Rok 2025 to rok wielu ważnych świąt, takich jak 95. rocznica założenia Komunistycznej Partii Wietnamu , 80. rocznica założenia Demokratycznej Republiki Wietnamu, obecnie Socjalistycznej Republiki Wietnamu, 50. rocznica wyzwolenia Południa i zjednoczenia narodowego... W tym celu, pod przewodnictwem Sekretarza Generalnego To Lama, nasza Partia mobilizuje połączone siły całego systemu politycznego i wszystkich klas społecznych, aby uczestniczyły w podsumowaniu teorii i praktyki odnowy kraju w kierunku socjalistycznym w ciągu ostatnich 40 lat; pilnie organizując zjazdy partyjne na wszystkich szczeblach, aż do XIV Krajowego Zjazdu Partii, którego celem jest wprowadzenie kraju w nową erę - erę wzrostu i rozwoju narodowego.
Miasto Thanh Hoa rozbłyska flagami i kwiatami, by uczcić imprezę, celebrować wiosnę i świętować odrodzenie kraju. (Zdjęcie: Document)
Według Sekretarza Generalnego To Lama, nowa era, era wzrostu potęgi Wietnamu, to era rozwoju i dobrobytu pod przywództwem i rządami Partii Komunistycznej, która z powodzeniem buduje socjalistyczny Wietnam – bogaty, silny, demokratyczny, sprawiedliwy i cywilizowany, stojący ramię w ramię z wiodącymi potęgami świata. Wszyscy obywatele będą cieszyć się wygodnym i szczęśliwym życiem, otrzymają wsparcie na rzecz rozwoju i tworzenia bogactwa; będą w coraz większym stopniu przyczyniać się do pokoju na świecie, stabilności, rozwoju, szczęścia ludzkości i globalnej cywilizacji.
Zmarły Sekretarz Generalny Nguyen Phu Trong stwierdził: Źródło sukcesu leży w tradycji zachowania niezależności i samodzielności w polityce; zdecydowanym zrozumieniu, stosowaniu i twórczym rozwijaniu marksizmu-leninizmu; czerpaniu z międzynarodowych doświadczeń w formułowaniu właściwych strategii i skutecznej organizacji realizacji zadań rewolucyjnych. Jest to tradycja bliskich więzi między Partią a narodem, zawsze traktująca służbę narodowi jako cel i cel dążeń. Jest to tradycja jedności, organizacji i ścisłej dyscypliny opartej na zasadach demokratycznego centralizmu, samokrytycyzmu, krytycyzmu i braterskiej miłości. Jest to tradycja lojalnej i czystej międzynarodowej solidarności opartej na wzniosłych zasadach i celach.
Wkraczając w nową erę, czas, w którym wola Partii łączy się z sercami ludzi, którzy pragną zbudować dostatni i szczęśliwy kraj, wkrótce z powodzeniem wprowadzić socjalizm i ramię w ramię stanąć u boku światowych potęg, bardziej niż kiedykolwiek kwestia solidarności i jedności wewnątrz Partii musi zostać uznana za podstawę i wsparcie dla solidarności narodowej.
Jako Partia rządząca, przewodząca rewolucji, centralna część, dusza wielkiego bloku jedności narodowej, Partia stawia sobie za cel: zjednoczenie całego narodu, służenie Ojczyźnie, a siłą Partii jest jedność. Dlatego kwestia wewnętrznej jedności Partii jest najważniejsza, tylko z jednością wewnątrz Partii może zaistnieć jedność narodowa. Jedność wewnątrz Partii jest fundamentem, sztandarem, który jednoczy Naród i cały naród. Aby Partia była silna i prawdziwie zjednoczona, cała Partia musi być zjednoczona w myślach, w działaniu, w jedności – tylko wtedy może wypełnić swoją misję.
Aby nadal podtrzymywać i umacniać rewolucyjną rolę Partii w Wietnamie oraz wprowadzić nasz kraj w nową erę, należy zwrócić uwagę na realizację następujących celów:
Po pierwsze, musimy podtrzymywać tradycję jedności i solidarności wewnątrz Partii, rozprzestrzeniając ją na cały system polityczny i stanowiąc rdzeń budowania jedności narodowej.
Promując szlachetne tradycje naszej Partii i narodu, z ideologicznym fundamentem marksizmu-leninizmu i myśli Ho Chi Minha, w oparciu o specyficzne uwarunkowania historyczne kraju, nasza Partia nie tylko utrzymuje swoją wiodącą rolę, ale jest także decydującym czynnikiem w zwycięstwie odnowy kraju. Im bardziej będziemy promować budowę i naprawę Partii i systemu politycznego; im bardziej będziemy przeprowadzać rewolucję usprawniającą aparat organizacyjny dla efektywnego i sprawnego działania, tym bardziej musimy promować tradycję solidarności i jedności w Partii, stanowczo podtrzymywać ideologiczne fundamenty Partii i twórczo stosować te myśli w realiach kraju, aby budować prawidłowe, trafne wytyczne i strategie, zgodne z rzeczywistością rewolucji wietnamskiej.
Po drugie, skupcie się na wykonywaniu dobrej pracy ideologicznej w budowaniu partii.
