W wiosce Mong jest wiele „nie”

Z przygranicznej wioski pogrążonej w ubóstwie, narkomanii i zacofaniu, wioska Sin Suoi Ho (gmina Sin Suoi Ho, prowincja Lai Chau) przeobraziła się w wzór turystyki lokalnej.

Ale co cenniejsze, to sposób, w jaki tutejsi Mongowie „przerabiają swój los” ze szczególnym zaangażowaniem: żadnych narkotyków, żadnych małżeństw z dziećmi, żadnej obcej religii, żadnego zaśmiecania… i wiele innych „nie”. Mało kto wie, że ludzie, którzy zbudowali ten model, byli analfabetami, mieszkali z zięciem, żeby spłacić posag, i byli uzależnieni od opium. Teraz są właścicielami domów, symbolami samowystarczalności i ochrony granicy z głębi serca.

Zaangażowanie w wiele „nie”

Około 30 km od stolicy prowincji Lai Chau , na krętej górskiej drodze, wioska Sin Suoi Ho wygląda niczym nuta w środku północno-zachodniego lasu. Nikt jednak nie spodziewał się, że ta mongijska wioska była kiedyś mroczną „depresją”: bez prądu, bez umiejętności czytania i pisania, bez lekarzy, bez wiary w przyszłość.

Autor i sołtys wsi Vang A Chinh obok swojego domu we wsi Sin Suoi Ho.

Jednak obecnie Sin Suoi Ho jest jasną plamą na mapie turystyki lokalnej, docenioną na trzecim Forum Turystycznym ASEAN, z przychodami z turystyki w 2024 r. przekraczającymi 3 miliardy VND i liczbą odwiedzających przekraczającą 30 000.

Cała wioska liczy 148 gospodarstw domowych, z których 100% uczestniczy w turystyce. Znajduje się tu do 400 miejsc noclegowych, 1 restauracja, 4 kawiarnie, teren wystawowy z brokatem oraz strefa kulturalna Mong. 10% dzieci w wiosce idzie na studia – co wydaje się niemożliwe w wiosce, w której 80% mieszkańców to narkomani.

I co robi różnicę: cała wieś jednomyślnie wdraża „Zobowiązanie społeczne” – w którym jest wiele dobrowolnych „nie”, takich jak: zakaz śmiecenia, zakaz wypuszczania zwierząt gospodarskich na wolność, zakaz narkomanii, zakaz picia alkoholu, zakaz kradzieży, zakaz przemocy domowej, zakaz wczesnych małżeństw, zakaz posiadania trzeciego dziecka, zakaz obcej religii, zakaz przesądów...

Osobą, która zapoczątkowała odrodzenie, był Hang A Xa, urodzony w 1975 roku. Ukończył zaledwie piątą klasę. Jego ojciec i kilku innych mężczyzn z wioski było wcześniej uważanych za „potentatów opiumowych”, ale on i miejscowi działacze byli zdeterminowani, by odciągnąć mieszkańców od niebezpieczeństw związanych z narkotykami. Rzucili papierosy i rozpoczęli zbiorową terapię odwykową. Po 10 latach wytrwałości wioska Sin Suoi Ho jest teraz wolna od opium i narkomanów.

Pan Xa zachęcał również ludzi do uprawy storczyków i kardamonu, czyszczenia dróg, hodowli zwierząt i budowania domów. Jego rodzina była jedną z pierwszych, która wprowadziła systematyczny ruch turystyczny.

Innym przypadkiem jest Vang A Lai (ur. 1984) – który był tak biedny, że musiał mieszkać z rodziną żony i pracować przez 3 lata, aby spłacić posag. Chociaż nie chodził do szkoły, dzięki stolarstwu, budowaniu ścian, hodowli zwierząt i pracowitości, w 2023 roku A Lai zbudował Bungalow Hoa Lan Sin Suoi Ho – ekologiczny kurort w stylu mongijskim, przyciągający turystów z całego świata. Cudem jest to, że sam nauczył się mandaryńskiego ze… starego smartfona, słowo po słowie, zdanie po zdaniu, przeglądając słownik i oglądając YouTube…

Jego dwaj synowie, Vang A Sung i Vang A Chinh, zostali wysłani na studia turystyczne do Hanoi . Vang A Sung ukończył studia i wrócił do swojej wioski, aby pracować w turystyce z rodzicami. „Nie miałem szansy pójść do szkoły. Teraz chcę, żeby moje dzieci robiły to, co ja zawsze chciałem robić” – powiedział z dumą A Lai.

