Tet-maleriene vender tilbake til vietnamesiske hjem

(NB&CL) Tet-malerier var en uunnværlig del av den tradisjonelle Tet-høytiden tidligere. Som en ulmende kilde, sammen med folks stadig mer velstående liv, gjør Tet-folkemalerier nå et sterkt comeback i vietnamesernes leveområder.

1. Selv om han fortsatt er ganske ung, har Dao Dinh Chung blitt kalt en «håndverker». Det er bare naturlig fordi han er den eneste som viderefører tradisjonen til den en gang så berømte Kim Hoang-malelinjen. Det har gått nesten 10 år siden Dao Dinh Chung ble valgt av forskeren Nguyen Thi Thu Hoa som «etterfølgeren» til Kim Hoang-maleriene. Med treblokken i hånden sa Chung at disse tingene har fulgt ham fra det første stedet der han malte på Kim Hoangs felleshus, til forestillingsrom, verksteder mange steder, og nå vil han sannsynligvis bosette seg her i lang tid. «Det er veldig sjelden at jeg drar ut for å delta på arrangementer fordi jeg er ganske opptatt. Spesielt fra september og oktober når det er Tet-malesesong», sa Chung.

Kunstneren Dao Dinh Chung i malestudioet sitt i landsbyen Kim Hoang.

Dao Dinh Chungs historie er ganske lik andre folkekunsthåndverkeres historie. I Dong Ho-landsbyen har håndverkeren Nguyen Dang Ches familie 4–5 personer som lager malerier året rundt uten å gå tom for arbeid. Ikke langt fra Mr. Ches Dong Ho-malerimuseum må håndverkeren Nguyen Thi Oanh også «stole» på en annen arbeider, Mr. Nguyen Huu Hoa, i «sesongen» med Tet-malerier. I Hanois indre by er håndverkeren Le Dinh Nghien enda travlere på grunn av invitasjoner til å delta i årsavslutningsarrangementer. I Hue yrer også håndverkeren Ky Huu Phuocs familie og mange husholdninger i Sinh-landsbyen av atmosfæren rundt å lage Tet-malerier på slutten av året.

Ifølge forskeren Nguyen Thi Thu Hoa har markedet for Tet-malerier blitt bedre og bedre de siste årene. Først dukket stjernetegnsmaleriene opp, etterfulgt av «Vinh hoa» (tapperhet), «Phu quy» (rikdom), «cong» (tjener)-malerier, Hang Trong-fiskemalerier, Tu Quy (fire edle) eller Tam Da (tre guder)-malerier.

«Trenden med å leke med tradisjonelle Tet-malerier er helt klart på vei tilbake. Personlig bestiller jeg også dusinvis av malerier fra kunsthåndverkere som gaver hver Tet. Det beste er at kunsthåndverkerne kan leve av yrket sitt», delte fru Hoa.

2. Ifølge førsteamanuensis dr. Trang Thanh Hien, foreleser ved Vietnam University of Fine Arts, er Tet-malerier en uunnværlig del av den tradisjonelle Tet-atmosfæren. Vietnamesere nyter Tet-malerier i en rekke former, avhengig av lokale skikker og huseierens sosiale status og rang. Vanligvis, etter Ong Cong Ong Tao-dagen, drar alle, enten de er rike eller fattige, til markedet for å kjøpe Tet-malerier for å ta med hjem, ta ned de gamle maleriene og henge opp nye, i håp om et fredelig og lykkelig nytt år.

På landsbygda henger familier ofte opp små malerier, som malerier av kylling- eller griseflokker, med ønsket om en lykkelig og harmonisk familie. Mer velstående mennesker kan henge opp malerier fra porten, den ene siden er Mr. Tien Tai, den andre er Mr. Tien Loc. Noen familier henger også opp et par malerier av skytsguder, himmelens generaler, for å avverge onde ånder. I huset, i forfedretilbedelsesrommet, henger familiene opp et maleri av et brett med fem frukter på alteret, med et rullemaleri oppå og parallelle Tet-setninger ved siden av. På kjøkkenet henger de opp et maleri av kjøkkenguden...

Magic of Color-bordlampe i sedertre med folkemaleri på nano-luftrenthetsstoffpapir med antibakterielle og luktdempende funksjoner.

For byboere er det å henge opp malerier ikke bare en måte å skape en Tet-stemning på, men maleriet er også en dekorasjon for boarealet. Noen ganger viser huseieren også familiens tradisjoner og skikker. Derfor velger disse familiene ofte å henge opp Hang Trong-malerier med bilder som «Karpe hopper over drageporten», «Vinh quy bai to» med ønsket om å bestå eksamenene; «Tu binh»-malerier med fire typer furu, krysantemum, bambus og aprikos som symboliserer temperamentet til en gentleman; «That dong»-malerier uttrykker ønsket om å få mange barn for å videreføre familielinjen...

