Nghe Tinh sovjetisk hellig stolthet

Nghe An har alltid vært et heroisk land, og har markert mange seire i nasjonens gylne historie. Høydepunktet i 1930–1931, der Nghe Tinh-sovjetet var sitt høydepunkt, gir fortsatt gjenklang i heroisk ånd i dag og etterlater store verdier for fremtidige generasjoner. Det heroiske sovjetiske blodet flyter fortsatt i årene til mange generasjoner og har blitt den hellige stoltheten til folket i Nghe An.

Nghe-Tinh-sovjetet var en uunngåelig utvikling av den revolusjonære kampbevegelsen til arbeidere og bønder over hele landet i årene 1930–1931. Fotoarkiv.

Dette landet er sovjetisk land.

Midt i slaveriets mørke natt bladde Vietnams kommunistiske parti om i den nasjonale historien tidlig på 1900-tallet. Som en skinnende sol ble folket vekket til å reise seg og styrte det føydale koloniale åket. Nghe Tinh-sovjetbevegelsen som brøt ut i 1930–1931 rystet det styrende apparatet og spredte den revolusjonære bevegelsen over hele landet. «Se, Ben Thuy reiste seg først/ Der fulgte Thanh Chuong etter/ Nam Dan, Nghi Loc, Hung Nguyen/ Anh Son, Ha Tinh reiste seg igjen» (Revolusjonær sang – Dang Chanh Ky).

Klimaks begynte med en demonstrasjon av 1200 arbeidere og bønder i Vinh-Ben-Thuy på den internasjonale arbeiderdagen, 1. mai 1930. På stedet der mange fabrikkarbeidere samlet seg, flammet protestflammene. De franske kolonialistene slo brutalt ned demonstrasjonen og drepte 7 mennesker og dusinvis av andre.

Sovjetisk arbeider-bondemonument i Truong Thi - Ben Thuy ( Nghe An ). Foto: Nghe An Newspaper

Etter dette fant mange ekstremt lidenskapelige og heftige kamper fra vårt folk sted i Nghe An og Ha Tinh . De "røde selvforsvars"-lagene ble opprettet for å støtte bøndene i de to provinsene i en rekke angrep på de koloniale og føydale regjeringene. Før massenes revolusjonære storm var de koloniale og føydale regjeringene i mange områder av Nghe Tinh i kaos, mange steder var lammet eller oppløst. "Røde landsbyer" fra høylandet til lavlandet dukket opp overalt, typisk: Ngoc Dien, Tien Linh, Chi Ne (Hung Nguyen); Thanh Ha, Vo Liet (Thanh Chuong); Phuc Tho (Nghi Loc); Ngoc Son (Do Luong); Lien Thanh (Yen Thanh); Ben Thuy - Vinh City; Phu Viet (nå Viet Tien - Thach Ha); Hong Loc, Phu Luu, Tan Loc (Loc Ha); Vinh Loc (nå Khanh Vinh Yen kommune - Can Loc); Son Chau (Huong Son); Phu Phong (Huong Khe); Gia Lach (nå Xuan An by, Nghi Xuan); Kim Nac (nå Cam Hung - Cam Xuyen)...

Fra september 1930 utviklet den sovjetiske bevegelsen i Nghe Tinh seg til sitt høydepunkt. En rekke protester brøt ut i de to provinsene Nghe An og Ha Tinh, typisk protestene til bøndene i Hung Nguyen og Can Loc. I Nghe An, morgenen 12. september, stilte rundt 8000 bønder fra de tre kommunene: Phu Long, Thong Lang (Hung Nguyen) og Nam Kim (Nam Dan) seg opp i pene rekker, bevæpnet med stokker, spyd og tau, og heiste det røde flagget med hammer og sigd, og marsjerte mot Yen Xuan stasjon.