Za zmianą we wsi Mong Sin Suoi Ho kryje się wkład tutejszych kobiet. Po cichu dbają o to, by w ich domach rozpalać ogień i ogrzewać wsie.

Obiad w lipcu, choć na nizinach jest gorąco, to na wyżynach Sin Suoi Ho pogoda przypomina początek zimy – jest lekko chłodno. Fale mglistych chmur od czasu do czasu napływają do kuchni. Siedząc przy ognisku z wodzem wioski Vang A Chinhem i jego żoną, snując ciepłe opowieści, które nie chcą się skończyć…

Pani Sung Thi Ke – żona wodza wioski Vang A Chinh i jej synowa Giang Thi Xe – które uczyły się gotowania na nizinach, przekształciły tradycyjny gliniany dom w miejsce przyjazne turystom. Gotują tam dania o bogatych smakach kuchni mongijskiej, takie jak gotowany czarny kurczak, pędy bambusa smażone z lokalną wieprzowiną, grillowane ryby rzeczne i smażony makaron z liśćmi dzikiego pieprzu – specjalność, którą trudno znaleźć gdzie indziej.

Na rogu wiejskiego targu, 81-letnia Giang Thi Mo, teściowa wodza Vang A Chinha, wciąż siedzi i każdego ranka sprzedaje dzikie warzywa. Pomimo podeszłego wieku, wciąż jest bardzo czujna, codziennie wspinając się w góry, aby zbierać pędy bambusa, paproć i liście dzikiej papryki… Choć nie zna mandaryńskiego, komunikuje się ze wszystkimi przyjaznym spojrzeniem i życzliwym uśmiechem, sprawiając, że odwiedzający z daleka nie chcą wychodzić bez „zameldowania się” u niej na piękne zdjęcie.

A w każdym domu, na każdej brokatowej sukni, ręce ludu Mong – zwłaszcza kobiet – wciąż haftują piękno lojalności i silną tożsamość gór i lasów. Jak powiedział z uśmiechem wódz wioski A Chinh, chwaląc się: „Tę koszulę wyhaftowała moja żona. Te wzory haftu to „talizmany miłości”. Kiedy je noszę, muszę być wierny!”. Być może te konwencje sprawiają, że przemoc domowa, rozwody i wczesne małżeństwa nie stanowią problemu dla par w tej wiosce Mong. Kobiety w wiosce są bardziej równe. Razem z ciężko pracującymi mężczyznami budują życie wioski, aby było bardziej cywilizowane i dostatnie.

Miejsce bliskich relacji wojskowo-cywilnych

Posterunek Straży Granicznej Sin Suoi Ho jest przydzielony do zarządzania i ochrony odcinka granicy o długości 9,272 km, z czterema słupami granicznymi: 83/2, 84, 85(1) i 85(2); naprzeciwko znajduje się gmina Ma Ngan Ty w dystrykcie Kim Binh w prowincji Junnan w Chinach. Jednostka zarządza obszarem dwóch gmin granicznych: Sin Suoi Ho i Khong Lao w prowincji Lai Chau o powierzchni 444,03 km², liczącej 33 262 mieszkańców, zamieszkujących 67 wsi.

Model „Border Bookshelf” opracowany przez Młodzieżowy Związek Straży Granicznej Sin Suoi Ho zachęcił miejscową ludność do codziennego czytania książek.

