Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Ut fra blandede meninger om MV Bac Bling, er det nødvendig med en dose når man nærmer seg tradisjonell kunst?

Công LuậnCông Luận13/03/2025

(NB&CL) Musikkforsker Dang Hoanh Loan mener at vi ikke bare bør kritisere «Bac Bling», men heller må ha gode ord for innovasjonene som fornyer tradisjonell musikk.


Bare noen få dager etter utgivelsen har musikkvideoen «Bac Bling» av sangeren Hoa Minzy nådd millioner av visninger og er blant de 10 mest populære musikkkategoriene på YouTube i mange land. Musikkvideoen hylles for sine vakre rammer, som fremhever den kulturelle skjønnheten og landskapet i Bac Ninh . Spesielt i «Bac Bling» er Quan Ho-folkesanger bygget opp som et viktig høydepunkt.

Til tross for at den var vidt spredt, fikk denne musikkvideoen også mange blandede meninger, til og med navnet «Bac Bling» for å snakke om Bac Ninh. Andre meninger sa at denne musikkvideoen har mangler og er avslappet. Det vil si at kostymene ikke viser eleganse og ynde, det brukes også feil ord, dansen er ikke tro mot Quan Ho-stilen ...

NB&CL Newspaper hadde en samtale med musikkforsker Dang Hoanh Loan om dette innholdet.

+ Sir, Hoa Minzys musikkvideo «Bac Bling» har de siste dagene skapt mye blest på sosiale nettverk, tiltrukket seg titalls millioner visninger, og det har sannsynligvis ikke stoppet ennå. Mange tror at «Bac Bling» er så vellykket fordi den utnytter tradisjonelle musikkelementer på en god måte. Hva synes du om dette?

– Den tradisjonelle musikken vi bevarer er kunst fra fortiden, men den er en skatt, fordi den gir vietnamesisk folkemusikk en unik plass, et unikt image. Tradisjonell musikk er født av det vietnamesiske folkets liv. Uten den arven, uten den skatten, har vi ikke noe grunnlag for å skape en moderne vietnamesisk musikk som kan fortsette.

Fra motstridende meninger om behovet for forsiktighet når man nærmer seg tradisjonell kunst, bilde 1

Musikkforsker Dang Hoanh Loan.

I dag bruker unge mennesker tradisjonell musikk til mange forskjellige formål, inkludert å skape musikk basert på tradisjonell musikk. Denne metoden kalles «tempovariasjon», som betyr å basere seg på en bestemt musikalsk form for å utvikle seg til sitt eget musikalske verk. Dette begrepet er ikke nytt, det har dukket opp i vestlig musikk siden antikken, da folk tok bibelsk musikk for å utvikle seg til nye musikalske verk. For tiden er denne metoden fortsatt veldig populær og elsket av publikum.

En annen måte er å holde tradisjonen intakt, men samtidig puste inn nye teknikker, vitalitet og ideer. For eksempel kan vi ta den originale Xam-sangen, ta den originale Xam-melodien, men spille den med vestlige slagverkinstrumenter, eller bruke et orgel for å gjøre Xam om til en moderne sang. Det er normalt, fordi folk som lever i denne epoken kan anvende alle teknikkene og all kunnskapen til å skape en annen musikkform, uten nødvendigvis å beholde den tradisjonelle fremføringsstilen.

Personlig tror jeg suksessen til MV «Bac Bling» skyldes mannskapets evne til å absorbere tradisjonell musikk og legge til nye elementer for å presentere tradisjonen på en annen måte. Det er kreativiteten som gir musikken mer rytme, flere måter å fremføre den på, og skaper et attraktivt og engasjerende musikalsk verk.

+ Det finnes imidlertid fortsatt meninger om at «Bac Bling» fokuserer på Quan Ho-folkesanger, men ikke er «standard». Noen mener til og med at «Bac Bling» ødelegger Quan Ho...

