Lekcja 3 – Zachowanie dziedzictwa kulturowego, zachowanie korzeni narodowych

VHO – Od początkowych modeli integracji kultury tradycyjnej ze szkołami, wiele placówek w środkowym Wietnamie obserwuje pozytywne zmiany, a uczniowie nie tylko przyswajają, ale także stają się propagatorami i innowatorami dziedzictwa. To dowód na to, że młodsze pokolenie, mając taką możliwość, może w pełni odziedziczyć i promować ducha kulturowego narodu.

Sadzenie nasion tradycyjnej kultury w szkołach: Część 2 - Siejąc kulturę, zbieramy przyszłość.

Zasiewanie nasion tradycyjnej kultury w szkołach: Część 1. Współpraca na rzecz wprowadzenia tradycyjnej kultury do środowiska szkolnego.

Transformacja cyfrowa i innowacja : nowy sposób na zachowanie starych wartości.

W Quang Nam (obecnie Da Nang ) grupa uczniów szkoły średniej stworzyła animowany film opowiadający historię Bài Chòi (tradycyjnej wietnamskiej gry ludowej) w oparciu o lokalny dialekt i kontekst środkowego Wietnamu.

Aktywne poznawanie i prezentowanie dziedzictwa swojego rodzinnego miasta pomaga uczniom czuć się bardziej dumnymi i rozumieć swoje korzenie.

Produkt udostępniono w mediach społecznościowych i rozpowszechnił się wśród całej społeczności, przyciągając tysiące wyświetleń i pozytywnych opinii zarówno od nauczycieli, jak i rodziców.

W Hoi An uczniowie zorganizowali akcję „Szkolny Targ Wiejski”, odtwarzając atmosferę dawnej wioski i prezentując zagranicznym przyjaciołom lokalne potrawy, gry i pieśni ludowe. Dodatkowo, grupa uczniów gimnazjum stworzyła mapę zabytkowego miejsca Nam O.

Pod okiem nauczycieli i rzemieślników uczniowie nagrywali historie, filmowali zwyczaje i digitalizowali materiały, tworząc interaktywne mapy do prezentacji w bibliotece szkolnej. Projekt został wybrany jako wzór do naśladowania dla uczniów w zakresie badań nad dziedzictwem kulturowym w całym mieście w 2024 roku.

Od szkół po scenę – sztuka ludowa odżywa dzięki kolejnym pokoleniom uczniów w środkowym Wietnamie.

Aby zachować i rozwijać dziedzictwo śpiewu ludowego Hue, Departament Kultury i Sportu miasta Hue, we współpracy z Departamentem Edukacji i Szkolenia, opracował i wdrożył program mający na celu wprowadzenie śpiewu ludowego Hue do szkół, składający się z dwóch elementów: szkolenia nauczycieli muzyki w gimnazjach w mieście Hue w zakresie śpiewu ludowego Hue oraz nauczania śpiewu ludowego Hue uczniów za pośrednictwem klubów śpiewu ludowego Hue w gimnazjach.

Szkoły aktywnie opracowały plany organizacyjne o różnych formach, takie jak: organizowanie występów pieśni ludowych Hue podczas cotygodniowej ceremonii podnoszenia flagi, ceremonii otwarcia i innych wydarzeń upamiętniających; festiwali kulturalnych i artystycznych; oraz zajęć pozalekcyjnych mających na celu upowszechnianie i wywieranie pozytywnego wpływu na dziedzictwo sztuki pieśni ludowych Hue.

W rezultacie model działania Hue Folk Song Club w gimnazjach na terenie miasta przyciągnął uwagę wielu uczniów.

Coraz częściej tradycyjne stroje pojawiają się w zajęciach pozalekcyjnych w szkołach.