Ideologia jest fundamentem budowania wytycznych i polityki, a te wytyczne i polityka są podstawą jedności i solidarności w Partii. Błędne wytyczne są źródłem wewnętrznych podziałów i niezgody w Partii. Opierając się na właściwej linii politycznej, Partia zawsze wzmacnia przywództwo ideologiczne – budując właściwe stanowiska i punkty widzenia dla wszystkich kadr i członków Partii, umacniając jedność ideologiczną, zapobiegając wszelkim tendencjom oportunistycznym i łącząc edukację patriotyczną z socjalizmem. W ten sposób mobilizuje wszystkie talenty, inteligencję i kreatywność wszystkich kadr, członków Partii i ludzi, aby rozwijać rewolucyjną sprawę.
Po trzecie, w realizacji zasady centralizmu demokratycznego i w pracy kadrowej.
W swojej organizacji i działaniach Komunistyczna Partia Wietnamu uznaje zasadę centralizmu demokratycznego za fundamentalną zasadę rządzącą organizacją, działalnością i działaniami partii. Zapewnia ona jedność woli i działania, tworząc niezłomną siłę autentycznej partii rewolucyjnej i jest zasadą, która odróżnia partię klasy robotniczej od innych partii politycznych.
Maksymalizacja intelektualnej demokracji i kreatywności wszystkich członków Partii jest jedną z kluczowych gwarancji jej żywotności. Autorytarne i autokratyczne przywództwo, patriarchalny styl, narzucanie ideologii oraz jednostronna, samozadowolona jedność w kwestiach ideowych są całkowicie obce Partii proletariackiej.
Demokracja musi jednak podlegać scentralizowanemu przywództwu, a pełna demokracja musi łączyć się z najwyższą koncentracją. Te dwa aspekty stanowią wzajemnie warunkujące naturę systemu centralizmu demokratycznego, którego zasady są następujące: nieliczni podlegają większości, niższe szczeble podlegają wyższym szczeblom, jednostka podlega organizacji, cała Partia podlega Zjazdowi Krajowemu Partii i Centralnemu Komitetowi Wykonawczemu – najwyższemu organowi kierowniczemu między dwoma zjazdami – wybieranemu przez zjazd. Naruszenie tych zasad oznacza podważenie dyscypliny partyjnej i podważenie jedności Partii.
Zasada centralizmu demokratycznego, jeśli zostanie dobrze wdrożona, przyczyni się do zbudowania zespołu kadr o wystarczającym potencjale, aby wprowadzić kraj w nową erę, erę rozwoju narodowego, pomagając Partii w ustanowieniu jedności i koncentracji ideologicznej oraz woli działania, wykorzystując siłę organizacji do rozwiązywania wszystkich problemów, z jasnym przywództwem od góry do dołu, ścisłą koordynacją między organizacjami partyjnymi a kadrami i członkami partii na podstawie prawidłowych wytycznych i przyjętych rezolucji.
Po czwarte, należy ściśle przestrzegać zasad samokrytycyzmu i krytycyzmu; należy utrzymywać bliskie więzi z ludźmi.
W procesie budowania socjalizmu nieustannie toczy się walka między nowym a starym, między postępowym a zacofanym. W obliczu zmieniających się sytuacji i zadań, niektórzy towarzysze dostrzegają je szybko, podczas gdy inni dostrzegają je powoli, nie potrafiąc dostosować się do nowych sytuacji i zadań. Samokrytyka i krytycyzm, w połączeniu z podnoszeniem poziomu świadomości kadr i członków partii, to fundamentalne metody rozwiązywania tych sprzeczności, budowania silnego konsensusu w Partii oraz edukowania kadr i członków partii, aby promować ich mocne strony, przezwyciężać słabości i czynić ciągły postęp…
Wkraczając w nową erę, w której pojawia się wiele nowych, trudnych i skomplikowanych rzeczy, samokrytycyzm i krytyka w Partii muszą być ściśle powiązane z relacją Partia–Ludzie. Partia wymaga od każdego kadrowego i członka Partii odważnego stawiania czoła prawdzie, Partia nie toleruje postawy ukrywania niedociągnięć, wyolbrzymiania osiągnięć, oszukiwania przełożonych, uległości ani mszczenia się na krytykach… Partia krytykuje również postawę traktowania samokrytyki i krytyki jako okazji do ataków na siebie nawzajem, ale musi ją traktować jako okazję do wewnętrznych działań Partii, aby wnosić idee, które pomogą sobie nawzajem w postępie, umacnianiu solidarności i jedności. Sednem samokrytyki i krytyki jest czysta motywacja, właściwe metody, wykraczanie poza normalne relacje osobiste, aby regularnie i jakościowo przeprowadzać krytykę i samokrytykę dla dobra silnej organizacji i dojrzałości całego zespołu. Komunistyczna samokrytyka i krytyka nie mają na celu wskazywania zwycięzców i przegranych, lecz lepsze zrozumienie siebie nawzajem, nauczenie się więcej, zbudowanie silniejszej organizacji partyjnej oraz zyskanie większego zaufania ze strony ludzi, zarówno wśród członków partii, jak i organizacji partyjnej.
Prof. dr hab. Le Van Cuong
Instytut Budowania Partii, Narodowa Akademia Polityczna Ho Chi Minha
Źródło: https://baothanhhoa.vn/coi-nguon-suc-manh-cua-dang-237956.htm
Komentarz (0)