W weekendowe popołudnie, podążając krętą drogą prowadzącą do wioski Púng Luông, trafiliśmy na stoisko Hờ Thị Nhè z brokatem. Dźwięk maszyny tkackiej mieszał się z ożywionym gwarem i śmiechem zwiedzających, ożywiając małą wioskę. Wokół krosna tłoczyli się turyści, niektórzy filmowali, inni robili zdjęcia, a niektórzy nawet prosili o dotknięcie świeżo utkanej tkaniny, zdumieni kunsztem wykonania. Drobne dłonie Hờ Thị Nhè zręcznie nawijały każdą szpulkę nici, a jej wzrok śledził każdy pasek tkaniny, w miarę jak stopniowo pojawiały się tradycyjne wzory. Hờ Thị Nhè delikatnie i szczegółowo wyjaśniała zwiedzającym, jak łączyć nici i tworzyć wzory, a jej oczy błyszczały dumą.
Hờ Thị Nhè powiedział: „Maszyna jest szybsza, ale ten wzór i tak zaprojektowałem ja; to projekt ludu Hmong z Púng Luông”.
Chwilę później, gdy tłum stopniowo się rozchodził, atmosfera ucichła, pozostawiając jedynie delikatny zapach nowej przędzy w małym sklepiku. Sprzątając towar, Nhè zaczęła swoją opowieść z delikatnym uśmiechem niczym zachodzące słońce.
Nhè zwierzyła się: „Od dziecka byłam przywiązana do brokatu. Obraz mojej matki i babci siedzących przy krośnie, przędących przędzę, farbujących indygo i tkających tkaniny jest mi znajomy. Wzory i motywy wsiąkły w moją krew, nawet o tym nie wiedząc. Kiedy uczyłam się w szkole zawodowej Nghia Lo Ethnic Boarding Vocational School, studiowałam zarówno przedmioty akademickie, jak i krawiectwo, mając nadzieję, że pewnego dnia będę mogła tworzyć sukienki Hmongów w świeżym, nowoczesnym wydaniu…”
Po ukończeniu studiów i powrocie do rodzinnego miasta, Hờ Thị Nhè otworzyła w domu mały zakład krawiecki. Zakład był prosty, wyposażony jedynie w maszynę do szycia, kilka kawałków materiału i jej zręczne ręce. W tym małym kąciku młoda kobieta dzień po dniu pielęgnowała swoje marzenie o tkaniu w etnicznych barwach. Wspominając początki, Nhè powiedziała: „Wtedy było niewielu turystów , głównie ludzie z wioski, którzy zamawiali sukienki i ubrania. Ale pomyślałam, że jeśli dobrze wykonam swoją pracę, na pewno wrócą”.
Dzięki ciężkiej pracy i wytrwałości Nhè jej prace zaczęły stopniowo przysparzać nowych klientów i zamówień z dalszych okolic, dzięki czemu marzenie o tkactwie brokatowym w jej małej wiosce zaczęło się rozprzestrzeniać.
Lata niestrudzonej pracy przy maszynie do szycia, każdy kawałek materiału, każdy ścieg, zaszczepiły w młodej kobiecie głęboką miłość do brokatu. Ta pasja jeszcze bardziej się wzmocniła, gdy Nhè wyszła za mąż i znalazła partnera życiowego, który dołączył do niej i zachęcił ją do kontynuowania tradycyjnego rzemiosła.
Na początku 2025 roku, dostrzegając rosnące zapotrzebowanie ze strony turystów, Nhè i jego żona postanowili zainwestować w automatyczną maszynę tkacką. Wspominając moment podjęcia decyzji o zakupie, Nhè wyznał: „Gdybyśmy nie odważyli się spróbować, pozostalibyśmy z małą maszyną do szycia i nie bylibyśmy w stanie rozwinąć tego rzemiosła”.
