Sovjetiske Nghe Tinh: En hellig kilde til stolthet.

Nghe An-provinsen har alltid vært et heroisk land, preget av en rekke seire i gullsidene i nasjonens historie. Den revolusjonære bevegelsen fra 1930–1931, som kulminerte i Nghe Tinh-sovjetet, gir fortsatt gjenklang i heroisk ånd i dag, og etterlater seg enorme verdier for fremtidige generasjoner. Sovjetunionens heroiske ånd flyter fortsatt i årene til mange generasjoner og har blitt en hellig kilde til stolthet for folket i Nghe An.

Nghe An-Thinh Hoa-sovjetet var den uunngåelige utviklingen av den revolusjonære kampen til arbeidere og bønder over hele landet i årene 1930–1931. (Arkivfoto)

Dette landet er sovjetisk land.

Midt i slaveriets mørke blader ble Vietnams kommunistiske parti født som en skinnende sol, og vekket folket til å reise seg og styrte det koloniale og føydale åket tidlig på 1900-tallet. Det sovjetiske opprøret i Nghe Tinh, som brøt ut i 1930–1931, rystet det herskende apparatet og spredte den revolusjonære bevegelsen over hele landet. «Se, Ben Thuy er den første som reiser seg / Thanh Chuong følger etter / Nam Dan, Nghi Loc, Hung Nguyen / Anh Son, Ha Tinh reiser seg alle på én gang» (Revolusjonssangen – Dang Chanh Ky).

Opprøret startet med en demonstrasjon av 1200 arbeidere og bønder fra Vinh-Ben-Thuy på den internasjonale arbeiderdagen, 1. mai 1930. På fabrikkarbeidernes samlingssted flammet protestene voldsomt. De franske kolonialistene slo brutalt ned på protestene, noe som resulterte i 7 dødsfall og dusinvis flere tap.

Sovjetisk arbeider-bondemonument i Truong Thi - Ben Thuy ( Nghe An ). Foto: Nghe An Newspaper

Etter dette fant en rekke ekstremt energiske og voldsomme kamper sted fra vårt folk i provinsene Nghe An og Ha Tinh . «Røde selvforsvarsteam» ble dannet for å støtte bøndene i de to provinsene i deres nådeløse angrep på koloniale og føydale myndigheter. Stilt overfor massenes revolusjonære storm ble koloniale og føydale myndigheter i mange områder av Nghe Tinh kastet ut i uorden, lammet eller oppløst mange steder. «Røde landsbyer» dukket opp overalt, fra høylandet til lavlandet, særlig: Ngoc Dien, Tien Linh, Chi Ne (Hung Nguyen); Thanh Ha, Vo Liet (Thanh Chuong); Phuc Tho (Nghi Loc); Ngoc Son (Do Luong); Lien Thanh (Yen Thanh); Ben Thuy - Vinh City; Phu Viet (nå Viet Tien - Thach Ha); Hong Loc, Phu Luu, Tan Loc (Loc Ha); Vinh Loc (nå Khanh Vinh Yen kommune - Can Loc); Son Chau (Huong Son); Phu Phong (Huong Khe); Gia Lach (nå Xuan An by, Nghi Xuan). Kim Nặc (nå Cẩm Hưng - Cẩm Xuyên)...

Fra september 1930 nådde den sovjetiske bevegelsen i Nghe Tinh sitt høydepunkt. En rekke demonstrasjoner brøt ut i de to provinsene Nghe An og Ha Tinh, særlig bondedemonstrasjonene i Hung Nguyen og Can Loc. I Nghe An, morgenen 12. september, marsjerte omtrent 8000 bønder fra tre distrikter: Phu Long, Thong Lang (Hung Nguyen) og Nam Kim (Nam Dan), i ordnede rekker, bevæpnet med stokker, spyd, tau og bærende røde flagg med hammer og sigd, mot Yen Xuan togstasjon.

