Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Ben Tre: Specjalny Pomnik Narodowy: Grób i Miejsce Pamięci Nguyena Dinha Chieu

Szczególna pamiątka narodowa, jaką jest grobowiec i miejsce pamięci Nguyen Dinh Chieu, znajdujące się w Hamlet 3, gmina An Duc, dystrykt Ba Tri, prowincja Ben Tre, zostały uznane za zabytek historyczny i kulturowy przez Ministerstwo Kultury i Informacji 16 marca 1993 r.

Việt NamViệt Nam01/01/2025

Aby oddać hołd Cu Do i służyć celom zwiedzania, badań i edukacji o tradycjach patriotycznych od pokoleń, w 1999 r. Ministerstwo Kultury i Informacji oraz prowincja Ben Tre zainwestowały w budowę nowej świątyni, powiększając miejsce przechowywania relikwii. Budowa rozpoczęła się 1 lipca 2000 r., a zainaugurowano ją 1 lipca 2002 r. Całkowita powierzchnia grobowca i świątyni wyniosła 13 000 m2.

Miejsce pamięci Nguyen Dinh Chieu zostało uznane za narodową pamiątkę historyczną i kulturową przez Ministerstwo Kultury i Informacji (obecnie Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki) 27 kwietnia 1990 r.

22 grudnia 2016 r. premier podpisał decyzję o uznaniu Grobowca i Miejsca Pamięci Nguyen Dinh Chieu za specjalny Pomnik Narodowy.

Grobowiec i Miejsce Pamięci Nguyena Dinha Chieu, będący szczególnym pomnikiem narodowym, znajduje się w Hamlet 3, w gminie An Duc, w dystrykcie Ba Tri, w prowincji Ben Tre. To majestatyczny kompleks architektoniczny o powierzchni ponad 1,5 hektara, odrestaurowany w 2000 roku, obejmujący również stare mauzoleum zbudowane w 1972 roku. Projekt obejmuje: bramę z trzema wejściami, dom ze stelą, nową świątynię, starą świątynię oraz teren grobowca.

Trzybramowa brama prowadząca do mauzoleum nawiązuje do tradycyjnego stylu architektonicznego wietnamskich świątyń i pagód. Dwa nakładające się dachy, w kształcie łodzi, pokryte są czerwonymi dachówkami yin-yang. Dach, listwy, krokwie i belki zdobią wzory i płaskorzeźby o prostej konstrukcji. Trzy filary wejściowe są duże, solidne i pomalowane na czerwono.

Dom ze stelą został niedawno solidnie zbudowany w tradycyjnym stylu architektonicznym, ma 12 metrów wysokości i dwupiętrowy dach. Zewnętrzna ściana jest ozdobiona stylizowanymi wzorami kwiatowymi, a wewnętrzna – wytłoczonymi wizerunkami czterech świętych zwierząt. Na szczycie dachu wytłoczony jest symbol pędzla. Pośrodku domu znajduje się kamienna stela o wymiarach 2,65 m x 2,7 m x 1,8 m. Na przedniej stronie steli znajduje się esej wychwalający zasługi Nguyen Dinh Chieu, a na tylnej – streszczenie jego biografii.

Nowa świątynia została wzniesiona w latach 2000-2002 w stylu architektonicznym z dachem dwuspadowym. Świątynia ma 21 metrów wysokości i jest wykonana z żelbetonu, ale dach pokryto dachówką yin-yang, a dekoracje ścienne są w całości wykonane z tradycyjnych wzorów z akcentami wyrażającymi szlachetność i czystość patriotycznego poety.