«Tet-malerier stammer fra behovet for å dekorere det vietnamesiske huset, de trenger noe nytt i det nye året. Med unike linjer og sterke farger er Tet-malerier ikke bare et ønske om et velstående nytt år, et sted for vietnamesere å uttrykke sine ønsker om et velstående og lykkelig nytt år, men også en god tradisjonell skikk, full av menneskelighet», vurderte førsteamanuensis dr. Trang Thanh Hien.

3. Selv om den har blitt opprettholdt i hundrevis av år på grunn av krig og mange historiske endringer, mener førsteamanuensis Dr. Trang Thanh Hien at den tradisjonelle hobbyen med å samle Tet-malerier har blitt brutt til tider. I moderne tid har vestlig kultur strømmet inn, og da har billige glanspapirtrykk gjort folkemaleriene enda dårligere. Men strømmen av tradisjonell kultur ulmer fortsatt, og når livet blir mer velstående, begynner folkemaleriene å komme tilbake.

«Siden det første Tet-malingsarrangementet jeg holdt for nesten ti år siden, og deretter med pressens involvering, har folkelige Tet-malerier gradvis kommet tilbake. Og i de senere årene har denne malesjangeren virkelig gjenopplivet», sa førsteamanuensis dr. Trang Thanh Hien.

Folkemalerier i Sinh-landsbyen spesialiserer seg på å dekke behovet for tilbedelsesmalerier på Tet-høytiden.

Salget av Tet-folkemalerier har oppmuntret mange til å delta i å lage malerier. Folkekunstnere kan nå ikke bare beholde den gamle måten å lage malerier på, men de lager eller bestiller nye malerier fra kunstnere. Dao Dinh Chung sa at han for tiden har nesten 50 malerier, hvorav tradisjonelle malerier utgjør mindre enn 1/4.

I malerlandsbyen Dong Ho har familien til kunsthåndverkeren Nguyen Dang Che satt mange store malerier og tresnittmalerier i kommersiell produksjon. Folkemalerier når ikke lenger forbrukerne gjennom Tet-markeder slik som tidligere, men kundene kommer ofte direkte til produksjonsstedet for å besøke, oppleve å lage malerier og deretter kjøpe direkte. En annen viktig del er at produktene selges gjennom sosiale nettverksplattformer med grenseoverskridende markeder: Nederland, USA, Frankrike...

Førsteamanuensis dr. Trang Thanh Hien mener også at Tet-malerier ikke lenger er begrenset til tradisjonelle folkemalerier, men aksepteres av samfunnet fra et mer åpent og moderne perspektiv. Ved å gjenoppta temaet med malerier av de 12 dyrekretsen i anledning Tet av berømte indokinamalere for nesten hundre år siden, har mange malere åpnet Tet-malerimarkeder for å selge hundrevis av malerier med folkemaleripåvirkninger. Tet-malerier åpner opp for malere et nytt kreativt tema, moderne, men fortsatt rikt på tradisjon.

Overraskende nok tiltrekker folkemalerier seg spesiell oppmerksomhet fra mange unge mennesker. Fru Nguyen Thi Huu, grunnleggeren av Magic of Color-prosjektet, sa at de fleste av gruppemedlemmene fortsatt er studenter, men de er allerede kjente "partnere" til malerne Hang Trong, Dong Ho og Kim Hoang. Med mål om å utvikle ideer og designe folkemalerier på anvendte produkter som dekorative lamper, bøker, keramiske vaser osv., bringer Magic of Color folkemalerier til nye materialer som silke, ikke-vevde stoffer eller papir av høy kvalitet. Takket være dette har maleriene bedre holdbarhet og er mer egnet for moderne oppholdsrom.

Maleriet «De åtte udødelige» henges ofte opp under Tet-feiringen eller feiringen av et langt liv. Det ble designet av Kelly Nguyen – et medlem av Magic of Color-prosjektet, basert på folkemaleriet «De fire årstider».

Kunstneren Kelly Nguyen og maleriet «Mr. To og Mrs. Nguyet» laget basert på Dong Ho-folkemalerier.

«Folkemalerier er alle rettet mot høytider og Tet. I den folkelige underbevisstheten kjøper alle malerier på Tet for å forskjønne rommet, for dets kulturelle og åndelige betydning. Hver gang Tet nærmer seg, mottar prosjektet vårt flere bestillinger, som kan være bordmalerier, postkort eller malerier designet med moderne hengerammer», sa fru Huu.

For vietnamesere er Tet-malerier ikke bare et materielt produkt, men har blitt opphøyet til en «hobby», en kulturell verdi, som bringer budskap og livsforhåpninger. Med tilbakekomsten til vietnamesiske hjem har Tet-maleriene nok en gang bekreftet sin varige vitalitet.

Khanh Ngoc

Kilde: https://www.congluan.vn/tranh-tet-tro-lai-trong-nha-viet-post331496.html