Kontrovers rundt hendelsen med åndemediumskapet ved Hue University

[annonse_1]

Kontrovers om åndemediumskap på universitetet

Kultur- og idrettsdepartementet i Thua Thien-Hue koordinerte organiseringen av den 14. internasjonale konferansen Connecting with Vietnam med temaet Living with Heritage, recreating/creating heritage: Vietnam and the world , fra 1. til 6. august.

I en rekke aktiviteter som respons på konferansen ble åpningsseremonien for den internasjonale kunstutstillingen holdt kvelden 2. august, med et program som introduserte noen typer immateriell kulturarv. Hau Dongs opptreden og fremføringen av kostymer fra mediene i forbindelse med arven etter praksisen med å tilbe Modergudinnen i de tre verdener, utført av noen håndverkere og medier i nord, var sentrum for kontroversen.

Den 3. august sendte Departementet for kulturarv (Kultur-, idretts- og turismedepartementet) en melding til Departementet for kultur, idrett og turisme i Thua Thien- Hue med en forespørsel om å rette opp praksisen med åndemediumskap som finner sted på et universitetscampus.

Hau Dongs fremføring under åpningsseremonien til den internasjonale kunstutstillingen. Foto: Organisasjonskomiteen.

«Basert på bestemmelsene i loven om kulturarv og UNESCO-konvensjonen fra 2003 om vern av immateriell kulturarv, er dette en aktivitet som forvrenger kulturarven når man utfører kulturarv utenfor kulturarvens praksisrom, ved å bruke elementer av kulturarven til fremføring som ikke er tro mot kulturarvens natur og tradisjonelle særtrekk», uttalte avdelingen for kulturarv .

Kulturarvsdepartementet forklarte at dette «bryter med prinsippene om respekt og beskyttelse av kulturarvens hellighet, skikker og tabuer, og med prinsippet om konsensus basert på full forståelse fra fellesskapet av kulturarvutøvere».

Å utøve åndemediumskap er et av de tre hovedinnholdene i arven av praksiser innen vietnamesisk modergudinnetilbedelse – anerkjent av UNESCO som en immateriell kulturarv for menneskeheten siden 2016.

Den 6. august sendte departementet for kultur, sport og turisme i Thua Thien-Hue et svardokument som bekreftet at alle de ovennevnte kunstneriske aktivitetene kun var for delegatene som var forskere som deltok på konferansen, som ble holdt på campus ved Hue University of Arts, og ikke for lokalsamfunnet.

Avdelingens ledere sa også at de samarbeidet med organiseringskomiteen, skolen og gruppen av håndverkere for å lære av erfaringer.

Offisiell melding fra Institutt for kulturarv sendt til Institutt for kultur, sport og turisme i Thua Thien Hue.

Departementet for kultur, sport og turisme i Thua Thien-Hue mener fortsatt at det kun er en «kulturarvtolknings»-aktivitet på et smalt sted for å betjene en smal gruppe innenlandske og utenlandske kulturforskere som deltar på konferansen, ikke en «kulturarvforestilling»-aktivitet for å betjene publikum på et åpent sted.

Dette synspunktet fra departementet for kultur, sport og turisme i Thua Thien-Hue forårsaket umiddelbart mye kontrovers. Noen kunstnere som deltok på arrangementet bekreftet at denne aktiviteten var inkludert i det generelle programmet som ble sendt med invitasjonen til deltakerne, merket som «kunstperformanceaktivitet på stedet», uten noen merknader eller anbefalinger om begrensning av publikum (på stedet).

Departementet for kultur, sport og turisme i Thua Thien-Hue kontrollerer ikke den utbredte delingen av informasjon (media, direktestrømming, publisering på sosiale nettverk...), så «det kan ikke sies at det betjener en smal gruppe innenlandske og utenlandske kulturforskere som deltar på konferansen».

Det er nødvendig å skille tydelig mellom religiøs praksis og kulturarvsutøvelse.

Den fortjente kunstneren Nguyen Tat Kim Hung – nestleder i Hanoi Modergudinnetilbedelsesklubb – bekreftet at fremførelsen av åndemedier og medienes kostymer i forbindelse med arven av å praktisere Modergudinnetilbedelse på universitetsområdet i Hue «påvirker verdien av arven alvorlig og forvrenger troen».

«Ritualer og trosoppfatninger må utføres i palasser, templer og steder der de fire palassene og de tre palassene tilbes. Kulturarv kan ikke bringes til scenen for å utføre ritualer eller forestillinger», sa den fortjente kunstneren Nguyen Tat Kim Hung. Han mener at det å bevare kulturarv i hellige rom ikke eroderer kulturarvens iboende verdi.

