Dra tilbake til Lai Chau med laofolket for å nyte Bun Voc Nam-festivalen

Bildetekst — Sjamanen utfører en vaskseremoni for Buddha-statuen i håp om å vaske bort alt det verdslige støvet fra det siste året og be om de nyeste tingene for det nye året.

Bun Voc Nam-festivalen består av to deler: seremonien og festivalen. Seremonien vil gjenskape avlingsbønnsseremonien, regnbønnsseremonien, xoe-dansen og vannsprutingen.

Den første delen av seremonien er en seremoni for tilbedelse av gudene med ofringer som inkluderer: griser, kyllinger, banh chung, vin, te, klebrig ris, sukkerrør, bananer, frukt og godteri. Etter ofringen begynner sjamanen å utføre tilbedelsesritualene for gudene. På slutten av denne seremonien går sjamanen frem for å gi ordre til prosesjonen om å be om regnvann for å tilbe Buddha-statuen i tempelet. Prosesjonen går for å be om regnvann fra familier som er valgt ut av landsbyen. Disse familiene hadde en rikelig innhøsting i fjor, velstående forretninger og lykkelige familier. Familiene i landsbyen bringer regnvann og står på begge sider av veien for å plaske vann på prosesjonen med ønsket om å bidra med vann for å tilbe Buddha-statuen og be om et lykkebringende, sunt og velstående nytt år.

Når prosesjonen med vann og blomster ankommer pagoden, holder sjamanen to røkelsespinner og går inn i pagoden for å utføre røkelsesofferritualet. Deretter mottar han ofringene fra landsbyens eldste for å ofre til pagoden. Når ofringene er ferdige, lar sjamanen prosesjonen gå inn i pagoden for å ofre blomster og vann. De to blomsterofringene etterfølges av en vanningsseremoni til alle blomstene er ofret. Deretter er det en vaskeseremoni for Buddha-statuen med ønsket om å rense og vaske bort alt verdens støv fra det siste året og be om de nyeste og reneste tingene for det nye året. Sjamanen begynner å utføre regnbønnsritualet. Deretter lar han hele prosesjonen gå rundt pagoden tre ganger og lar alle synge og danse foran pagoden. Til slutt drar delegatene, turistene og folket til Nam Mu-elven for å delta i laotisk folks vannsprutfestival. De ber om et nytt år med helse, fred, rikelig med avlinger og rikelig med lykke.

Den laotiske etniske gruppen i Tam Duong-distriktet er et samfunn av mennesker som hovedsakelig bor langs bekker, steder med rikelig med vann, som er gunstige for landbruksproduksjon . Selv om befolkningen ikke er stor, har det kulturelle og åndelige livet til folket her mange unike, rike og mangfoldige trekk som er typiske for den laotiske etniske gruppen i nordvest.

Siden antikken har laoserne lagt stor vekt på vann, da vann er et essensielt behov for mennesker og alle ting. Fra dette ønsket har laoserne stolt på «ferge» og «din» (som betyr himmel og jord) for å be om gunstig vær, lykke for hver familie og velstand for alle ting. Dette er opprinnelsen til laosernes skikk med å be om regn, og den kalles Bun Voc Nam-festivalen eller Vannfestivalen.

Festivalen inkluderer mange aktiviteter som tiltrekker seg både lokalbefolkningen og turister, som for eksempel kulturutveksling, konkurranse om elvefiske, flåtekonkurranser, kulinarisk konkurranse, konkurranse om bambuskurvfletting, folkeleker (kasting av fjærball, fangst av føtter, gong med bind for øynene, balansering på broen...) som er gjennomsyret av det laotiske folkets identitet.

Turisten Nguyen Thi Nguyet, som kommer fra Vinh Phuc, sa at hun og slektningene hennes bestemte seg for å delta i år etter å ha hørt om Lao-festivalen gjennom venner. Festivalstemningen var veldig travel og gledelig. Hun var imponert over kostymene til folket her. Det var veldig vakkert og forseggjort. De eldre her farget til og med tennene sine svarte. Det er mange unike kulturelle severdigheter her som er verdt å oppleve.

Vang Van Keo, nestleder i Na Tam kommunes folkekomité, sa at Na Tam er en kommune med nesten 100 % laotisk etnisk befolkning som bor der. Dagliglivet til folket her har mange unike kulturelle trekk som er bevart frem til i dag, inkludert Bun Voc Nam-festivalen – et tradisjonelt ritual for laotisk folk. Denne festivalen arrangeres årlig for å be om gunstig vær, gode avlinger og god helse for alle.

TH (ifølge avisen Tin Tuc)

Kilde