Świątynia ma dwa piętra. Na parterze eksponowane są wizerunki przywódców, delegacji międzynarodowych i ludzi z całego kraju, którzy przybywają, by złożyć wizytę i palić kadzidło. Na piętrze znajduje się portret poety, odlany z brązu, o wysokości 1,6 m i wadze 1,2 tony. Na czterech filarach znajdują się cztery drewniane, równoległe zdania, wyrzeźbione w wyszukane wzory, w tym dwa z jego wierszy z dzieła Duong Tu-Ha Mau: „Niosąc tak wiele łodzi, nie jest głęboko / Zadając ciosy tak wielu złym ludziom, pióro nie jest złe”. Obok znajduje się para równoległych zdań wychwalających go: „Ludzkość i prawość lśnią jak słońce i księżyc / Literatura lśni jak gwiazda Khue”.

Po obu stronach posągu znajdują się dwie płaskorzeźby przedstawiające wizerunek Nguyen Dinh Chieu odczytującego mowę pochwalną za poległych żołnierzy Sześciu Prowincji na targu Dap (Ba Tri) w 1883 r. oraz obraz pierwszej bitwy wiejskiego nauczyciela Phan Ngoc Tonga, dowodzącego powstańcami uzbrojonymi w prymitywną broń, walczącymi z Francuzami w Giong Gach (An Hiep) w nocy 17 listopada 1868 r., gdy ci maszerowali, aby wkroczyć na terytorium Ba Tri.

Stara świątynia została zbudowana w 1972 roku z dwupiętrowym dachem pokrytym dachówką yin-yang, o łącznej powierzchni 84 metrów kwadratowych. Dach świątyni zdobią stylizowane wzory smoków i chmur. Wewnątrz znajduje się ołtarz. Na dwóch głównych filarach wytłoczono dwa wersety, podobnie jak w nowej świątyni, w dziele Duong Tu – Ha Mau. Ponadto znajdują się tam obrazy i dokumenty dotyczące przywódców, powstańców i niektórych ruchów antyfrancuskich mieszkańców Kochinchiny z końca XIX wieku.

Po lewej stronie domu pamięci znajduje się grób pana Do i jego żony. Nieopodal znajduje się miejsce spoczynku poetki Nguyen Thi Ngoc Khue (Suong Nguyet Anh), córki poety. Była jedną z najsłynniejszych poetek i dziennikarek. Redaktorka pierwszej gazety kobiecej w Wietnamie, „Nu Gioi Chung”.

Obiekty zabytku zostały harmonijnie rozmieszczone pośród zielonej przestrzeni z dużymi ogrodami obsadzonymi wieloma gatunkami roślin ozdobnych, co zapewnia zwiedzającym poczucie relaksu.

Podróżując do Ben Tre, aby odwiedzić grób Nguyen Dinh Chieu, słuchając opowieści o jego życiu i karierze oraz recytując wiersze Do Chieu, wielu turystów odczuwa nostalgię, jakby słyszeli echo głębokiej miłości do ojczyzny utalentowanych i cnotliwych przodków z przeszłości.

Wspominając pana Do Chieu, miłośnicy literatury natychmiast przypominają sobie fenomen literatury wietnamskiej XIX wieku, jednego z pionierów literatury patriotycznej, a jednocześnie stanowiącego ważny etap w rozwoju kultury w ogóle, a literatury pisanej w szczególności w sześciu prowincjach Południa.

Nguyen Dinh Chieu urodził się 1 lipca 1822 roku we wsi Tan Thoi w dystrykcie Binh Duong w prowincji Gia Dinh (obecnie okręg Cau Kho, dystrykt 1) w Ho Chi Minh. Zdał egzamin licencjacki w 1843 roku. W 1849 roku, czekając w Hue na egzamin Hoi, dowiedział się o śmierci matki i wrócił do domu, by ją opłakiwać. Z powodu żałoby po matce oślepł na oba oczy. Później otworzył szkołę, aby nauczać, praktykował medycynę oraz pisał poezję i literaturę.

W 1859 roku, gdy Francuzi zajęli cytadelę Gia Dinh, Nguyen Dinh Chieu wrócił do rodzinnego miasta swojej żony, Can Giuoc, w prowincji Long An. To właśnie tam Nguyen Dinh Chieu napisał słynną „Elegię dla męczenników z Can Giuoc”, żarliwie wychwalając heroizm i poświęcenie zwykłych rolników dla ojczyzny.

