Dau-pagoden ligger i den kulturrike Kinh Bac-regionen, og har lenge vært et anerkjent spirituelt reisemål i Nord-Vietnam. Den er ikke bare kjent som en av de eldste pagodene i Vietnam, men den regnes også som vuggen til vietnamesisk buddhisme, nært knyttet til historien om dens introduksjon fra de tidlige århundrene e.Kr.
Med en historie som strekker seg over 1800 år, imponerer Dau-pagoden i Bac Ninh med sin eldgamle arkitektur, fascinerende legender og unike kulturelle verdier som er bevart frem til i dag.
I dag er Dau-pagoden ikke bare et pilegrimssted for buddhister, men også et attraktivt stoppested for turister som elsker historien, arkitekturen og folkekulturen i Nord-Vietnam.
Hvor ligger Dau-pagoden?
Dau-pagoden ligger i Tri Qua-distriktet i Bac Ninh-provinsen, i det gamle Luy Lau-området – en gang et viktig økonomisk , kulturelt og buddhistisk sentrum i Vietnam i den tidlige perioden med kinesisk styre. I folkeminne er pagoden også kjent under mange andre navn, som Chua Ca, Phap Van Tu, Co Chau Tu eller Dien Ung Tu.
Fra sentrum av Hanoi tar det bare omtrent en time å reise til pagoden. Takket være den praktiske beliggenheten og den spesielle historiske verdien er den ofte inkludert i reiseruter som utforsker kulturen til Kinh Bac eller spirituelle turismeturer i Norddelta-regionen.
I 2013 ble Dau-pagoden anerkjent som et spesielt nasjonalt monument, noe som bekreftet pagodens viktige rolle i Vietnams historiske og religiøse landskap.
Tempelet er assosiert med de unike fire Dharma-troene.
Det som gjør Dau-pagoden spesiell er ikke bare dens lange historie, men også det unike trossystemet med de fire dharmaene til jordbrukssamfunnene i Nord-Vietnam.
Dau-pagoden er dedikert til Phap Van, guddommen som representerer skyenes gud. De tre andre pagodene tilber imidlertid regnguden (Phap Vu) ved Thanh Dao-pagoden, tordenguden (Phap Loi) ved Phi Tuong-pagoden og lynguden (Phap Dien) ved Phuong Quan-pagoden.
Siden antikken har livet til risdyrkende samfunn vært sterkt avhengig av været, noe som har ført til at de har utviklet en tro på å tilbe naturfenomener for å be om gunstig vær og rikelig avling. Da buddhismen ble introdusert i Vietnam, blandet den seg med urfolks tro, og skapte en unik form for tilbedelse for det vietnamesiske folket.
Foruten de fire Dharma-guddommene, tilber Dau-pagoden også Thach Quang, et symbol som bærer Shivas merke i hinduismen. Dette viser den dype kulturelle utvekslingen mellom indisk buddhisme og urfolks tro i de tidlige stadiene av vietnamesisk kultur.
Over 1800 år med historie i det gamle landet Luy Lau
Ifølge mange gamle dokumenter ble Dau-pagoden bygget rundt det 1.–2. århundre e.Kr., en tid da buddhismen begynte å spre seg til Vietnam gjennom indiske kjøpmenn og munker.
I sine tidlige stadier var Luy Lau et viktig buddhistisk senter i Sørøst-Asia. Mange berømte høytstående munker som Khau Da La, Mau Tu og Tini-da-luu-chi praktiserte og spredte buddhismen der. Derfor regnes Dau-pagoden som fødestedet til vietnamesisk buddhisme.
Under Ly- og Tran-dynastiene, da buddhismen blomstret og ble statsreligion, fortsatte hoffet å gi Dau-pagoden oppmerksomhet for renovering og utvidelse. Legenden forteller at i 1313, under kong Tran Anh Tongs regjeringstid, foretok lærde Mac Dinh Chi en større rekonstruksjon av pagoden i stor skala. På den tiden sirkulerte et ordtak blant folket som beskrev strukturens storhet: «en ni-etasjers pagode, en ni-spenns bro og en pagode med hundre rom».
Dau-pagoden er mer enn bare et sted for tilbedelse, men er også forbundet med mange viktige religiøse begivenheter. I 1072 og 1703 ble statuen av Phap Van båret til hovedstaden for å be om at regnet skulle stoppe, noe som demonstrerte pagodens spesielle hellige posisjon i det vietnamesiske folkets åndelige liv.
Til tross for krigens og tidens herjinger er mange av de gamle strukturene ikke lenger intakte, men Dau-pagoden beholder fortsatt sitt eldgamle utseende og uvurderlige historiske verdi.

Oppdag den eldgamle sjarmen til Dau-pagoden.
Dau-pagoden i Bac Ninh er bygget i den eldgamle arkitektoniske stilen «indre gårdsplass, ytre innhegning», og består av tre hovedbygninger: forhallen, røkelseshallen og hovedhelligdommen, som er forbundet for å danne formen til det kinesiske tegnet «gong» (工). Hele området, som dekker mer enn 177 kvadratmeter, er omgitt av en mur bygget i form av det kinesiske tegnet «guo» (國). Bygningene er arrangert i en gradvis økende høyde fra utsiden til innsiden, noe som skaper en majestetisk og høytidelig atmosfære for den eldgamle pagoden.
Tempelets layout er arrangert langs en akse som gradvis stiger fra utsiden til innsiden, noe som skaper en følelse av høytidelighet samtidig som den harmonerer med det omkringliggende landskapet.