– Det er nødvendig for oss å bevare den gamle Quan Ho og lære bort Quan Ho i samfunnet. Men det er deres rett at unge mennesker bruker Quan Ho som et middel til å skape nye verk med et moderne preg. De ødelegger ingenting her. Hvis det skjer noen ødeleggelse, er det fordi vi ikke kan bevare Quan Ho. Jeg tror at det faktum at unge mennesker vet hvordan de skal stole på tradisjon for å skape er en velsignelse for nasjonen, en verdifull ting. I hver æra, i hver historisk periode, må folk i den historiske perioden vite hvordan de skal bygge for seg selv en kultur basert på den eksisterende tradisjonelle kulturen. Det er en suksesjon, men den suksesjonen er ikke horisontal, men en vei som går oppover.

Jeg er veldig glad for at dagens ungdom vet hvordan man skal «røre på», vet hvordan man skal utforske den vietnamesiske tradisjonelle kulturen for å skape nye musikalske verk. Først da vil tradisjonell musikk gjenopplives i den unge generasjonen med verk som har en sterkere pust av tiden. Enhver musiker eller kunstner som er god til å utvikle tradisjonell musikk, slik at tradisjonell musikk kan gjenopplives med et moderne pust, den personen har bidratt med et stort verk. Så vi bør ikke være raske til å kritisere. I stedet for å kritisere, må vi ha gode ord for disse kreasjonene.

Selvfølgelig vil hver person ha en annen mening, men det må være et felles synspunkt: i kreativitet må vi akseptere mange forskjellige måter å gjøre ting på.

Fra motstridende meninger om behovet for forsiktighet når man nærmer seg tradisjonell kunst, bilde 2

Hoa Minzy, komikeren Xuan Hinh og Tuan Cry dukker opp i musikkvideoen «Bac Bling».

+ Suksessen til «Bac Bling» er ubestridelig. Men er dette bare en midlertidig «merkelig rett»?

– «Bac Bling» skaper tiltrekning, jeg anser dette som en suksess. Kunst som ikke er attraktiv er ubrukelig. Kunst er ikke teori. Vi teoretiserer for mye, men kunst sår rett og slett en følelse i folk, sprer seg. Enhver kreasjon som bringer vibrasjoner og spenning til publikum regnes som en verdifull kreasjon. Men et verk, uansett hvor høytstående det er, hvis det ikke skaper vibrasjoner for målgruppen, er ikke nødvendigvis av reell verdi. Reell verdi er hvor mange mennesker som sympatiserer med verket. Det er åpenbart at «Bac Bling» har fått unge mennesker til å vibrere, det er derfor de roser det.

I Vietnam finnes det imidlertid ingen store trender, ingen foreninger, ingen stilgrupper, så kreasjonene er bare individuelle; kunstnere og musikere utvikler seg ofte på sine egne individuelle måter. Dette gjør musikalske kreasjoner sporadiske og fragmenterte, uten å danne en varig stil eller trend. Det er et unikt trekk ved vårt Vietnam, og forhåpentligvis vil dette endre seg på et tidspunkt.

+ For å vende tilbake til spørsmålet om å utnytte den tradisjonelle musikkkapitalen «Bac Bling». Bør vi etter din mening ta opp spørsmålet om «dosering» når vi tilnærmer oss tradisjonell kunst?

– Kreativitet er uendelig, har ingen grenser. Om den kreativiteten blir akseptert av publikum eller støttet av mange mennesker er en annen sak.

+ Takk skal du ha!

The Vu (fremført)


[annonse_2]
Kilde: https://www.congluan.vn/tu-nhung-y-kien-trai-chieu-ve-mv-bac-bling-co-can-lieu-luong-khi-tiep-can-voi-nghe-thuat-truyen-thong-post338276.html

Kommentar (0)

No data
No data

I samme emne

I samme kategori

Vindtørkede persimmoner - høstens sødme
En «rikfolkskafé» i en bakgate i Hanoi selger 750 000 VND/kopp
Moc Chau i sesongen med modne persimmoner, alle som kommer er lamslåtte
Ville solsikker farger fjellbyen Da Lat gul i årets vakreste årstid

Av samme forfatter

Arv

Figur

Forretninger

G-Dragon eksploderte med publikum under opptredenen sin i Vietnam

Aktuelle hendelser

Det politiske systemet

Lokalt

Produkt