W 1862 roku przeniósł się do wioski An Duc w gminie Bao An w prowincji Vinh Long (obecnie dystrykt Ba Tri w prowincji Ben Tre). Tam kontynuował nauczanie studentów, przepisywał leki i jednocześnie utrzymywał bliskie kontakty z patriotycznymi uczonymi. Pomimo wszelkich przekupstw, pozostał zdecydowany nie współpracować z wrogiem, nadal wykorzystując poezję i literaturę jako broń, aby motywować i zachęcać ludzi do walki z wrogiem. 24 maja roku Mau Ty (3 lipca 1888 roku) zmarł Nguyen Dinh Chieu. Mieszkańcy Ba Tri, wraz z przyjaciółmi, studentami i potomkami, licznie przybyli, aby go pożegnać.

Jego słynne dzieła to poetyckie narracje Luc Van Tien, Duong Tu - Ha Mau, Ngu Tieu Y Thuat Van Dap, Van Te Truong Dinh itp. Rzeczywiście, jego dzieła nie tylko miały głęboki wpływ i silną witalność w sercach ludzi w tamtych czasach, ale także pozostały do ​​dziś. Dzięki swojemu talentowi i woli powstania stał się jaśniejącym symbolem patriotyzmu i rycerskości mieszkańców Południa w szczególności, a narodu wietnamskiego w ogóle. Z ostrym piórem, jego wiersze i literatura potępiały zbrodnie francuskich najeźdźców, krytykowały królów i mandarynów, którzy sprzedali kraj dla chwały, wychwalały powstania powstańców i podtrzymywały serce patriotyzmu i miłości do ludu.

W 1990 roku jego mauzoleum zostało uznane przez państwo za narodowy zabytek historyczny i kulturowy. W 2017 roku to miejsce pamięci nadal posiadało status specjalnego narodowego zabytku kulturowego i historycznego przyznany przez Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki.

Chociaż nie urodził się w Ben Tre, ale spędził większość swojego życia mieszkając i pracując w tej krainie, poeta Nguyen Dinh Chieu zyskał tu wpływ, miłość i szacunek. Każdego roku 1 lipca, w dniu jego urodzin, stało się to tradycyjnym świętem kulturalnym mieszkańców Ben Tre, upamiętniającym najbardziej patriotycznego poetę Południa. Festiwal oferuje wiele bogatych programów, takich jak: ceremonia ofiarowania kadzidła, odczytanie mowy pogrzebowej, recytacja poezji Van Tiena, konkurs kostiumów Luca Van Tiena i Kieu Nguyet Ngi, fragmenty zreformowanej opery Luca Van Tiena i Kieu Nguyet Ngi, konkurs festiwalu Ram Xoi, posiłek w rocznicę śmierci, przeciąganie liny, skoki w worki, rozbijanie garnków... Festiwal jest okazją do przeglądu patriotycznych tradycji narodu dla dzisiejszych i przyszłych pokoleń, poznania kariery, wartości ideologicznych, osobowości i etyki nauczyciela, lekarza i patriotycznego poety Nguyen Dinh Chieu. Jest to również okazja dla turystów, aby przyjechać, dobrze się bawić, odpocząć, poznać kulturę i wyrazić głęboką wdzięczność swoim przodkom.





Komentarz (0)

No data
No data

W tym samym temacie

W tej samej kategorii

Zalane obszary w Lang Son widziane z helikoptera
Zdjęcie ciemnych chmur „wkrótce zapadną się” w Hanoi
Padał ulewny deszcz, ulice zamieniły się w rzeki, mieszkańcy Hanoi wyprowadzili łodzie na ulice
Inscenizacja Święta Środka Jesieni z czasów dynastii Ly w Cesarskiej Cytadeli Thang Long

Od tego samego autora

Dziedzictwo

Postać

Biznes

No videos available

Aktualne wydarzenia

System polityczny

Lokalny

Produkt