Man kan si at partiets liv, så vel som den revolusjonære sakens suksess eller fiasko, er nært knyttet til partiets teoretiske aktiviteter. Dette demonstreres veltalende gjennom de strålende historiske stadiene i vårt lands revolusjon. Grunnlaget for vårt teoretiske arbeid er marxismen-leninismen og Ho Chi Minhs tenkning. På dette grunnlaget oppsummeres og hentes også teoretisk arbeid fra praksis. Det er praksis sammen med den konstante innovasjonen i teoretisk tenkning som er betingelsene og grunnlaget for at teoretisk arbeid kan utvikles og teoretiske problemstillinger kan bli stadig mer beriket.

Et svært viktig spørsmål som må anerkjennes tydelig, er at politisk teori er en vitenskap som alltid må møte motstridende synspunkter og teorier, så teoretisk arbeid har som oppgave å kjempe mot gale synspunkter og avvikende tanker. Teori, spesielt politisk teori, er alltid basert på en bestemt klasses holdning, og teoretisk kamp er en viktig front i klassekamper. Teoretisk kamp dreier seg ikke bare om kjernespørsmålene i teorien, men er ofte forbundet med praktiske spørsmål, spesielt endringer i samfunnslivet.

Kampen på det ideologisk-teoretiske feltet finner for tiden sted i en ny kontekst, med mange nye fordeler og mange nye vanskeligheter og utfordringer i forsvaret av de teoretiske synspunktene til den 13. nasjonale partikongressen. Vårt land har aldri hatt et slikt grunnlag, potensial, posisjon og internasjonal prestisje som det har i dag. Dette er en viktig drivkraft og ressurs for oss til å bevege oss fremover. Det gir teoretisk arbeid et nytt praktisk grunnlag, en solid "materiell kjerne" for å utføre sine oppgaver. Imidlertid har den nåværende innenlandske situasjonen fortsatt en rekke problemer som fortjener oppmerksomhet og løsning, som også er vanskeligheter for teoretisk arbeid og teoretisk kamp.

Dessuten er utfordringene for teoretisk arbeid utenfra som påvirker Vietnam ikke små. Det er paradoksene, den uforutsigbare og vanskelig forutsibare utviklingen i verden i dag. Selv de edle og ekte verdiene som menneskeheten har jobbet hardt for å skape og dyrke, som fred, uavhengighet, suverenitet, rettferdighet, sosial fremgang ... blir angrepet av fiendtlige og reaksjonære krefter med alle midler. Dessuten er det en situasjon der informasjon om alle aspekter av politisk-økonomisk-kulturelt-sosialt liv overalt i verden og i landet, både positivt og negativt, kan absorberes på mange måter, mange dimensjoner og mange aspekter. Lyttingen, synet og tenkningen til hver person under forhold med indre åpenhet, åpenhet og integrering med omverdenen er i dag annerledes enn i går. Alt dette påvirker teoretisk arbeid generelt og påvirker direkte den teoretiske kampen spesielt.

Illustrasjonsfoto: VNA

Ut fra de problemstillingene som reises i den nåværende ideologisk-teoretiske kampen, må vi arve de eksisterende måtene og metodene på, og samtidig ha innovative og kreative måter å finne skarpe argumenter på. Det grunnleggende er å se alle de nye kravene som stilles til den nåværende teoretiske kampen. Disse kravene kommer til uttrykk i følgende hovedinnhold:

For det første, i den teoretiske kampen, er det nødvendig å tydelig erkjenne kompleksiteten i vårt lands revolusjonære vei mot målet om et rikt folk, et sterkt land, demokrati, rettferdighet, sivilisasjon og jevn fremgang mot sosialisme. På den veien møter vi mange vanskeligheter og hindringer. Det er vanskeligheter som vi selv ikke kan forutse, interne vanskeligheter på grunn av subjektivitet, voluntarisme eller konservatisme, stagnasjon som fører til stagnasjon, til og med snubling. Dette fører til forvirring og mangel på resonnement, til og med fastlåst argumentasjon. Hendelser i det tidligere Sovjetunionen og Øst-Europa – steder der ekte sosialisme virket veldig solid, men raskt gikk i oppløsning – har gitt oss dype lærdommer både om kompleksiteten i den moderne verden og hindringene og vanskelighetene på veien mot menneskehetens fremtid.

Den praktiske prosessen med vår revolusjon i dag inneholder heller ikke enkle problemer. Å utvikle en markedsøkonomi i sammenheng med globalisering og internasjonal integrasjon er uunngåelige oppgaver vi utfører. Selv om vi alltid opprettholder en sosialistisk orientering, jo sterkere utviklingen av markedsøkonomien er, desto mer spontan vil den kapitalistiske tendensen være. Vi befinner oss i en overgangsperiode, der økonomien og samfunnet også har sammenflettede overgangsproblemer, noe som gjør det vanskelig å skille mellom dem. Prosessen med å åpne opp og integrere, proaktivt gjøre forretninger med kapitalistiske land, og bruke kapitalismens løsninger og utviklingsmetoder for å bygge sosialisme, stiller mange utfordringer for teoretisk arbeid og spesielt for den teoretiske kampen for å beskytte våre prinsipper, synspunkter og orienteringer.

For det andre er det nødvendig å starte med vitenskapelig og kreativ tenkning i den teoretiske kampen; for å være overbevisende må alle argumenter som brukes være vitenskapelige og kreative. Vi ser alle at på den ene siden er teorien om sosialisme og sosialistisk samfunn dannet vitenskapelig, med grundig undersøkelse og analyse basert på anvendelse av objektive lover. Men på den andre siden er det noen ganger at vi ikke følger med eller ignorerer et viktig spørsmål ved et uhell: teoriene om sosialisme er etablert basert på svært abstrakte metoder. Vi må undersøke og eliminere spesifikke eller ikke-fundamentale spørsmål og faktorer for å fordype oss i å forklare kjerneproblemene.

