Przemiana wsi i szczery głos rzemieślników.

W obliczu współczesnego tempa życia, wiele wiosek zamieszkiwanych przez mniejszości etniczne w prowincji Lam Dong zmienia się z dnia na dzień. Smartfony i media społecznościowe ułatwiły życie, ale jednocześnie sprawiły, że wielu rzemieślników obawia się utraty tradycyjnych przestrzeni kulturowych.

Báo Lâm Đồng•17/05/2026

Rzemieślnik Thi Thai zawsze stara się przekazywać sztukę gry na gongu młodemu pokoleniu.

Gdy dźwięk gongów ucichł we wsi.

Późnym popołudniem w wiosce Bu Kóh (dystrykt Tuy Đức) dźwięk gongów wciąż rozbrzmiewa na dziedzińcu długiego domu rzemieślnika Thị Thái. Kobieta z plemienia M'nông mówi jednak, że dźwięk gongów jest teraz zupełnie inny niż kiedyś. Minęły noce, kiedy mieszkańcy wioski gromadzili się wokół ogniska, i minęły czasy, gdy młodzi ludzie z entuzjazmem uczyli się każdego rytmu gongu. „Dawniej, gdy odbywał się festiwal, zbierała się cała wioska. Starsi grali na gongach, młodzież tańczyła taniec xoang, a dzieci biegały. Teraz wiele dzieci trzyma telefony częściej niż młotki do gongu” – powiedziała powoli pani Thị Thái.

Nawet po sześćdziesiątce z gorliwością dba o cenne gongi swojej rodziny, uczestniczy w lokalnych wydarzeniach kulturalnych i uczy młodsze pokolenie mieszkańców wioski. Dla niej gongi to nie tylko dźwięki festiwali, ale także „dusza” wioski, skarbnica wspomnień i tożsamości ludu M'nong przez pokolenia.

W ostatnich latach życie mieszkańców obszarów zamieszkiwanych przez mniejszości etniczne uległo znaczącej zmianie. Drogi stały się wygodniejsze, wiele rodzin posiada smartfony i dostęp do internetu, co umożliwia szybszy dostęp do informacji i nowych trendów. Młodzi ludzie na wsiach mają również więcej możliwości edukacji, pracy i szerszych interakcji społecznych niż wcześniej.

Jednak wraz z tymi zmianami pojawiają się obawy wielu rzemieślników, ponieważ tradycyjne przestrzenie kulturowe stają się coraz rzadsze. Spotkania społeczności stają się rzadsze, młodzi ludzie mają wiele nowych zainteresowań, a nauka gry na gongach, śpiewania pieśni ludowych czy praktykowania tradycyjnego rzemiosła wymaga wytrwałości i pasji.

Zachowanie „duszy” kultury w dzisiejszym tempie życia.

Nie tylko w Tuy Duc, ale także w wielu wioskach mniejszości etnicznych w prowincji, również obserwuje się podobne zmiany. W gminie Quang Tan rzemieślnik Dieu Khon nadal regularnie uczestniczy w lekcjach gry na gongach dla młodych mieszkańców wioski, gdy tylko władze lokalne to organizują. Mówi, że życie jest teraz o wiele lepsze niż kiedyś; ludzie potrafią prowadzić interesy , korzystać ze smartfonów i aktualizować informacje za pośrednictwem mediów społecznościowych. Najbardziej martwi go jednak to, że młodsze pokolenie poświęca coraz mniej czasu tradycyjnej kulturze. „Jeśli jej nie zachowamy, nasze dzieci i wnuki zapomną dźwięk gongów naszej grupy etnicznej” – powiedział pan Dieu Khon.

Kierując się tą troską, wielu rzemieślników po cichu podróżuje od wioski do wioski, od grup młodzieżowych po centra społecznościowe, aby zachęcać do udziału w lekcjach gry na gongach. Niektórzy dobrowolnie przynoszą swoje gongi do centrów społecznościowych, aby zapewnić bezpłatne lekcje. Inni cierpliwie uczą dzieci rytmu gongów po szkole. Wiele miejscowości współpracuje również ze szkołami, aby otwierać klasy, na których uczniowie z mniejszości etnicznych uczą się gry na gongach, pieśni ludowych i tradycyjnych tańców.

Pomimo trudnych warunków, rzemieślnicy wciąż postrzegają to jako sposób na zachowanie „duszy” swojej kultury w obliczu stale zmieniającego się tempa współczesnego życia. Według wielu rzemieślników, pocieszający jest fakt, że wciąż jest wielu młodych ludzi, którzy kochają dźwięk gongów i chcą poznać swoją kulturę etniczną. Niektórzy, po ukończeniu szkoleń, mogą występować na lokalnych festiwalach, stopniowo rozwijając poczucie dumy ze swojej tożsamości etnicznej.

W zgiełku współczesnego życia wioski zmieniają się z dnia na dzień. Jednak w niektórych zakątkach tych wiosek rzemieślnicy, tacy jak pani Thi Thai i pan Dieu Khon, dyskretnie zachowują rytm górskich gongów. Dla nich zachowanie dźwięku gongów to nie tylko zachowanie formy kulturowej, ale także zachowanie wspomnień, korzeni i duszy wioski pośród ciągłych zmian współczesnego życia.