Jednostka w pełni zrozumiała i ściśle wdrażała wytyczne i zarządzenia przełożonych dotyczące zadań wojskowych, obrony narodowej i granic. Zorganizowała zarządzanie ochroną granic, sprawnie wykonywała zadania w zakresie gotowości bojowej, zapobiegania klęskom żywiołowym, poszukiwań i ratownictwa. Straż graniczna i policja gminna sprawnie rozwiązywały problemy związane z granicami, bezpieczeństwem na obszarach wiejskich, kwestiami etnicznymi i religijnymi na obszarach przygranicznych; koordynowała działania z komitetami partyjnymi i władzami gmin przygranicznych, aby zainicjować ruch „Wszyscy ludzie uczestniczą w walce z przestępczością; dbają o bezpieczeństwo polityczne, porządek społeczny i bezpieczeństwo na obszarach przygranicznych”. Jednocześnie koordynowała, proaktywnie analizowała sytuację, prowadziła działania propagandowe i mobilizacyjne, a także podnosiła świadomość mieszkańców obszarów przygranicznych na temat wytycznych Partii, polityki i prawa państwa dotyczącego granic państwowych.

Stacja promowała swoją rolę i odpowiedzialność, zwiększyła efektywność pracy 11 członków partii uczestniczących w działaniach komórki partyjnej w 11 wioskach oraz 27 członków partii odpowiedzialnych za 176 gospodarstw domowych w strefie przygranicznej; wspierała finansowo 4 uczniów w programie „Pomoc dzieciom w uczęszczaniu do szkoły”, przekazując każdemu dziecku kwotę 500 000 VND miesięcznie; wdrożyła projekt „Oficerowie i żołnierze armii pomagają dzieciom w uczęszczaniu do szkoły”, jednostka udzieliła wsparcia 30 dzieciom, przekazując im kwotę 7 400 000 VND rocznie; oraz wiele znaczących programów, takich jak „Wiosenna Straż Graniczna rozgrzewa serca mieszkańców wsi”, „Towarzyszenie kobietom w strefie przygranicznej”, „Nożyczki Graniczne” (bezpłatne strzyżenie), „Półka Graniczna”, „Druga Podróż Opon”, „Narodowy Znak Graniczny”... Dla funkcjonariuszy i żołnierzy placówki Straży Granicznej wioska Sin Suoi Ho jest nie tylko jasnym punktem kulturalno-turystycznym, ale także solidnym „ogrodzeniem” na granicy.

„Na początku mieszkańcy wioski byli nieufni, myśląc, że żołnierze, którzy nieustannie schodzą, by ich kontrolować, odstraszą turystów i zniechęcą ich do pozostania. Teraz mieszkańcy wioski bardzo to doceniają. Straż Graniczna pomaga ludziom nauczyć się czytać i pisać, dba o bezpieczeństwo, zapewnia opiekę medyczną, a nawet wykrywa i zapobiega oszustwom osób, które udają działalność charytatywną lub inwestują w fałszywe projekty, aby oszukać mieszkańców wioski…” – powiedział pan Vang A Lai, właściciel ekologicznego bungalowu Hoa Lan Sin Suoi Ho.

Chociaż byłem w Sin Suoi Ho już po raz drugi, wciąż „pragnąłem”, bo nie odkryłem jeszcze wszystkich interesujących rzeczy. Wciąż byłem winien obietnicę majorowi Nguyen Huu Tho dotyczącą wizyty w placówce Straży Granicznej i „plecakową” wyprawę z wodzem wioski Vang A Chinhem i nowymi przyjaciółmi, by zdobyć szczyt Bac Moc Luong Tu w chmurach…

Sin Suoi Ho może nie jest najbogatszą wioską, ale z pewnością jest najbardziej szanującą się. Żadnych dogmatów, żadnych sloganów, każde „nie” jest tu dobrowolnym wyborem: zakaz śmiecenia, przemocy, trzeciego dziecka, hazardu, przesądów… A dzięki tym „nie” mieszkańcy Sin Suoi Ho zyskali wiele: kulturę, turystykę, gospodarkę, pokój, wiarę, aspiracje i przyszłość, którą sami zbudowali.

Sin Suoi Ho jest dziś nie tylko atrakcją turystyczną, ale także żywym dowodem na to, że ludzie hołdują modelowi zrównoważonego rozwoju, pokazującemu, że zmiana nie jest wynikiem projektów, ale woli społeczności i życzliwości każdego człowieka.

antgct.cand.com.vn

Źródło: https://baolaocai.vn/ban-mong-nhieu-khong-post879759.html