Da demonstrantene rykket frem mot Thai Lao, slapp de franske kolonistyrkene bomber inn i folkemengden, og mange ble drept og skadet. Om ettermiddagen, mens bøndene forberedte likene til begravelse, returnerte franske fly og massakrerte dem nok en gang, og drepte 217, skadet 125 og arresterte dusinvis.

Det sovjetiske Nghệ Tĩnh-monumentet i Nghèn by (Can Lộc-distriktet).

Ved Nghèn-krysset, fra august til begynnelsen av september 1930, marsjerte bønder fra Can Loc gjentatte ganger til distriktshovedkvarteret og krevde tilbakelevering av fellesjord og demokratiske friheter. Spesielt 12. september startet Can Loc-distriktets partikomité en storstilt demonstrasjon. 5000 mennesker fra de øvre og nedre Can Loc-områdene, i ordnede rekker, med bannere og slagord, delte seg inn i tre grupper og marsjerte til distriktshovedkvarteret og krevde sine rettigheter og demokrati. Skrekkslagne av massenes kampånd beordret imperialistene og føydalistene sine soldater til å åpne ild mot demonstrantene, noe som resulterte i 42 dødsfall og hundrevis av skader.

Mange eksempler på heroiske ofringer fra kommunistiske soldater som Nguyen Phong Sac, Tran Huu Thieu, Nguyen Dinh Lien, Vo Que, Pham Thi Dung, Phan Gan, Nguyen Khien Suc, Nguyen Thi Nghia, Tran Thi Huong, Nguyen Thi Phuc ... har blitt patriotiske revolusjonssymboler.

«Dette distriktet og den kommunen, foren dere/ La oss rope og skrike, fort!» På kampens høydepunkt hadde Nghe An og Ha Tinh 33 distrikter, 111 kommuner og 1243 landsbyer som reiste seg mot imperialisme og føydalisme. Bare i Ha Tinh hadde 170 landsbyer røde bondeforeninger som direkte eller indirekte administrerte landsbyanliggender. Revolusjonær ånd og rødt blod strømmet over hele landsbygda i Nghe An.

I en rapport med tittelen «Rød Nghe An-Ha Tinh» sendt til den kommunistiske internasjonales eksekutivkomité 19. februar 1931, vurderte Nguyen Ai Quoc: «Under den franske erobringen og den nasjonale revolusjonære bevegelsen 1905–1925 var Nghe An-Ha Tinh berømt. I den nåværende kampen opprettholder arbeiderne og bøndene i Nghe An-Ha Tinh fortsatt sine revolusjonære tradisjoner; Nghe An-Ha Tinh fortjener virkelig tittelen 'Rød'.» Poeten Huy Can roste den senere også:

Dette landet er sovjetisk land.

Partiet holdt en rød flaggfestival.

Fra gullets og steinens tidsalder vet man

Det varige båndet mellom arbeidere og bønder

Skinnende med ånden og sjelen til folket i Nghe An.

Nittitre år har gått, men ekkoet av de sovjetiske trommene gir fortsatt gjenklang og vekker minner og sjeler hos folket i Nghe An, og har blitt en stor kilde til stolthet for barna i Hong-fjellet - Lam-elven-regionen. Den sovjetiske ånden fortsetter å bli pleiet i historiens fotspor og har blitt karakteren til folket i Nghe Tinh gjennom de to nasjonale forsvarskrigene i det 20. århundre og i den nåværende prosessen med nasjonal fornyelse.

Nghe Tinh-sovjetet er en stor kilde til stolthet for folket i Hong-fjellet - Lam-elven-regionen.

Til tross for vanskelighetene og utfordringene som følge av det barske naturmiljøet («Lao-vinden visner bambuslundene»), eller i nasjonens livsavgjørende øyeblikk («historien har valgt oss som sitt anker»), og tider med sult og knapphet: «I 1980 var ris også 80 % av det samme / Folket i Nghe An hadde ansikter så gule som gurkemeie...», vek folket i Hong Lam aldri unna vanskeligheter og offer, alltid klare til å lede an, med en inderlig kjærlighet til landet sitt og urokkelig lojalitet til partiet og revolusjonen.