Den høye abstraktiteten i vitenskapelig sosialisme er de mest generelle og universelle prinsippene som kan anvendes overalt, i alle land. Men i prosessen med å anvende dem for å bygge sosialisme, er det umulig å ikke ta hensyn til spesifikke forhold. President Ho Chi Minh er et eksemplarisk forbilde for slik kreativ anvendelse. Basert på en dyp forståelse av den revolusjonære og vitenskapelige naturen, den dialektiske og humane ånden i marxismen-leninismen, anvendte onkel Ho kreativt denne doktrinen sammen med å arve patriotisme, nasjonens fine tradisjoner og kjernen av menneskelig kultur for å fremme ideer som passer til omstendighetene og forholdene i Vietnam. Ho Chi Minhs tanker har ledet den vietnamesiske revolusjonen til mange seire, blitt et varig ideologisk fundament for nasjonen og hatt kraften til å spre seg til verden.

For det tredje, i den teoretiske kampen må vi ikke være ensidige, absolutistiske eller formelpregede. Ensidighet og absolutisme vil føre til tap av teoriens vitenskapelige natur og virkelighetens rikdom, noe som fører til at teorien stagnerer og ikke er fleksibel nok til å finne argumenter for kampen. For eksempel, når vi diskuterer forholdet mellom produktivkrefter og produksjonsrelasjoner, overvurderer og forvurderer vi noen ganger den "åpnende" effekten av produksjonsrelasjoner; andre ganger legger vi bare vekt på interessespørsmålet, på utviklingen av faktorer i produktivkreftene, slik at vi undervurderer, eller til og med glemmer, den proaktive og positive egnetheten til produksjonsrelasjoner for produktivkreftene. Når vi snakker om sosialismens struktur og natur, beskriver vi den noen ganger i en enkel, overfladisk og skissert formel, som om det ikke fantes noen motsetninger; vi ser ikke fullt ut og bryr oss ikke fullt ut om de ulike interessesystemene til sosiale klasser. Alt dette har utilsiktet senket den sosialistiske ideologiens posisjon og rolle, og vil faktisk skape mekanismer som hindrer landets sosioøkonomiske utvikling.

For det fjerde må teoretisk kamp være basert på praksis, med oppmerksomhet rettet mot problemene som praksisen stiller. Hvis vi i teoretisk kamp bare følger en forhåndsbestemt formel, ikke legger merke til nye problemer som oppstår i økonomien, ikke legger merke til folks sosiale stemning og følelser, kan vi ikke være overbevisende nok. Når ideologisk og teoretisk arbeid følger et rigid rammeverk, ikke nevner de praktiske problemene som oppstår i aktivitetene, vil merkelige og uriktige teoretiske ideer definitivt gripe inn. Blant de formene for ideologi som lett trenger inn i massene, må vi nevne småborgerlig ideologi. Småborgerlig ideologi blir ofte "gjenfødt" fra subjektiviteten til ideologisk arbeid generelt og teoretisk kamparbeid spesielt; fra brudd på sosialistiske prinsipper i produksjon, distribusjon og i dagliglivet som påvirker de materielle interessene og rettighetene til de arbeidende massene. President Ho Chi Minh var den som startet kampen til folket i koloniene for å frigjøre seg fra kolonialismens åk, for å reise seg for å gripe makten og bygge et nytt samfunn. På hvert trinn i den vietnamesiske revolusjonens innovasjonsvei, som møtte utallige vanskeligheter, demonstrerte president Ho Chi Minh alltid tydelig for massene de spesifikke tingene, hver oppgave som måtte gjøres og kunne gjøres hvis alle var opplyste, besluttsomme, enstemmige og forente krefter.

For det femte må den teoretiske kampen ta sikte på å styrke troen, slik at alle kadrer, partimedlemmer og folk tror på den uunngåelige seieren for den revolusjonære saken, fast bestemt på å utføre oppgaven med å bygge og forsvare fedrelandet på en god måte. Det er helt åpenbart at landets utviklingsutsikter i stor grad avhenger av folks tanker og oppfatninger. Når tankene er klare og forenede, vil det omsette vilje til handling, noe som gjør at millioner av mennesker blir enstemmige og forener krefter, og skaper en stor materiell kraft for å presse samfunnet fremover. Kjernefaktoren som fører til forening av tanker og handlinger er tro. Troen på hver person er en destillasjon av oppfatning og ligger i dybden av oppfatningen, men har en ekstremt stor betydning for å orientere tanker og handlinger. Kadrenes, partimedlemmenes og folkets tro er limet i partiet og mellom partiet og folket, og skaper en stor drivkraft som hjelper oss å gå fra en seier til en annen.

For å etablere og styrke troen er det viktigste å øke bevissthetsnivået og forståelsen blant kadrer, partimedlemmer og folket. I en periode med akselererende industrialisering, modernisering av landet og internasjonal integrasjon er ikke følelser alene nok for oss, men må være revolusjonære følelser basert på en solid vitenskapelig teori. Bare da kan hver person ha riktig retning når de står overfor komplekse forhold og hendelser i en turbulent, kaotisk og uforutsigbar verden. Bare da kan vi være standhaftige nok til å møte alle tidens utfordringer.

Professor, Dr. VU VAN HIEN, tidligere nestleder i Central Theoretical Council