Religion og etnisitet går hånd i hånd med Ho Chi Minh-byen - Del 4: Tro og identitet i den digitale tidsalderen

Ho Chi Minh-byen og mange andre provinser og byer har gått inn i den digitale transformasjonsæraen med en dynamisk og moderne vitalitet, men opprettholder fortsatt en sterk kulturell og religiøs kilde. Religiøse og etniske samfunn er forent i nye former, fra nettbaserte seremonier til digital handel og frivillighetsbevegelser. Denne åndelige styrken gir byen i dag selvtillit og samhold.

Tiltrekningen ved nettbaserte seremonier

Buddhismen og mange andre religioner står ikke utenfor den digitale transformasjonsstrømmen i Ho Chi Minh-byen og landet, men har proaktivt integrert seg i ny teknologi. Pagoder som er kjent med røkelsesrøyk og bjeller dukker nå opp på YouTube, Facebook og TikTok som kjente «digitale rom» der ritualer, læresetninger og fellesskapsbudskap raskt formidles. Fra nettbaserte Vu Lan-seremonier og bønneforespørsler registrert via Zalo til flerspråklige digitale biblioteker har teknologiens preg dukket opp i det religiøse livet og hjulpet religion med å komme nærmere mennesker, spesielt unge mennesker.

I løpet av Vu Lan-sesongen i 2025 ble det for første gang sendt mange storslåtte seremonier ved store pagoder som Vinh Nghiem, An Lac (HCMC), Ba Vang (Quang Ninh-provinsen)... direkte, noe som trakk hundretusenvis av seere. Buddhister langt hjemmefra trenger bare en smarttelefon for å delta i å synge sutraer, bære roser for å vise filial fromhet eller registrere seg for bønner på nett. Ritualer som tradisjonelt er forbundet med pagodenes rom, er nå til stede i den digitale verden , og utvider grensene for fellesskapsforbindelser.

I tillegg til ritualer er også sosioøkonomiske aktiviteter knyttet til religion digitalisert. Mange munker og klostre organiserer direktesendinger for å selge duftlys, ren røkelse og urter for å samle inn penger til vedlikehold av templer og veldedighetsarbeid.

For eksempel selger munken Thich Dam Ngoan (Hoi Long-pagoden, Thanh Hoa- provinsen) urtesjampoer som er anerkjent som 3-stjerners OCOP, og all fortjenesten går til å oppdra foreldreløse barn. På TikTok selger kontoen «thichkhaiquang» tilhørende en munk (med nesten 700 000 følgere) statuer av rikdomsguden, tørkede varer blandet med historier om religiøs praksis og dagligliv. Denne enkelheten berører seerne, og gjør hvert kjøp til en måte å samarbeide for å støtte pagoden på.

Beboere i nabolag 14 i Minh Phung-distriktet i Ho Chi Minh-byen kommer til det «digitale biblioteket» hjemme hos Phung Kim Phung for å se bilder og dokumenter som er oversatt til kinesisk. Foto: HOAI NAM

Religiøse etablissementer har også bygget digitale biblioteker for å tjene samfunnet. I Minh Phung-distriktet (HCMC) har det lille huset til Phung Kim Phung, en kinesisk buddhist og partimedlem i distriktet 14, blitt et kjent bilde, og folket kaller henne spøkefullt «digitalt bibliotek». Phung oversetter regelmessig partiets og statens resolusjoner og retningslinjer til kinesisk, og deler dem via Zalo for enkel tilgang. De som ikke er kjent med teknologi kan bare komme, og hun vil personlig vise dem hvordan de får tilgang til appen, skanner QR-koder og leser dokumenter. Phung er til og med villig til å sitte hele tiden og oversette og forklare hver side i detalj.

I Cho Lon-distriktet (HCMC) har Buu Son-pagoden (Xom Voi-gaten) nettopp opprettet et større digitalt bibliotek. Mer enn 200 bøker om buddhistiske skrifter, utdanning og lov er oversatt til vietnamesisk, kinesisk og engelsk og lagt ut på nettplattformen. Folk trenger bare å skanne QR-koden for å lese. Ærverdige Thich Giac Hiep, abbed for pagoden, forklarer også tålmodig folk når de støter på vanskelige punkter. Spesielt oppdaterer dette biblioteket regelmessig lenker for å identifisere dårlig informasjon, forvrenge religiøs og etnisk politikk, og hjelpe buddhister med å øke årvåkenheten og styrke troen sin.

Man kan si at da bylivet gikk inn i den moderne tid, valgte religionen – som er forbundet med tro og fred – raskt å endre seg. Disse stegene opprettholdt ikke bare tradisjonen, men åpnet også en ny kanal for forbindelse mellom tro og fellesskap, mellom religion og liv, mellom fortid og fremtid.

Holder tritt med digital reform

Nesten klokken tolv var lobbyen til An Dong Ward Public Administration Service Center (HCMC) fortsatt yrende av folk som kom og gikk. Midt i den travle atmosfæren tok en frivillig med seg Tran Cam Tuong (født i 1961), en kinesisk innbygger, til resepsjonen til Chau Tran Chi Hao, embetsmannen som var ansvarlig for utstedelse av byggetillatelser.

