Essensen må bevares

Brokadeveveryrket til Dao-folket i Phuc Loi kommune har eksistert i generasjoner, assosiert med livsstil og skikker og blitt en del av landsbyens sjel.

Selv om det har blitt anerkjent som en tradisjonell håndverkslandsby, har broderi- og vevingsaktiviteter i Phuc Loi de siste årene ikke blitt vedlikeholdt regelmessig. Mange husholdninger er ikke lenger knyttet til håndverket, og antallet personer som beholder håndverket er synkende. Folk, spesielt eldre i Phuc Loi, ønsker alle å gjenopprette, bevare og fremme verdien av brokadeproduksjon for å bevare Dao-kulturens identitet og åpne en retning for bærekraftig økonomisk utvikling for samfunnet.

Fru Trieu Thi Nhay i landsby 2 Tuc, Phuc Loi kommune er en folkekunstner innen to felt: Dao-kultur og brokadeveving. I 2018 ble hun tildelt tittelen Fortjenstfull kunstner innen kulturfeltet.

I en alder av 73 år har fru Nhay vært involvert i etnisk brokadebroderi i over 60 år. Fru Nhay sa: Jeg lærte å brodere da jeg var 10 eller 11 år gammel. På den tiden vokste Dao-etniske jenter opp uten å kunne lære å lese og skrive. Moren min lærte meg litt etter litt. Å lære å brodere var som å lære å lese og skrive. Først var jeg klønete, men så ble jeg vant til det. Jeg måtte øve på brodering i omtrent 4 eller 5 år for å bli dyktig.

Tidligere visste de fleste Dao-kvinner hvordan de skulle brodere og var alltid opptatt med nål og tråd, som en egenskap en jente burde ha.

Fru Nhay så at Dao-kvinner var svært dyktige til å brodere og sy, men etter hvert som generasjonene gikk, minket antallet mennesker som kunne brodere gradvis, så hun elsket ønsket om å organisere aktiviteter for å bevare det tradisjonelle håndverket og videreutvikle det til kommersielle produkter, noe som økte kvinnenes inntekter.

Spesielt da hun ble utnevnt til formann for kommunens kvinneforening, fokuserte fru Trieu Thi Nhay på å bevare kultur og tradisjonelle mønstre, og gjenopplive broderihåndverket. Hun samlet morens broderistykker, satte dem sammen i vesker og hadde alltid med seg brokadevesker på møter, og så at folk likte dette produktet.

I 1995 koordinerte foreningen og lokale myndigheter med andre enheter for å offisielt åpne et yrkesopplæringskurs for kvinner. Klassen hadde 45 elever som studerte i én måned. Etter det ble kvinnene instruert til å brodere hjemme, produktene ble samlet inn og laget til vesker, skjerf og mange andre gjenstander. På det meste var det 72 kvinner i kommunen som deltok, inkludert både Rød Dao og Hvit Dao.

I 2018 ble landsbyen Tuc 2 offisielt anerkjent som en håndverkslandsby. Broderi utføres imidlertid hovedsakelig av kvinner på fritiden, så jobben er kun til vedlikeholdsformål, og det er vanskelig å bli en hovedinntektskilde. Frem til nå er det fortsatt folk i kommunen som kan brodere, men de fleste bruker det bare til familiebruk, antallet produkter som selges på markedet er ikke stort, og salgsprisen står ikke i forhold til innsatsen som legges ned.

Fru Nhay la til: For tiden er den yngre generasjonen mindre interessert i å lære brokadebroderi. Mitt største ønske er at det tradisjonelle broderihåndverket til Dao-folket bevares og utvikles, og samtidig har forutsetninger for å markedsføre produktene ytterligere.

Foruten middelaldrende og eldre kvinner som fortsatt broderer og syr for hånd, har Phuc Loi kommune noen kvinner som åpner sybutikker, kjøper håndbroderte produkter fra folk og syr ferdige produkter for å selge.

Et typisk eksempel er fru Ly Thi Lai i landsby 3 Tuc, som har drevet med broderi siden barndommen, men det er først de siste ti årene at hun har sydd og satt sammen klær. I starten lærte fru Lai å sy i et kurs drevet av kommunen, og hun oppfant og laget broderimønstrene selv.

For tiden er kundene hennes hovedsakelig familier som bestiller tradisjonelle klær, spesielt overfylt på slutten av året og i bryllupssesongen. Fru Lai sa: Tidligere måtte Dao-kvinner bruke et halvt år på å brodere og sy et sett med klær, men i dag, takket være støtten fra symaskiner, tar det bare 4 til 5 dager. Prisen på en komplett skjorte er omtrent 2,7–2,8 millioner VND.

«I Phuc Loi er det bare noen få Red Dao-husholdninger som syr tradisjonelle kostymer, noe som ikke kan møte alle kundenes behov. I bryllupssesongen eller på slutten av året må jeg være oppe hele natten for å sy klær, til og med ansette noen til å brodere stoffbiter hjemme og deretter sette dem sammen. Imidlertid er det få unge mennesker som ønsker å lære faget. Mange unge mennesker går på skole eller jobber langt unna, og er ikke lenger knyttet til tradisjonell broderi og søm», sa fru Lai.

For at broderiyrket i Phuc Loi skal bevares og utvikles, håper folk å få mer oppmerksomhet fra myndighetene, relevante etater og sosiale organisasjoner. Spesielt ved å fortsette å åpne yrkesopplæringsklasser for tenåringer eller inkludere broderi i skolenes fritidsprogrammer for å vekke nasjonal kulturell stolthet fra tidlig alder.

I tillegg støtte folks tilgang til e-handel, knytte kontakt med lokalsamfunnsturer for å utvide markedet for brokadeprodukter. Folket i Phuc Loi forventer at brokadeproduksjon ikke bare skal bevares som en verdifull arv, men også bli en bærekraftig inntektskilde, som bidrar til å forbedre livet og spre Dao-kulturell identitet.

Midt i det moderne livets skiftende tempo eksisterer brokadehåndverket til Dao-folket i Phuc Loi fortsatt i stillhet. Til tross for mange vanskeligheter, håper man at dette tradisjonelle håndverket ikke vil bli glemt, takket være engasjementet til håndverkere som fru Nhay, fru Lai og lokalsamfunnet. Kulturell identitet vil bli bevart og også åpne opp muligheter for turismeutvikling, noe som skaper bærekraftige levebrød for folket her.

Kilde: https://baolaocai.vn/tinh-hoa-can-duoc-giu-gin-post883870.html