relikvie- og relikvieområdene, samtidig som de sikrer stabilitet i livene til menneskene som bor i relikvieområdene», vurderte fru Luyen.

Delegat Lo Thi Luyen – Nasjonalforsamlingsdelegasjonen i Dien Bien-provinsen

Delegat Luyen reflekterte imidlertid også over realiteten i Dien Bien. I den senere tid, da gjeldende lov ble implementert, var det fortsatt noen vanskeligheter med prinsippene for å bestemme verneområde 1 og verneområde 2 i relikviekomplekset. Spesielt for å bestemme verneområde 2 i denne loven er ikke prinsippene klart definert; det finnes kun generelle forskrifter.

«På lokalt nivå er ikke bestemmelsen av verneområde 1 for relikvien i samsvar med den for naboområdene. Avstanden mellom grensemerket for verneområde 1 og verneområde 2 har ingen spesifikke prinsipper for å bestemme bredde, lengde, høyde osv., så i prosessen med å implementere arbeider og prosjekter i det vernede området innenfor og utenfor relikvien, er det negative faktorer. Når enkeltpersoner har innvirkning på relikvien, må de ha samtykke fra statlige etater, men statlige etater møter også vanskeligheter fordi bestemmelsene i loven ikke er klare», svarte delegat Luyen.

For å løse praktiske mangler og være i samsvar med prinsippet om å sikre nasjonale interesser, i harmoni med rettighetene og de legitime interessene til samfunnsorganisasjoner og enkeltpersoner i å forvalte, beskytte og fremme verdien av kulturminner, foreslo delegat Luyen at lovutkastet om kulturminner (endret) spesifikt bør fastsette prinsippene for å bestemme verneområdene for to forminner i området, i en klar retning slik at alle kan forstå, noe som skaper større bekvemmelighet for forvaltningsorganer når de organiserer implementeringen.

Kilde: https://vov.vn/van-hoa/di-san/luat-di-san-van-hoa-tang-co-che-khuyen-khich-chinh-sach-hoi-huong-co-vat-post1102377.vov