«Sitt her, jeg skal hjelpe deg med å se.» Han tok bunken med papirer og gikk forsiktig over til kantonesisk: «Først skal jeg bekrefte litt informasjon.» Herr Tuong nikket lett, og de spente rynkene i pannen hans slappet plutselig av.

Herr Chi Hao er sønn av en kinesisk familie som har bodd i Ho Chi Minh-byen i lang tid og snakker kantonesisk hver dag. Etter nesten 20 års arbeid har hans språklige fortrinn blitt «nøkkelen» til å løse mange vanskelige saker i et område med en høy andel kinesere.

«Mange onkler og tanter snakker ikke flytende vietnamesisk, så de blir enda mer forvirret når de sender inn dokumenter på nett, og mister lett tegninger eller kjøpsdokumenter. Det første er å hjelpe dem å føle seg trygge; deretter forklare tålmodig sakte og tydelig hvert trinn: hvilke dokumenter som mangler, hvordan de skal hente dem ut, og når de skal be om dem igjen», delte Chi Hao. I tillegg til sine faglige ferdigheter oppdaterer han også proaktivt spesialterminologi på kinesisk for å veilede folk mest mulig nøyaktig.

Vo Thanh Toi, assisterende direktør for An Dong-distriktets offentlige administrasjonssenter, sa at antallet filer har skutt i været etter 1. juli 2025, med et gjennomsnitt på 170–200 per dag, hovedsakelig bekreftede kopier, husholdningsregistrering, forsikringer for fortjenstfulle personer og trygd. Bare bekreftede kopier er omtrent 8000 ganger, med mer enn 20 000 kopier utstedt.

En Dong-avdeling har det unike trekk at 27 % av beboerne er kinesere. Derfor, i tillegg til å arrangere ansatte og frivillige som er på vakt for å gi dedikert støtte, samlet senteret også tospråklige vietnamesisk-kinesiske brosjyrer, laminerte dem og distribuerte dem rett ved skranken. Håndbøker med QR-koder ble også utarbeidet for å sendes til hvert nabolag, inkludert utvalgte administrative prosedyrer som folk regelmessig utfører. Målet er at hver familie har minst én person som vet hvordan man gjør det.

Utover å stoppe ved trykt propaganda, promoterte menigheten også propaganda på fansider og i Zalo-grupper, og spredte seg til hver husstand. Folk som kommer til administrasjonssenteret trenger ikke å «svømme» gjennom prosedyrene på egenhånd, ettersom senteret alltid har noen til å veilede dem.

Resultater av implementering av etnisk og religiøs politikk i Ho Chi Minh-byen

Ifølge avdelingen for etniske minoriteter og religioner er Ho Chi Minh-byen et spesielt byområde, uten områder med etniske minoriteter eller spesielt vanskelige kommuner. Ho Chi Minh-byen er alltid oppmerksom på å anvende sentrale retningslinjer for å utstede spesielle mekanismer for å støtte etniske minoriteter i å stabilisere livene sine og utvikle sosioøkonomien sin.

Bærekraftig fattigdomsreduksjon har blitt effektivt implementert gjennom jobbanbefalinger, støtte til levebrød, helseforsikringskort, nødytelser, støtte til strømregninger osv., noe som har hjulpet mange husholdninger med å komme seg ut av fattigdom. Retningslinjer for utdanning, yrkesopplæring og studielån fortsetter å opprettholdes; mange familier verdsetter i økende grad å investere i barnas utdanning.

Byen fokuserer også på å bevare og fremme kulturelle verdier og etniske språk. Beslutning nr. 3016/QD-UBND datert 2023 fra Ho Chi Minh-byens folkekomité om godkjenning av undervisnings- og læringsmateriell for kinesisk, khmer og cham-språk er implementert. Mange tradisjonelle festivaler som den kinesiske lanternefestivalen og Khmer Ngo-båtracet arrangeres årlig, noe som bidrar til å bevare identiteten.

Samtidig fortsatte en styrke på over 1200 prestisjefylte personer blant etniske minoriteter å fungere som en viktig «bro» mellom myndighetene og folket. Innenfor sosialt sikkerhetsarbeid fullførte bevegelsen «Hold hendene sammen for å eliminere midlertidige og forfalne hus» 733 hus, og nådde 100 % av målet. Bare prosjektet for å feire 50-årsjubileet for frigjøringen av Sør og nasjonal gjenforening bygde 24 hus, det dobbelte av planen.

Når det gjelder religion, avholdes viktige seremonier høytidelig og i samsvar med loven, og dekker de troendes legitime religiøse behov. Spesielt FNs Vesak-dag i Ho Chi Minh-byen i 2025, med deltakelse av mer enn 1300 internasjonale delegater, bekreftet tydelig politikken for religionsfrihet, harmoniens og integrasjonens ånd. Disse resultatene har bidratt til å forbedre folkets materielle og åndelige liv, styrke den store solidariteten og befeste troen på partiets og statens lederskap.

HOAI NAM - CAM NUONG - THU HOAI

Kilde: https://www.sggp.org.vn/ton-giao-dan-toc-dong-hanh-voi-tphcm-bai-4-niem-tin-va-ban-sac-trong-ky-nguyen-so-post821944.html