Om Dat Tai-land

Dat Tai landsby (Hoang Ha kommune, Hoang Hoa) er et fredelig, gammelt land med tradisjonell landsbykultur og unike skikker som er bevart og videreført av folket over tid. Når vi nevner Dat Tai, husker vi fortsatt Thanh-landsbyen med et snekkeryrke som har utviklet seg over hundrevis av år og gir gjenklang vidt og bredt.

Om Dat Tai-land I det moderne livets strømmen forandrer og utvikler landsbyen Dat Tai seg hver dag. Foto: Khanh Loc

Ifølge lokale dokumenter fulgte en gruppe fiskere Tuan Ngu-elven (en gren av Ma-elven) under Ly-dynastiet for å tjene til livets opphold. Da de nådde landet Dat Tai, så de at dette stedet var lavtliggende og hadde mye reker og fisk, så de stoppet for å bygge en bedrift og etablerte en landsby, kalt Ke Tre. Etter det var det Tre-landsbyen, deretter Nac Tai Trang.

På slutten av Tran-dynastiet tvang landets ustabile situasjon mange familier i nord til å flytte til sør. Landet Nac Tai Trang ble på den tiden også et sted å vende tilbake til og stoppe for familier som flyktet fra kaos. Rundt begynnelsen av 1500-tallet kom en gruppe snekkere fra Y Yen ( Nam Dinh ) til Thanh Hoa for å jobbe. Mestersnekkeren så det gunstige terrenget her og bestemte seg for å bli, bygge et hus, gifte seg, jobbe og videreføre yrket til folket i Nac Tai Trang. Senere ble Nac Tai Trang omdøpt til Dat Tai.

Snekkeren Dat Tai var ikke bare god til å bygge felleshus, pagoder og kirker, men også god til å lage skap, senger, bord og stoler ... Legenden sier at da Thanh Hoas guvernør Vuong Duy Trinh gikk forbi Dat Tai, foran håndverkernes rykte, talent og ferdigheter, «etterlot» han seg et par parallelle setninger i landsbyens litteratur: «Thien tich thong minh Hoang Hoa duc/ Thanh phu cong dung Dat Tai tai», som forstås som: Himmelgitt intelligens, Hoang Hoa er vellykket/ Thanh phu cong dung, Dat Tai er berømt (ifølge boken History of the Revolutionary Movement of the Party Committee and People of Hoang Ha commune).

Boken *History of the Revolutionary Movement of the Party Committee and People of Hoang Ha Commune* beretter: Håndverkerne i håndverkslandsbyen Dat Tai var en gang ansvarlige for byggingen av mange store arkitektoniske verk av høy kunstnerisk verdi, som for eksempel gruppen av arbeidere til Mr. Le Van Phan som renoverte Vietnams etnologiske museum i Hanoi ... Sporene etter de talentfulle hendene til snekkeren Dat Tai finnes fortsatt i det store arkitektoniske verket, Tra Co-tempelet i Mong Cai by, Quang Ninh-provinsen. Da prosjektet var fullført, laget gruppen av håndverkere fra Dat Tai en horisontal plakett med fire gamle ord: Nam - Son - Tinh - Tho som en suvenir ved Tra Co-tempelet, med den betydningen at tempelet vil vare evig som fjellene i sør.

Og midt i Thanh Hoa, når man besøker gamle arkitektoniske verk, er det ikke vanskelig for ettertiden å "støte på" spor etter Dat Tais snekkerarbeid. Når man besøker Phu Diens felleshus – en majestetisk og solid arkitektonisk relikvie i tre med mange sofistikerte treskjæringer, og lytter til lokalbefolkningens presentasjoner, har det gamle felleshuset et flott bidrag fra Dat Tai-landsbyens snekkere. Spesielt berømmelsen til Dat Tai-snekkerne bekreftes også av mange tradisjonelle trehus med hundrevis av år gamle som fortsatt er bevart i mange landsbyer i Thanh Hoa.

Folket i Dat Tai er alltid stolte av at de, enten de følger yrket eller lever av det eller ikke, må vite hvordan man meisler og skjærer... Snekkeryrket i landsbyen Dat Tai har imidlertid ikke alltid blomstret. Det har vært perioder der landsbyens tradisjonelle yrke har falt i tilbakegang av mange grunner. Kjærlighet og lidenskap for yrket har imidlertid hjulpet folk med å bevare og leve av det. Nguyen Dinh Kien, leder av landsbyen Dat Tai, sa at omtrent 70 % av husholdningene i Dat Tai for tiden er snekkere.

I tillegg til å tjene til livets opphold, slo generasjoner av Dat Tai-folk seg også sammen for å bygge og utvikle vakre arkitektoniske verk i tre i hjemlandet. Tidligere hadde «Dat Tai-landsbyen fire felleshus, tre felleshus, to pagoder, ett tempel og ett felleshus. I hver landsby var det ett felleshus, nemlig Hung felleshus, Tay felleshus, Dong felleshus og Quan felleshus. Hvert felleshus hadde vanligvis fra fem til sju rom ...» (boken History of the revolutionary movement of the Party Committee and People of Hoang Ha commune). Sammen med felleshus var felleshus hellige rom der Dat Tai-folket tilba guder. Dessverre finnes det ikke lenger mange verdifulle arkitektoniske verk i Dat Tai.

Foruten det langvarige snekkeryrket har Dat Tai også en tradisjonell brytefestival. Ifølge de eldste i landsbyen vet ingen nøyaktig når brytefestivalen startet. Folkeminnet sier at det i gamle dager, i landsbyhagen, var tre løver som ofte lekte med hverandre, kalt «hy cu». Etter denne historien organiserte Dat Tai-folket sammen spillet – en brytefestival tidlig på våren, med betydningen å be for nasjonal fred, gode avlinger og gunstige jobber for folket.

Brytefestivalen i landsbyen Dat Tai finner sted den andre dagen av kinesisk nyttår. I motsetning til tradisjonelle festivaler som vanligvis finner sted om morgenen, begynner brytefestivalen i landsbyen Dat Tai klokken 12.00 (kl. 12.00). På denne tiden drar folk til det vestlige tempelet for å vise sin respekt for landsbyens beskyttende gud. Sterke og sunne menn tar ansvar for å bære beskyttende gudens palanquin og bære cu'en fra det vestlige tempelet til Quan-pagoden. Etter de respektfulle ritualene samles folk i den felles gårdsplassen for å konkurrere i cu.

I det moderne livets strømmen kan vi føle at Dat Tai forandrer seg og utvikler seg hver dag. Lyden av meisler, utskjæringer og tresager gir gjenlyd fra små smug til hovedveier i landsbyen, og bærer med seg glede og uttrykker lidenskapen og ambisjonene om velstand hos folket i den tradisjonelle snekkerlandsbyen Thanh.

Khanh Loc

Kilde