Metafora węża w mitologii indyjskiej i rzeźbie Czamów.

Mityczny ptak Garuda pokonuje węża Nagę.

Symbol władzy i mocy.

W naturze kobry są przerażającymi stworzeniami. Zagrożone i gotowe do ataku, unoszą głowy i wyginają szyje, tworząc groźny, napuszony kształt.

Jego dzika i niebezpieczna natura sprawiła, że ​​kobra stała się symbolem przerażającej mocy, która emanuje nie tylko z samego węża, ale także z tych, którzy potrafią go kontrolować lub ujarzmić.

Ta metafora jest często używana w mitologii indyjskiej . Wizerunki dwóch potężnych bóstw hinduistycznych, Śiwy (Rudry) i Wisznu, są często podkreślane poprzez cechy oswajania węży lub bycia ujarzmionym i chronionym przez węże.

Dekoracje w kształcie głowy węża zdobią posąg bóstwa opiekuńczego Dong Duong.

W eposie Mahabharata znajduje się opowieść o złowrogich bogach Asurów, którzy zbudowali trzy fortece ze złota, srebra i żelaza, aby stawić opór bogom. Bogowie próbowali wszystkiego, aby zniszczyć fortece Asurów, ale im się nie udało.

W końcu Śiwa zgromadził moc bogów, by zaatakować Asury. Bogowie przemienili się w broń, a Śiwa użył węża Vasuki jako cięciwy, by miotać ognistymi strzałami (inkarnacją boga Agniego), spalając trzy twierdze Asurów.

Może ci się spodobać

Dong Duong: Przebudzenie Wielkiej RuinyKlasztor buddyjski Dong Duong to jeden z najważniejszych i najbardziej unikatowych ośrodków buddyjskich w historii królestwa Czampa. Jego wartość tkwi nie tylko w skali architektonicznej czy epoce historycznej, ale także w zbieżności i kulminacji wielu aspektów, takich jak religia, architektura, sztuka i polityka.

Określenie kontekstu przestrzennego i rozwiązań konserwatorskich dla klasztoru buddyjskiego Dong Duong.Zaproponowano zintegrowany projekt planowania archeologicznego, łączący filozofię zielonej ochrony środowiska, transformację cyfrową i zarządzanie oparte na społeczności, bazujące na badaniach archeologicznych w Dong Duong.

Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki odpowiada wyborcom w Quang Nam w sprawie relikwii buddyjskiego klasztoru Dong Duong.

Na pasie znajduje się głowa węża, charakterystyczna cecha posągu boga Śiwy. (Zdjęcie dzięki uprzejmości Muzeum Rzeźby Cham).

W tej legendzie wizerunek węża symbolizuje moc boga Śiwy. Rozpoznawalnym znakiem posągów Śiwy w rzeźbie czamskiej jest sznur wyrzeźbiony z łusek węża i głów węża (jednej lub trzech), ciągnący się od ramienia do klatki piersiowej. Znak ten jest rozciągany na posągach strażników, które również uważane są za inkarnację Śiwy, symbolizując autorytet i władzę.

W kompleksie buddyjskiej świątyni Đồng Dương, posągi strażników, oprócz wężowego pasa na piersiach, posiadają również opaski na ramionach, talii, kostkach oraz kolczyki w kształcie głów węży. Są to symbole reprezentujące potężną i odstraszającą naturę bóstwa opiekuńczego strzegącego świątyni.

Głęboka filozofia dotycząca instynktu i pożądania.

Mitologia indyjska opowiada również historię węża Szeszy, świętego stworzenia oceanu z czasów stworzenia wszechświata. W tamtym czasie Szesza był duchem podtrzymującym i opiekuńczym boga Wisznu.

Wielogłowy wąż Szesa chroni boga Wisznu (Brahmę, boga narodzin).

Relief „Narodziny Brahmy” znaleziony w wieży My Son E1 (eksponowany w Muzeum Rzeźb w Da Nang Cham, uznany za Skarb Narodowy) przedstawia boga Brahmę narodzonego z kwiatu lotosu wyłaniającego się z pępka boga Wisznu, podczas gdy Wisznu jest chroniony przez węże z uniesionymi głowami. Inny relief znaleziony w Phu Tho (Quang Ngai) ma podobną tematykę i styl przedstawienia.

Rzeźby czamskie obejmują również reliefy przedstawiające boga Wisznu lub Buddę siedzącego na zwiniętym wężu, ze stylizowanymi głowami węży unoszącymi się i rozkładającymi, tworząc nad nimi ochronną kopułę. W niektórych przypadkach wizerunek boga Wisznu jest zastępowany mitycznym ptakiem Garudą, wierzchowcem Wisznu, chronionym przez baldachim z węża.

Stany Zjednoczone - Wietnam: Nie przegap

Ministerstwo Spraw Zagranicznych otrzymało kopię listu uwierzytelniającego ambasadora USA w Wietnamie.Po południu 2 lipca w siedzibie Ministerstwa Spraw Zagranicznych pan Le Cong Dung, dyrektor Departamentu Protokołu Państwowego i Tłumaczeń Zagranicznych, otrzymał kopię Listu Uwierzytelniającego od pani Jennifer Wicks, ambasador Stanów Zjednoczonych Ameryki w Wietnamie.

Ambasador Nguyen Quoc Dung odwiedza i pracuje w Minnesocie, USA.W dniach 28-30 czerwca ambasador Wietnamu w Stanach Zjednoczonych, Nguyen Quoc Dung, złożył wizytę i pracował w Minnesocie.

Wietnam zachęca amerykańskie przedsiębiorstwa do zwiększenia inwestycji w zaawansowane technologie.Rankiem 26 czerwca w siedzibie rządu wicepremier Ho Quoc Dung przyjął Jeffa Place'a, dyrektora ds. łańcucha dostaw w Coherent Group (USA). Podczas spotkania wicepremier potwierdził, że Wietnam zachęca amerykańskie firmy do zwiększania inwestycji, zwłaszcza w branżę zaawansowanych technologii, innowacji i półprzewodników.

Na szczególną uwagę zasługują rzeźby Cham, w tym okrągłe posągi przedstawiające węża Naga poskromionego przez mitycznego ptaka Garudę. Garuda przedstawiony jest z ogonem węża w pysku, lewą ręką trzymającą szyję węża z jednej strony, a prawą stopą stąpającą po ciele dwugłowego węża. Ten wizerunek wydaje się sprzeczny z symboliką mocy węża Naga i jest wyjaśniony legendą o konflikcie między wężem Naga a ptakiem Garudą.

Można to jednak rozumieć jako głęboką metaforę, symbolizującą kontrolę nad agresywną energią instynktu i pożądania. Instynkt i pożądanie są potężnym źródłem energii w każdym człowieku, a to właśnie ujarzmienie i kontrola nad tą energią tworzy boski autorytet.

Innymi słowy, naturalne cechy kobry i jej groźny jad stały się symbolem o podwójnym znaczeniu w mitologii indyjskiej i rzeźbie plemienia Czamów: jest zarówno oznaką niszczycielskiej mocy, jak i wyrazem poddania się najwyższej władzy.

Źródło: https://baoquangnam.vn/an-du-ran-trong-than-thoai-an-va-dieu-khac-cham-3148357.html