Da demonstrantene akkurat hadde nådd Thai Lao, slapp de franske kolonialistene bomber over folkemengden, og mange mennesker ble drept og skadet. Om ettermiddagen, da bøndene kom for å begrave de døde, kom de franske flyene for å massakrere dem igjen, og drepte 217 mennesker, skadet 125 mennesker og arresterte dusinvis av mennesker.

Nghe Tinh sovjetiske monument i Nghen by (Can Loc-distriktet).

Ved Nghen-krysset, fra august til begynnelsen av september 1930, marsjerte Can Loc-bønder gjentatte ganger til distriktskontoret for å gjenvinne sin offentlige jord og land, og krevde frihet og demokrati. Det er verdt å merke seg at Can Loc distriktspartikomité lanserte en storstilt demonstrasjon den 12. september. 5000 mennesker fra de øvre og nedre Can-regionene, i pen formasjon, med bannere og slagord, delt inn i tre grupper, marsjerte til distriktskontoret for å kreve folkets rettigheter og demokrati. Skremt av massenes kampånd beordret imperialistene og føydalistene sine soldater til å åpne ild mot demonstrantene, noe som drepte 42 mennesker og skadet hundrevis.

Mange heroiske ofringer av kommunistiske soldater som Nguyen Phong Sac, Tran Huu Thieu, Nguyen Dinh Lien, Vo Que, Pham Thi Dung, Phan Gan, Nguyen Khien Suc, Nguyen Thi Nghia, Tran Thi Huong, Nguyen Thi Phuc... har blitt udødelige symboler på patriotisme og revolusjonær patriotisme.

«Denne kantonen og den kommunen, foren dere/ La oss rope og rope raskt.» Da kampen nådde sitt høydepunkt, hadde Nghe An og Ha Tinh 33 distrikter, 111 kantoner og 1243 kommuner som reiste seg mot føydal imperialisme. Av disse hadde Ha Tinh 170 landsbyer med røde bondeforeninger som direkte eller indirekte drev og administrerte landsby- og kommuneanliggender. Revolusjonær ånd og rødt blod strømmet over landsbygda i Nghe An.

I rapporten med tittelen «Rød Nghe-Tinh», sendt til den kommunistiske internasjonales eksekutivkomité 19. februar 1931, vurderte Nguyen Ai Quoc: «I perioden med fransk erobring og i den nasjonale revolusjonære bevegelsen 1905–1925 var Nghe-Tinh berømt. I den nåværende kampen opprettholder arbeiderne og bøndene i Nghe-Tinh fortsatt sine revolusjonære tradisjoner, og Nghe-Tinh fortjener virkelig tittelen Rød.» Poeten Huy Can roste senere også:

Dette landet er sovjetisk land.

Festen åpner rød flagg-festivalen

Siden antikken

Evig kjærlighet til arbeidere og bønder

Å skinne ånden og sjelen til Nghe An-folket

93 år har gått, men ekkoet av den sovjetiske trommetakten runger fortsatt, og vekker stadig gjenklang i minnene og sjelene til folket i Nghe An, og har blitt en stor kilde til stolthet for folket i Hong-fjellet - Lam-elven. Det sovjetiske blodet fortsetter å bli næret i historiens fotspor og har blitt Nghe Tinh-folkets ånd gjennom de to krigene for å forsvare nasjonen i det 20. århundre og i den nasjonale fornyelsens kamp i dag.

Nghe Tinh Soviet er den store stoltheten til folket i Hong-fjellet - Lam-elven.

Til tross for vanskeligheter og motgang på grunn av den barske naturen, «blåser den laotiske vinden bambusbankene fra hverandre», eller i nasjonens livsnødvendige øyeblikk, «valgte historien oss som et støttepunkt», da det var sult og mangel på klær: «Som 50-åring var risen også 80/ Nghe An-folkets ansikter var gule som gurkemeie»... Hong Lam-folket var ikke redde for vanskeligheter og ofre, klare til å ta ledelsen, med en lidenskapelig kjærlighet til landet, lojale mot partiet og revolusjonen.

