Foto: PV
På 1960-tallet var landet fortsatt herjet av krigens flammer. Tet var en tid med fattigdom, med fattige familier, men folks hjerter var fylt med håp. Familien min hadde ikke en kalender, langt mindre fyrverkeri. Det eneste vi forberedte omhyggelig til nyttårsaften var ... en radio. Faren min sa ofte: «Hvis du ikke har hørt onkel Hos nyttårshilsener, er det ikke egentlig Tet.» I det øyeblikket onkel Hos stemme ga gjenlyd på radiobølgene til Voice of Vietnam , syntes atmosfæren å roe seg ned. Stemmen hans var varm, dyp og langsom, både en hilsen og en inderlig samtale som en far med sin utvidede familie. Så resiterte han poesi. Korte, minneverdige vers, enkle, men dype. Akkurat som han selv sa: «Noen få enkle, kjærlige ord, både en oppfordring til handling og en feiring av våren.» På den tiden var jeg ung og forsto ikke helt meningslagene i poesien hans. Men jeg husker veldig tydelig følelsen av fred jeg fikk da jeg lyttet til onkel Hos dikt. Det virket som om midt i bomber og mangel, var det nok å bare lytte til onkel Ho snakke, lytte til ham resitere poesi, til å overbevise landet om at det garantert ville overvinne sine vanskeligheter.
Da jeg vokste opp, gikk på skole og deretter sto på podiet og underviste i litteratur, forsto jeg gradvis hvorfor onkel Hos vårdikt hadde en så spesiell plass i nasjonens åndelige liv. Dette var ikke bare vanlige nyttårshilsendikt, men historiske dokumenter skrevet i poetisk språk, revolusjonære retningslinjer formidlet fra hjertet. Gjennom sitt revolusjonære liv komponerte han omtrent 22 nyttårshilsendikt (vårdikt) fra 1942 til 1969. Disse versene ble sendt til folket og soldatene over hele landet hver gang Tet (månenyttår) kom, og inneholdt ofte spådommer, oppmuntring og bekreftelser av troen på nasjonens endelige seier. Selv fra den første våren i Den demokratiske republikken Vietnam – våren 1946 (hundens år) – følte onkel Ho tydelig den historiske betydningen av den uavhengige våren: «Denne Tet er virkelig vårt folks Tet / Noen få velkomstord i den nasjonale avisen / Uavhengighet, full og overstrømmende, tre kopper vin / Frihet, gyllen og rød, en skog av blomster.» Da jeg leste disse versene om igjen i løpet av mine år som lærer, understreket jeg alltid for elevene mine: Dette er våren til en ny æra. Våren til en nasjon som for første gang tar kontroll over sin egen skjebne. Ordene «uavhengighet» og «frihet» i onkel Hos poesi er ikke abstrakte, men fremstår i svært virkelige bilder: et glass vin, en blomsterskog ... enkle, men hellige. Under motstandskrigen mot franskmennene, blant fjellene og skogene i Viet Bac, bar onkel Hos vårdikt den majestetiske resonansen til en marsjsang. Diktet som ønsket et godt nyttår for grisen i 1947, som onkel Ho leste på radioen, var virkelig et heroisk stykke: «Det røde flagget med den gule stjernen vaier i vinden / Motstandens trompet runger over hele landet / Hele folket gjør motstand, omfattende motstand / Vår vilje er bestemt, våre hjerter er forent ...»
Jo lenger jeg underviser i litteratur, desto mer innser jeg at onkel Hos vårdikt alltid kombinerer to tilsynelatende motstridende, men likevel perfekt harmoniske egenskaper: en soldats stålfaste besluttsomhet og en poets vårånd. Dette demonstreres tydeligst i diktet «Nguyen Tieu», et mesterverk om våren som onkel Ho skrev i 1948: «I kveld, fullmånen på Nguyen Tieu-festivalen / Kildeelven, kildevannet, som forbinder seg med vårhimmelen / I den dype tåken, diskuterer militære anliggender / Tilbake ved midnatt, fyller månen båten.» Selv midt i «diskusjonen om militære anliggender», midt i nasjonens skjebne som henger i en tynn tråd, reserverte onkel Ho fortsatt et vakkert øyeblikk av ro for månen og elven. Når jeg underviser i dette diktet, forteller jeg ofte elevene mine: Det er oppførselen til et stort intellekt; jo tyngre byrden er, desto lysere er sjelen. Båten med nasjonale anliggender vender tilbake i fullt måneskinn, og bærer med seg en fullstendig tro på seiersdagen. I løpet av krigens år mot Amerika ble onkel Hos vårdikt konsise, komprimerte, som en slagordre. Jeg kan aldri glemme atmosfæren våren 1968, da hele landet ble stille mens jeg hørte onkel Ho lese: «Denne våren overgår tidligere vårer/Seieren bringer gledelige nyheter over hele landet/Nord og Sør konkurrerer i kampen mot de amerikanske inntrengerne/Frem! Fullstendig seier vil helt sikkert bli vår.» Det var ikke bare poesi. Det var en historisk befaling. Og så var det våren 1969 – onkel Hos siste vår. Når jeg leser det diktet på nytt, føler jeg meg alltid rørt: «Fjorårets seier var strålende/I år vil frontlinjene helt sikkert vinne enda større seire/For uavhengighet, for frihet/Kjemp for å drive ut amerikanerne, kjemp for å styrte marionettregimet/Frem, soldater og landsmenn/Nord og Sør gjenforent, hvilken vår kunne vært lykkeligere!» Onkel Ho skrev disse versene da helsen hans var svært svak, men troen hans vaklet aldri. Han overrakte våren til nasjonen før han gikk inn i det evige rike.
Nå som jeg har forlatt forelesningssalen, holder jeg fortsatt fast ved min gamle vane hver vår: å lytte til onkel Hos vårdikt. Ikke for forskningsformål, men for å minne meg selv på å leve opp til tilliten han viste meg.
For meg eksisterer ikke onkel Hos vårdikt bare som et estetisk objekt eller en tekst som skal analyseres, men har blitt en del av minnet mitt. Minnet om et fjellbarn fra fortiden og om en lærer som viet hele livet til utdanning og opplæring i de avsidesliggende grenseområdene i landet vårt.
Og med hver vår som går, føler jeg det enda sterkere: Så lenge det finnes lærere innen utdanning som vet hvordan de skal lytte til minner, som verdsetter de åndelige verdiene som har bestått tidens tann, så vil vår nasjons vår fortsette å bli bevart i folks hjerter, stille og demonstrativt, men vedvarende som en underjordisk kulturell strøm, som flyter gjennom Vietnams historie og folk.
Kilde: https://baosonla.vn/van-hoa-xa-hoi/xuan-ve-nho-bac-dnAhktDvR.html
Kommentar (0)