Bildet av de eksemplariske lederne for partiet og nasjonen fra Nghe An-provinsen vil for alltid belyse nasjonens historie og bli et åndelig anker for generasjoner av vietnamesere, som president Ho Chi Minh, den nasjonale frigjøringshelten og verdenskulturfiguren; partiets generalsekretærer: Tran Phu, Ha Huy Tap, Le Hong Phong; revolusjonære forgjengere: Nguyen Thi Minh Khai, Mai Kinh, Phan Dang Luu, Tran Huu Duyet, Ho Tung Mau, Le Hong Son, Le Ba Canh, Nguyen Huy Lung… Navnene på helter og martyrer: Ly Tu Trong, Phan Dinh Giot, Tran Can, Dang Dinh Ho, de 10 jentene fra Dong Loc, Vo Trieu Chung, Vuong Dinh Nho… vil for alltid bli husket sammen med fjellene og elvene.

Ha Tinh blir stadig mer moderne og sivilisert.

I tusenvis av år, og selv i dag, har folket i Nghe An og Ha Tinh forblitt helhjertet patriotiske og lojale mot partiet og fedrelandet. Tradisjonene til de «røde landsbyene» i Nghe An og Ha Tinh opprettholdes alltid. Ha Tinh er en av de fire provinsene som tok makten tidlig i landet. Under de to nasjonale motstandskrigene på 1900-tallet var Nghe An og Ha Tinh alltid provinser der «ikke et eneste riskorn manglet, ikke en eneste soldat manglet». Folket i Nghe An er alltid modige, tapre, uredde for motgang og offer, flittige, optimistiske, lidenskapelig opptatt av kulturell skapelse, milde, tolerante, romantiske og dypt hengivne.

Hvem vet om vannet i Lam-elven er klart eller gjørmete? Hvem vet da om livet er skammelig eller strålende? Båten min går opp strykene og ned fossene / Landet og vannet er meningsfullt, kjærlighet, min kjære…

Ben Thuy-broen forbinder bredden av provinsene Nghe An og Ha Tinh. Foto: Nghe An Newspaper

Kulturen og folket i Nghe An, med sin sovjetiske ånd, har blitt uvurderlige åndelige ressurser og en enorm iboende styrke, som gjør det mulig for folket i Nghe An og Ha Tinh å overvinne bomber og kuler, tørke og stormer, forene seg mot felles fiender, erobre naturen, forskjønne landet og bygge et nytt liv verdig bidragene fra sine forfedre. I strømmen av nasjonal fornyelse har de to provinsene Nghe An og Ha Tinh gjort betydelige fremskritt og forvandlet Hong-fjellet og Lam-elven-regionen.

Langs hele landstrekninga frå Quynh Luu til Ky Anh by endrar livet seg dag for dag. Politisk stabilitet, økonomisk vekst, betydeleg kulturell og sosial utvikling, stadig meir velstandsfulle og lykkelige liv for folket, eit strålande nytt ansikt for landområdene, og utnytting og utvikling av naturressursar og menneskeleg potensial, alt lever opp til ambisjonane til våre forfedrar gjennom generasjonar.

«Å, Nghe Ans sjel/ I Vietnams sjel/ Det er noe fra våre forfedre/ Så gammelt, men likevel så ungt» (Huy Can). Gjennom historiens og samfunnets omskiftelser forblir sjelen og ånden til folket i Nghe An intakt, strålende og vakker. Gjennom livets og menneskehetens flo og fjære gir folkesangene fra Nghe Tinh fortsatt gjenklang i dag, og reflekterer folkets åndelige liv, forskjønner karakteren til folket i Nghe An, gjør det sovjetiske hjemlandet enda rikere i identitet og tiltrekker seg turister fra nær og fjern.

Kilde: BHT

Kilde