Pomimo wielu pozytywnych sygnałów, tradycyjne modele edukacji kulturalnej pozostają rozdrobnione i niesystematyczne. Brak funduszy, wykwalifikowanych nauczycieli i materiałów dydaktycznych utrudnia szkołom długoterminowe utrzymanie. Działania często pozostają na poziomie projektów lub krótkoterminowych kampanii.

Wielu ekspertów uważa, że ​​Ministerstwo Edukacji i Szkolenia oraz departamenty prowincji powinny wydać wytyczne dotyczące integracji regionalnej edukacji kulturalnej z głównym programem nauczania. Jednocześnie samorządy powinny budować cyfrowe bazy danych dotyczące dziedzictwa, wdrażać strategie wspierające rzemieślników w nauczaniu ich rzemiosła w szkołach oraz promować naukę opartą na doświadczeniu, a nie na teoretycznym stosowaniu kultury.

Trójstronne powiązanie: szkoły – rzemieślnicy – ​​rząd

W rzeczywistości najbardziej udane modele są wynikiem ścisłej współpracy trzech podmiotów: szkół, rzemieślników i rządu. W Da Nang samorząd lokalny finansuje festiwal rybacki i wspiera naukę rzemieślników w szkołach.

Kontakt z rzemieślnikami jest cennym doświadczeniem pozwalającym zrozumieć niematerialne wartości kulturowe regionu.

W Hue sektor edukacji opracował plan mający na celu włączenie kultury do programu nauczania i zmobilizował artystów, muzea i badaczy do udziału w tym przedsięwzięciu.

Doskonałym przykładem jest Quang Ngai, gdzie szkoły w dystrykcie Binh Son nawiązały współpracę partnerską między szkołami, wioskami rzemieślniczymi i rządem w celu prowadzenia zajęć z tradycyjnego śpiewu ludowego (bai choi i ho khoan), tkania sieci i tworzenia modeli łodzi.

Władze lokalne na szczeblu gminy/dzielnicy zapewniają miejsce i finansowanie, szkoły zapewniają nauczycieli, którzy kierują nauką i planują lekcje tematyczne, a społeczność zapewnia materiały i zaprasza osoby starsze do nauczania.

Nowym, znaczącym trendem jest łączenie edukacji kulturalnej w szkołach z rozwojem turystyki lokalnej. Uczniowie nie tylko uczą się o kulturze, ale także wykorzystują ją w praktyce, np. organizując wycieczki, udzielając informacji turystom i prezentując tradycyjne sztuki na lokalnych festiwalach.

Modele w Hoi An lub Ganh Yen (Quang Ngai) otwierają zrównoważoną ścieżkę, w ramach której studenci pełnią rolę pomostu między obiektami dziedzictwa kulturowego a społecznością międzynarodową.

Stanowi to również podstawę do kształtowania przyszłego pokolenia pracowników, którzy będą głęboko rozumieć lokalną tożsamość, co zdaniem ekspertów zapewni im przewagę konkurencyjną w kontekście integracji.

Gdy uczniowie dojrzeją w sferze kultury, posiądą niezbędne umiejętności do pracy w turystyce, usługach, badaniach, konserwacji i komunikacji dziedzictwa.

W dobie globalizacji edukacja kulturowa nie jest już kwestią drugorzędną. Jest nicią, która łączy nasze korzenie, sposobem na harmonijny rozwój między nowoczesnością a tradycją. Dla uczniów kultura tradycyjna nie tylko pomaga im zrozumieć ojczyznę, ale także kształtuje ich charakter, styl życia i miłość do społeczności.

Wpajanie wartości kulturowych do szkół to długa droga, wymagająca wytrwałości i jedności. Od Hue po Quang Ngai, małe modele tworzą wielką falę. Teraz należy podnieść je na poziom strategiczny, aby tradycyjna kultura żyła nie tylko w książkach, ale także w sercach, czynach, wyborach i przyszłości młodego pokolenia.

Source: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bai-3-giu-mach-van-hoa-giu-coi-nguon-dan-toc-153887.html