Teraz, w małym warsztacie, rytmiczny dźwięk maszyny tkackiej wypełnia powietrze. Nhè cierpliwie zmienia nić, obserwując, jak każdy wzór stopniowo pojawia się na tkaninie. Każdy ścieg zdaje się łączyć przeszłość z teraźniejszością, ucieleśniając dumę i głęboką miłość do kultury Hmong z wyżyn Púng Luông. Nasza rozmowa została przerwana, gdy przed sklepem zatrzymała się duża ciężarówka. Nhè szybko nas wyciągnęła, a jej oczy błyszczały radością. Podekscytowana powiedziała: „Maszyna, którą kupiliśmy w tym roku, kosztowała 300 milionów dongów, z czego dwie trzecie pożyczyliśmy z mężem. Obecnie nasze miesięczne przychody wynoszą niewiele ponad 20 milionów dongów, ale popyt jest duży. Zachęcona przez męża, pożyczyłam więcej pieniędzy na zakup tej maszyny, abym mogła szybciej tkać więcej wzorów”.
Nowa maszyna właśnie została zmontowana, a Nhè stała, obserwując każdy szczegół, każde koło zębate, każdą naciągniętą nić na ramie, jakby próbowała zapamiętać każdy ruch. Na twarzy młodej kobiety wyraźnie malowała się pasja i determinacja. Nie zwlekając, Nhè przetestowała maszynę, dzięki czemu wirujące, falujące wzory wyraźnie pojawiły się na tkaninie.
Pośród rytmicznego szycia każda nić i wzór przywołuje tradycyjną historię ludu Hmong, a jednocześnie rozpala w Nhè pasję i pragnienie, aby w każdym produkcie uwzględnić kulturę jej ojczyzny.
Wskazując na gotowy materiał, Nhè uśmiechnęła się i powiedziała: „Lud Hmong ma spiralne wzory, symbolizujące cykl życia. Choć wszystko się zmienia, kultura pozostaje. Chcę włączyć ten wzór do nowoczesnych produktów, aby każdy, kto ich używa, czuł się z nim zaznajomiony i pamiętał o Hmongach z Púng Luông”.
Być może to właśnie ta prosta, a zarazem głęboka wartość sprawia, że produkty dziewcząt z plemienia Hmong zawsze emanują rustykalnym pięknem gór i lasów, co czyni je popularnymi wśród wielu osób. Nhè obecnie dostarcza hurtowo gotowe elementy sukienek i koszul innym firmom w gminie i poza nią, aby mogły one zszyć z nich kompletne ubrania.
Dziś, gdy ludzie myślą o tkactwie brokatowym w Púng Luông, wielu od razu myśli o Hờ Thị Nhè – młodej kobiecie z plemienia Hmong, która tchnęła nowe życie w to tradycyjne rzemiosło. Kierując się miłością do tekstyliów, Nhè przyczynia się do zachowania piękna kulturowego swojej grupy etnicznej, a jednocześnie tworzy możliwości biznesowe dla kobiet w wiosce.
Towarzyszka Sung Thi Cha – Przewodnicząca Związku Kobiet Gminy Pung Luong, powiedziała: „Nhe jest jedną z wybitnych członkiń Związku, dynamiczną, kreatywną, odważną w myśleniu i działaniu, zarówno zachowującą tradycyjne rzemiosło, jak i śmiało stosującą nowe technologie w produkcji. Związek Kobiet Gminy Pung Luong zachęca do powielania modelu Nha, aby kobiety z plemienia Mong mogły rozwijać swoje etniczne rzemiosło w powiązaniu z rozwojem lokalnej turystyki”.
Opuszczając Púng Luông, gdy wieczorna mgła zaczęła delikatnie spowijać dolinę, wciąż słyszeliśmy rytmiczny szum krosien za nami. W dymie unoszącym się z kuchennych ognisk, żywe kolory brokatowych tkanin lśniły jasno w późnopopołudniowym słońcu, niczym promienie wiary i nadziei. Pośród zgiełku nowoczesności, dziewczyna z plemienia Hmong każdego dnia tka tradycyjne nici, łącząc przeszłość z teraźniejszością, aby kolory kultury Hmongów były zachowane i chronione w regionie Púng Luông.
Źródło: https://baolaocai.vn/co-gai-mong-va-giac-mo-tho-cam-post884863.html
Komentarz (0)