Bildene av de eksemplariske lederne for partiet og nasjonen som kommer fra Nghe An, vil for alltid belyse nasjonens historie, og bli den åndelige støtten til generasjoner av vietnamesere, som president Ho Chi Minh, den nasjonale frigjøringshelten og verdenskulturkjendisen; partiets generalsekretærer: Tran Phu, Ha Huy Tap, Le Hong Phong; revolusjonære forgjengere: Nguyen Thi Minh Khai, Mai Kinh, Phan Dang Luu, Tran Huu Duyet, Ho Tung Mau, Le Hong Son, Le Ba Canh, Nguyen Huy Lung... Navnene på helter og martyrer: Ly Tu Trong, Phan Dinh Giot, Tran Can, Dang Dinh Ho, de 10 Dong Loc-jentene, Vo Trieu Chung, Vuong Dinh Nho... vil for alltid bli husket sammen med fjellene og elvene.

Ha Tinh utvikler seg i økende grad moderne og sivilisert.

Folket i Nghe An har vært lidenskapelig patriotiske i tusenvis av år og er fortsatt lojale mot partiet og fedrelandet. Tradisjonen med de "røde landsbyene" i Nghe An og Ha Tinh har alltid blitt fremmet. Ha Tinh er en av de fire lokalitetene som fikk makten tidlig i landet. Under nasjonens to motstandskriger på 1900-tallet var Nghe An og Ha Tinh alltid provinser der "det ikke manglet et eneste riskorn, ikke en eneste soldat". Folket i Nghe An er alltid modige, tapre, ikke redde for vanskeligheter og ofre, flittige, elsker livet, lidenskapelig opptatt av kulturell skapelse, milde, tolerante, romantiske og fulle av hengivenhet.

Hvem vet om vannet i Lam-elven er klart eller gjørmete? Hvem vet da om det å leve dette livet er skammelig eller strålende/ Båten din går opp og ned stryk/ Landet er plikt, er kjærlighet, å alle sammen...

Ben Thuy-broen forbinder Nghe- og Tinh-breddene. Foto: Nghe An Newspaper

Kulturen, folket i Nghe An og den sovjetiske ånden har blitt uvurderlige åndelige ressurser, stor indre styrke for folket i Nghe An - Ha Tinh til å overvinne regnet av bomber og kuler, overvinne tørke og stormer, forene seg for å bekjempe den felles fienden, erobre naturen, forskjønne landet, bygge et nytt liv, verdig våre forfedres fortjenester. I strømmen av nasjonal fornyelse har de to provinsene Nghe An - Ha Tinh gjennomført sterke endringer som har forandret ansiktet til landet Hong-fjellet - Lam-elven.

Langs landstripen fra Quynh Luu til byen Ky Anh forandrer nytt liv seg hver dag. Politikken er stabil, økonomien vokser, kultur og samfunn viser tegn til utvikling, folks liv blir stadig mer velstående og lykkelige, landsbygdas nye landlige ansikt stråler, naturressurser og menneskelig potensial utnyttes og fremmes, verdig våre forfedres ønsker gjennom tusenvis av år.

«Å, Nghe Ans sjel/ I Vietnams sjel/ Det er noe fra våre forfedre/ Så gammelt, men likevel så ungt» (Huy Can). Gjennom mange endringer i historie og samfunn har Nghe Ans sjel og Nghe Ans ånd forblit intakte, skinnende og vakre. Gjennom erosjonen av liv og menneskelighet gir Nghe Tinh-folkesanger fortsatt gjenklang i dag. De gjenspeiler folkets åndelige liv, forskjønner Nghe Ans karakter, gjør det sovjetiske hjemlandet mer gjennomsyret av sin identitet og tiltrekker seg besøkende fra nært og fjernt.

Kilde BHT

Kilde