Tidligere, 21. juli, utstedte Kultur-, idretts- og turismedepartementet en offisiell melding om styrking av forvaltning, beskyttelse og fremme av immaterielle kulturarvverdier. Den offisielle meldingen påpekte fenomenet med å organisere kunstneriske aktiviteter med opptredener av åndemediumskap som ikke er tro mot naturen og praksisområdet til den vietnamesiske modergudinne-tilbedelsesarven, noe som bryter med en rekke skikker og tabuer og forvrenger verdien av immateriell kulturarv.
«Feil praksis med kulturarv som fører til endringer i kulturarvsverdier vil påvirke vurderingen gjennom den nasjonale periodiske rapporten som Vietnam må sende inn til UNESCOs mellomstatlige komité for 2003-konvensjonen om vern av immateriell kulturarv. I alvorlige tilfeller kan UNESCO vurdere og trekke tilbake tittelen», heter det i rapporten.

Den fortjente kunstneren Nguyen Tat Kim Hung bekreftet også at det å fremføre Hau Dong på scenen påvirker helligheten.

Han var uenig i synet til Thua Thien-Hues departement for kultur, sport og turisme om at Hau Dongs opptredener ved universitetene kun finner sted i et smalt rom, for å betjene en smal gruppe innenlandske og utenlandske kulturforskere som deltar på konferansen.

«Konferansedeltakere kan ta bilder, spille inn videoer og til og med direktestrømme aktivitetene som foregår på scenen. Dermed er det ikke lenger en aktivitet som tolker kulturarv i et smalt rom», analyserte kunstneren.

Han sa også at området ikke mangler egnede steder som templer, helligdommer og palasser for å invitere eksperter til forskning og samtidig fremme kulturarv.

Det er viktig å skille mellom religiøs praksis og kulturarvsutøvelse.

Forsker Dr. Tran Huu Son – direktør for Institute of Applied Folk Culture Research – understreket at kulturarvens struktur inkluderer kulturarvsverdi, hellighet (religiøse ritualer og tro) og andre elementer. Kulturarvpraksis må finne sted i private rom og miljøer som templer, felleshus, pagoder osv.

«Arv kan ikke skilles fra miljøet, kan ikke bæres med overalt for å fremføres, spesielt ikke hellig arv», sa dr. Tran Huu Son til Tien Phong.

Dr. Tran Huu Son mener at mange eksperter og forskere ikke har en riktig forståelse av kulturarv, og derfor nyter de kulturarv på en lappeteppe-måte. Kulturarv, når den fjernes fra sitt eget miljø, er bare et enkelt element, et «fragment». Når kulturarv bringes til scenen eller andre sammenhenger, kan ikke den organiserende enheten kalle det en kulturarvforestilling, men bare en forestilling av kulturarvelementer.

Det er nødvendig å skille mellom religiøs praksis og kulturarvsutøvelse.
Fra tilfellet til departementet for kultur, sport og turisme i Thua Thien-Hue påpekte departementet for kulturarv og en rekke eksperter behovet for å øke bevisstheten om immateriell kulturarv, spesielt ved å tydelig skille mellom religiøs praksis og kulturarvsopptredener, mellom kulturelt praksisrom og opptredensrom.
Mange forveksler fortsatt kulturarvpraksis med kulturarvopptredener, spesielt kulturarv med åndelige elementer. Det er derfor noen steder og enkeltpersoner fortsatt organiserer opptredener som ikke passer til kulturarvens natur og har en karakter av å «vanhellige» kulturarven.
Angående festivalen for fremføring av immateriell kulturarv som representerer menneskeheten, inkludert praksisen med å tilbe Modergudinnene i de tre verdener, arrangert av Kultur-, sport- og turismedepartementet innenfor rammen av Hung-tempelfestivalen og kultur- og turismeuken i forfedrenes land i 2023, forklarte kulturarvsdepartementet at festivalen ble organisert i samsvar med bestemmelsene i 2003-konvensjonen, spesielt de etiske prinsippene for beskyttelse av immateriell kulturarv som er kunngjort av UNESCO og ånden i loven om kulturarv.
«Organisasjonskomiteen velger ut uttrykk og elementer av immateriell kulturarv som passer for typen og forestillingsplanen, og introduserer dem i samsvar med arten og prinsippene for utøvelsen av hver enkelt immateriell kulturarv, i samsvar med festivalens navn, formål, betydning og krav, og sikrer at innholdet og verdien av immateriell kulturarv ikke praktiseres feil», uttalte Kulturarvsdepartementet.

(Kilde: tienphong.vn)

[annonse_2]
Kilde