Gammel inngangshall
Hovedhallen består av sju bukter og to romslige sidefløyer. Rett foran er det et system av steintrapper som strekker seg gjennom de fem sentrale buktene. Mest slående er drageutskjæringene i Trần-dynastiets kunstneriske stil, som fortsatt har beholdt sine grasiøse og utsøkte detaljer.
Inne i hovedhallen er det altere viet til Beskytterguddommene, den Ærverdige Mesteren, de Hellige Vismenn og de Åtte Vajra-guddommene. Rommet her er både eldgammelt og høytidelig, noe som skaper en følelse av ro for besøkende.
Hellig røkelsesbrennkammer
Røkelseshallen, som ligger sentralt og forbinder forhallen og hovedsalen, huser statuen av de ni dragene – et kjent bilde i mange buddhistiske strukturer.
På hver side av korridoren er det altere viet til helveteskongene, prinsen av Tam Chau og lærde Mac Dinh Chi, som bidro betydelig til restaureringen av tempelet.
Rekkene med tresøyler, gamle tegltak og den svake duften av røkelse gir dette stedet en unik skjønnhet som minner om gamle nordvietnamesiske templer.
Hovedsalen – det helligste stedet.
Hovedhallen huser statuen av Pháp Vân, kjærlig kjent av lokalbefolkningen som «Bà Dâu» (Frue Dâu). Dette regnes som det helligste området i hele tempelet.
Det bemerkelsesverdige er at det nøyaktige materialet som ble brukt til å lage statuen fortsatt er ukjent. Ifølge legenden ble statuen skåret ut av hellig tre tatt fra et gammelt banyantre dypt inne i skogen.
Gjennom århundrene har statuen beholdt sin majestetiske aura og blitt et viktig åndelig symbol for folket i Kinh Bac-regionen.
Hoa Phong-tårnet – symbolet på Dau-pagoden
Midt på tempelgårdsplassen står det gamle Hoa Phong-tårnet, en struktur som regnes som symbolet på Dau-pagoden.
Strukturen ble bygget i 1313 under Tran Anh Tongs regjeringstid, initiert av lærde Mac Dinh Chi. Det opprinnelige tårnet hadde 9 etasjer, men nå er det bare 3 igjen. Det er bygget av håndlagde, brente murstein, med fire buede døråpninger i hver etasje. Andre etasje er innskrevet med de tre tegnene «Hoa Phong-tårnet». Inne er det bronseklokker og -gonger støpt i 1793 og 1817. Ved foten av tårnet er det et alter dedikert til de «fire himmelske konger». Til venstre er en steinstele (1738) og til høyre er det en 1800 år gammel steinstatue av en sau.
Bildet av Hoa Phong-tårnet har lenge vært udødeliggjort i folkesanger: «Uansett hvor man går eller kommer fra, hvis man ser Dau-pagodetårnet, vil man vende tilbake.» Dette enkle verset vekker folks dype kjærlighet til denne eldgamle pagoden.
Beundre den nasjonale skatten, tretrykkblokkene til Dau-pagoden.
Når du besøker Dau-pagoden, er en av de mest verdifulle opplevelsene å se settet med treblokker som ble anerkjent som en nasjonalskatt i januar 2024.
Samlingen av tretrykkblokker fra Dau-pagoden i Bac Ninh består av 107 utskårne treplanker laget av persimmontre, nesten 300 år gamle. Denne nasjonalskatten bevarer verdifullt innhold som legenden om de fire Dharma-Buddhaene, buddhistiske skrifter, regnbønnritualer og mange ekstremt utsøkte håndskårne tekster på kinesisk og nomisk skrift.
Hvert utskårne panel har en antikk, skarp skjønnhet med en harmonisk komposisjon, et levende vitnesbyrd om kombinasjonen av tradisjonell treskjæringskunst og vietnamesisk folketro.
Hvis du besøker byen i løpet av den fjerde månemåneden, får du muligheten til å fordype deg i Dau-pagodafestivalen – en av de største tradisjonelle festivalene i Kinh Bac-regionen. Prosesjonene med de fire Dharma-statuene, Quan Ho-folkesang, vanndukketeater og andre folkeforestillinger skaper en atmosfære som er både hellig og levende med kulturelle farger.
Her er noen ting du bør huske på når du besøker Dau-pagoden i Bac Ninh:
- Kle deg beskjedent og respektfullt: Du bør bruke lange klær som dekker skuldre og knær; unngå altfor korte, avslørende eller fargerike antrekk.
- Respektfull oppførsel: Hold stillhet, unngå høylytt snakk og avstå fra å tulle på tempelområdet. Begrens bruken av mobiltelefoner og ikke ta bilder i områder merket med «telefonbruk forbudt»-skilt eller der seremonier finner sted.
- Ofring av røkelse og gaver: Besøkende bør tilberede vegetariske ofringer som frukt, søtsaker, klebrig ris og søt suppe ... og bare tenne 1–3 røkelsespinner ved hvert alter for å unngå å lage røyk og ivareta sikkerheten.
- Beskyttelse av historiske steder: Ikke berør Buddha-statuer, gjenstander eller religiøse gjenstander uten instruksjoner, og absolutt ikke graver navn, tegn graffiti eller søppel på tempelområdet.
- Beskytt eiendelene dine: I høytider eller travle dager bør du oppbevare dine personlige eiendeler trygt for å unngå tap eller tyveri.
Kilde: https://www.vietnamplus.vn/ve-bac-ninh-kham-pha-de-nhat-co-tu-troi-nam-post1109409.vnp







Kommentar (0)