Polityka nagród „Długowieczność ludu”

Za panowania dynastii Nguyen wprowadzono wiele przepisów i regulacji mających na celu konsolidację i rozwój monarchii. Wśród nich polityka „Długowieczności Ludu” miała głębokie znaczenie humanitarne, dążąc do uhonorowania i docenienia osób starszych w społeczeństwie, od urzędników po zwykłych obywateli.

Tablicę „Długowieczność Ludu” wręczono panu Pham Van Cangowi (Cuongowi), mieszkańcowi gminy Thanh Chau, w 16. roku panowania cesarza Thanh Thai (1904). Zdjęcie: PPT

Polityka ta udokumentowana jest w ważnych dziełach historycznych, takich jak Dai Nam Thuc Luc i Kham Dinh Dai Nam Hoi Dien Su Le .

Tradycja oddawania czci osobom starszym.

Według zapisów w „Dai Nam Thuc Luc” (Kronikach Dai Nam), w czwartym roku panowania Minh Manga (1823) król ustanowił system nagród dla tych, którzy dożyli sędziwego wieku: „Życzę sobie, aby kraj i jego mieszkańcy żyli długo, aby mogli być przepełnieni wielkimi błogosławieństwami. Odtąd urzędnicy wszystkich rang, od 80. roku życia wzwyż, powinni jasno przedstawić swoje imiona królowi, oczekując na jego dekret o nagrodzeniu ich pieniędzmi i jedwabiem, stosownie do ich rangi”. Dla urzędników dwór określił konkretne poziomy nagród w zależności od rangi po osiągnięciu 80. roku życia lub więcej, zwłaszcza dla tych, którzy dożyli 100 lat. Oprócz pieniędzy i jedwabiu, nagrodzeni otrzymywali również tablice pamiątkowe, a nawet wzniesiono w ich miejscowościach pawilony, które miały służyć za przykład.

Polityka ta była również jasno określona dla społeczeństwa: mężczyźni, którzy ukończyli 100 lat, otrzymywali tablicę „Długowieczność Ludu”, a kobiety tablicę „Dziewictwo i Długowieczność” wraz z pieniędzmi i jedwabnymi tkaninami. Było to oficjalne uznanie ze strony państwa dla osób, które były wzorem długowieczności w społeczności.

Za panowania cesarza Tự Đứca polityka ta została dodatkowo udoskonalona. W 16. roku panowania Tự Đứca (1863) dwór ustanowił, że za każde 10 lat zwiększonej oczekiwanej długości życia nagroda będzie wzrastać. Tabliczka „Obywatel Długowieczności” została zaprojektowana w następujący sposób: była otoczona rzeźbionymi motywami kwiatowymi i liściastymi, stylizowanymi smokami i pozłacana srebrem. Na przedniej stronie widniały dwa chińskie znaki „Sắc tứ” (Dekret Cesarski) w kolorze srebrnym i czerwonym; na środkowej stronie dwa duże chińskie znaki „Thọ dân” (Obywatel Długowieczności); na dole znajdował się tytuł osoby, jej pełne imię i nazwisko, wieś, gmina, powiat, prefektura, prowincja oraz chińskie znaki: „Długowieczność sięgająca stu lat, szczególna nagroda, tablica zwiększającego się pokoju i dobrobytu dla tej osoby”, a na odwrocie rok, miesiąc i dzień.

Ślad pozostawiony na ziemi Quang Nam

Po wydaniu przepisów, władze lokalne w całym kraju sporządzały listy, które następnie przedstawiały dworowi cesarskiemu. Według zapisów historycznych, około 100 osób, które dożyły 100 lat lub więcej, przesłało listy dworowi cesarskiemu, z czego 37 pochodziło z prowincji Quang Nam.

Jednak z powodu opóźnionego przekazania nagrody, niektórzy z nich zmarli przed jej otrzymaniem. Usłyszawszy tę wiadomość, cesarz Minh Mạng zganił ich, mówiąc: „Wiek od dawna jest cenną rzeczą na świecie. Polityka monarchii priorytetowo traktuje opiekę nad osobami starszymi. Teraz, w regionie stołecznym, są ludzie w tak podeszłym wieku, którzy jeszcze nie mieli okazji cieszyć się błogosławieństwem pokoju i dobrobytu ; to wina lokalnych urzędników. Wszyscy urzędnicy dworu zostaną zdegradowani o jeden stopień”. Świadczy to o szczególnej trosce dworu o duchowe dobro osób starszych, przyczyniając się do celu „zapewnienia pokoju ludowi i rządzenia narodem”.

W prowincji Quang Nam, za panowania cesarzy Minh Manga i Khai Dinha, zapisy historyczne wskazują, że 25 osób otrzymało tytuł „Stuletniej Długowieczności”. Warto zauważyć, że w Hoi An nadal znajduje się tablica upamiętniająca „Stuletnią Długowieczność” nadaną panu Pham Van Cangowi (Cuongowi), mieszkańcowi gminy Thanh Chau, w 16. roku panowania cesarza Thanh Thai (1904). Tablica jest obecnie eksponowana w świątyni przodków rodziny Pham (dzielnica Hoi An), stając się cennym dokumentem, żywo odzwierciedlającym politykę dynastii Nguyen w życiu społecznym.

Polityka „Długowieczności Ludu” nie była jedynie praktyką administracyjną, ale głęboko odzwierciedlała filozofię rządzenia dynastii Nguyen, która stawiała ludzi w centrum i podkreślała moralną zasadę narodu, jaką jest szacunek i cześć dla osób starszych. Szacunek dla osób starszych nie tylko przyczyniał się do utrwalania porządku społecznego, ale także sprzyjał spójności wspólnoty i pielęgnowaniu tradycyjnych wartości moralnych.

Ta piękna tradycja jest nadal kultywowana i promowana poprzez politykę państwa dotyczącą opieki nad osobami starszymi. Z historycznego przepisu „Długowieczność dla Ludu” stała się trwałym elementem kulturowym wietnamskiego życia.

Źródło: https://baodanang.vn/chinh-sach-ban-thuong-tho-dan-3332131.html