Thu Bon - en hellig kilde til historie og kunst

Malerier på iPad av utenlandske kunstnere.

Historisk merke

Hvis man ser på Feng Shui fra gammel hinduistisk kultur, har sør det symbolske bildet av det hellige fjellet Meru med Tempelfjellet/Gudsfjellet, hvis gamle sanskritnavn er Mahaparvata/Det store fjellet med formen av en kattann, men ligner på bildet av nebbet til Garuda-fuglen. For nord er vann tilbedelsesbildet av Modergudinnen, symbolisert som den hellige elven Ganges/Ganga. Det er fjellguden/faderguden Siva med elven/modergudinnen Parvati.

For moderelven Thu Bon har begge bredder satt strålende kulturelle avtrykk, som verdensarvstedet My Son og den gamle byen Hoi An. Innbyggere som bor på begge bredder av Thu-elven har nytt godt av elven i generasjoner. Vann bringer med seg vannprodukter, fruktbart alluvium, transport, trafikk og handel med «saltveien» som forbinder lavlandet og høylandet.

For å minnes moderelven med legenden om prinsesse Bo Bo, eller Lady Thu Bon, sine fortjenester og heroiske død, holdt landsbyene Duy Xuyen, Dai Loc og Nong Son ved elvebredden senere festivalen for Lady Thu Bon hvert år på den 12. dagen i den andre månemåneden, eller kjent under Cham-navnet Bo Bo. Angående historien om prinsesse Bo Bo, ga hoffet fra Nguyen-dynastiet henne tittelen «Min hertug Thuc Hanh Bo Bo Phu Nhan Thuong Dang Than».

Jeg har reist oppstrøms mange ganger for å finne spor etter det gamle Cham-folket på bredden av denne hellige elven. Først av alt må jeg nevne artikkelen av den franske etnologen Albert Sallet.

I artikkelen «Preserving Cham traces in Annam customs and beliefs in Quang Nam », publisert i Bulletin des Amis du Vieux Hue (BAVH) i 1923, sa Albert Sallet – som arbeidet i Sentral-Vietnam: «En klippeklippe med inskripsjoner, på den øvre delen av Thu Bon-elven, blir bare eksponert når tidevannet er lavt. Thach Bich-klippen er nedsenket i vann (ca. 50 cm) på høyre bredd av Thu Bon-elven, nær Hon Kem - Da Dung. Lokalbefolkningen kaller den «Da Bua», så 18. august er klippens årlige festival, og denne stelen kalles Thach Bich-stelen.»

Cham-skulpturer funnet i Thu Bon-elven. Foto: THUONG HY

Denne Cham-stelen ble latinisert og oversatt til fransk av en fransk assistent, Edourd Huber, professor ved den franske skolen i Det fjerne østen.

Oversettelsesinnhold: Lenge leve den strålende kongen av Champa, kongen av Champa. Herren over dette landet tilbyr denne Shiva. Så ved denne elven er det historiske merket til Prithivindravarman-dynastiet, som markerer utgangspunktet for Hoan Vuong-dynastiet, hovedstaden i Virapura sør i Champa. Simhapura-dynastiet, med hovedstaden Tra Kieu ved Thu Bon-elven på 300-tallet.

I tillegg finnes det en annen statue som vietnameserne senere tilba i et tempel ved bredden av landsbyen Phu Gia, Que Phuoc (gamle Nong Son). Historien om denne statuen er ganske interessant: rundt 1989 besøkte jeg en venn på nøyaktig det stedet der denne statuen ble tilbedt, deretter gikk statuen tapt. Det var ikke før i 2000 at statuen ble returnert til landsbyens vannbrygge og oppbevares av Que Son-distriktets kultur-, sports- og turistsenter. Forskere kaller dette statuen av Vishnu Naraya, et sandsteinsrelieff med detaljer av vannbølgemotiver relatert til elvens vernegud.

Kunstkilde

Historien om den hellige Thu Bon-elven har nådd folks bevissthet. For folkelitteraturen er denne elven en skattekiste å utforske . For den litterære og kunstneriske verden er det vanskelig å telle hvor mange verk som er skrevet om Thu Bon.

Som sangen «Thu Bon oi!» av Le Anh: « Hvem ga elven ditt navn, det går inn i minnet mitt. Elven i hjembyen min er myk som silke, jeg kaller alltid. Kall alltid Thu Bon, kall alltid Thu Bon »... Eller som musikeren Vu Duc Sao Bien med «Thu hat cho nguoi» som satte elven i hjembyen min inn i en romantisk sang: « Hvilken elv tok min elskede for alltid/ Hvilken høst brakte deg tilbake for å besøke den gamle kaien/ Den gule tranen flyr, flyr for alltid og forlater den drømmeaktige himmelen/ Tilbake til Sim-åsen, jeg savner deg uendelig »...

Når det gjelder maleri, kan vi nevne maleriet «Giao Chi Quoc Thuong Do Hai Do» (akvarellmaleri) (78 cm høyt, 498 cm langt) av kjøpmannen Chaya Shiroku. Maleriet skildrer reisen til et japansk handelsskip fra Truong Ky havn (Nagasaki) til Hoi An havn og deretter til Dinh Chiem for å gi gaver og vise respekt for Lord Nguyen.

I gamle dager, når utenlandske handelsskip kom for å drive handel i Hoi An, fantes det sikkert mange raske tegninger av den travle, blomstrende elven, som beskrev scenen på kaiene og under båtene. Enda senere fantes det mange malerier av innenlandske og utenlandske kunstnere som skildret landskapet og aktivitetene ved Hoai-elvegrenen av Thu Bon. Og på de øvre delene av Thu-elven fantes det mange malerier av motstandskunstnere som Trieu Khac Le, som dokumenterte dagene med stasjonering av tropper langs elvebredden. Nå er maleriene bevart i museets samling.

I 2022 ble utstillingen «Nedstrøms Thu-elven» holdt med nesten 100 malerier av kjente kunstnere: Luu Cong Nhan, Bui Tien Tuan, Doan Hoang Lam, Bui Van Tuat, Le The Anh, Hung Ro, Nguy Dinh Ha, Thao Hien, Thu An, Nguyen Duc Huy. Dette er et veldedighetsgalleri som samler inn penger fra salg av malerier for å hjelpe de fattige i Quang Nam og Hue.

Kunstneren Bui Tien Tuan er også en sønn av Quang med maleriet «Høstelven» malt på Do-papir med hovedfargen blå full av mystikk. Forfatteren av denne artikkelen har også mange raske skisser av vassdrag og veier rundt moderelven Thu Bon... Gjennom mange historiske endringer har denne elven blitt en viktig kulturell kilde for Quang.

Kilde: https://baoquangnam.vn/thu-bon-nguon-thieng-cua-lich-su-va-nghe-thuat-3150736.html