Źródło siły Partii

Rok 2025 to rok wielu ważnych świąt, takich jak 95. rocznica założenia Komunistycznej Partii Wietnamu , 80. rocznica założenia Demokratycznej Republiki Wietnamu, obecnie Socjalistycznej Republiki Wietnamu, 50. rocznica wyzwolenia Południa i zjednoczenia narodowego... W tym celu, pod przewodnictwem Sekretarza Generalnego To Lama, nasza Partia mobilizuje połączone siły całego systemu politycznego i wszystkich klas społecznych, aby uczestniczyły w podsumowaniu teorii i praktyki odnowy kraju w kierunku socjalistycznym w ciągu ostatnich 40 lat; pilnie organizując zjazdy partyjne na wszystkich szczeblach, aż do XIV Krajowego Zjazdu Partii, którego celem jest wprowadzenie kraju w nową erę - erę wzrostu i rozwoju narodowego.

Miasto Thanh Hoa rozbłyska flagami i kwiatami, by uczcić imprezę, celebrować wiosnę i świętować odrodzenie kraju. (Zdjęcie: Document)

Według Sekretarza Generalnego To Lama, nowa era, era wzrostu narodu wietnamskiego, to era rozwoju, era dobrobytu pod przywództwem i rządami Partii Komunistycznej, z sukcesem budująca socjalistyczny Wietnam, bogaty naród, silny kraj, demokratyczne, sprawiedliwe i cywilizowane społeczeństwo, dorównujące światowym mocarstwom. Wszyscy ludzie cieszą się dobrobytem i szczęściem, są wspierani w rozwoju i bogaceniu się; przyczyniają się coraz bardziej do pokoju , stabilizacji, rozwoju świata, szczęścia ludzkości i globalnej cywilizacji.

Zmarły Sekretarz Generalny Nguyen Phu Trong stwierdził: Źródłem sukcesu jest tradycja zachowania niezależności i autonomii w polityce; zdecydowane uchwycenie, stosowanie i twórcze rozwijanie marksizmu-leninizmu, odwoływanie się do doświadczeń międzynarodowych w celu wytyczania właściwych kierunków polityki i skutecznej organizacji realizacji zadań rewolucyjnych. To tradycja więzów krwi między Partią a Narodem, zawsze traktująca służbę Narodowi jako sens życia i cel dążeń. To tradycja solidarności, jedności, organizacji i ścisłej, surowej dyscypliny, opartej na zasadach demokratycznego centralizmu, samokrytycyzmu, krytycyzmu i braterskiej miłości. To tradycja lojalnej, czystej międzynarodowej solidarności opartej na szlachetnych zasadach i celach.

Wkraczając w nową erę, czas, w którym wola Partii łączy się z sercami ludzi, którzy pragną zbudować dostatni i szczęśliwy kraj, wkrótce z powodzeniem wprowadzić socjalizm i ramię w ramię stanąć u boku światowych potęg, bardziej niż kiedykolwiek kwestia solidarności i jedności wewnątrz Partii musi zostać uznana za podstawę i wsparcie dla solidarności narodowej.

Jako Partia rządząca, przewodząca rewolucji, centralna część, dusza wielkiego bloku jedności narodowej, Partia stawia sobie za cel: zjednoczenie całego narodu, służenie Ojczyźnie, a siłą Partii jest jedność. Dlatego kwestia wewnętrznej jedności Partii jest najważniejsza, tylko z jednością wewnątrz Partii może zaistnieć jedność narodowa. Jedność wewnątrz Partii jest fundamentem, sztandarem, który jednoczy Naród i cały naród. Aby Partia była silna i prawdziwie zjednoczona, cała Partia musi być zjednoczona w myślach, w działaniu, w jedności – tylko wtedy może wypełnić swoją misję.

Aby utrzymać i promować przywódczą rolę Partii w rewolucji wietnamskiej, wprowadzając nasz kraj w nową erę, konieczne jest zwrócenie uwagi na właściwe realizowanie następujących treści:

Po pierwsze, propagowanie tradycji solidarności i jedności wewnątrz Partii rozprzestrzenia się na cały system polityczny i stanowi rdzeń budowy wielkiego bloku solidarności narodowej.

Promując szlachetne tradycje naszej Partii i narodu, z ideologicznym fundamentem marksizmu-leninizmu i myśli Ho Chi Minha, w oparciu o specyficzne uwarunkowania historyczne kraju, nasza Partia nie tylko utrzymuje swoją wiodącą rolę, ale jest także decydującym czynnikiem w zwycięstwie odnowy kraju. Im bardziej będziemy promować budowę i naprawę Partii i systemu politycznego; im bardziej będziemy przeprowadzać rewolucję usprawniającą aparat organizacyjny dla efektywnego i sprawnego działania, tym bardziej musimy promować tradycję solidarności i jedności w Partii, stanowczo podtrzymywać ideologiczne fundamenty Partii i twórczo stosować te myśli w realiach kraju, aby budować prawidłowe, trafne wytyczne i strategie, zgodne z rzeczywistością rewolucji wietnamskiej.

Po drugie, skup się na wykonywaniu dobrej pracy ideologicznej w budowaniu Partii.

Ideologia jest fundamentem budowania wytycznych i polityki, a wytyczne i polityka są podstawą solidarności i jedności w Partii. Błędne wytyczne są źródłem podziałów i rozłamów w Partii. Opierając się na poprawnych wytycznych politycznych, Partia zawsze wzmacnia przywództwo ideologiczne – buduje właściwe punkty widzenia i stanowiska dla wszystkich kadr i członków partii, konsoliduje jedność ideologiczną, zapobiega wszelkim tendencjom oportunistycznym, łączy wychowanie patriotyczne z socjalizmem, mobilizując w ten sposób wszystkie talenty, inteligencję i kreatywność wszystkich kadr, członków partii i ludzi, aby promować rewolucyjną sprawę.

Po trzecie, w realizacji zasady centralizmu demokratycznego i pracy personelu

W swojej organizacji i działaniu Komunistyczna Partia Wietnamu uznaje zasadę centralizmu demokratycznego za fundamentalną zasadę rządzącą budową, działalnością i działaniami Partii. Zapewnia ona jedność woli i działania, tworzy niezłomną siłę autentycznej Partii rewolucyjnej i jest zasadą, która odróżnia Partię klasy robotniczej od innych partii.

Maksymalizacja demokracji intelektualnej i kreatywności wszystkich członków Partii jest jedną z ważnych gwarancji jej żywotności. Autorytarne, autorytarne przywództwo, patriarchalny styl, narzucanie ideologii, a także jednostronna solidarność i mierne podejście do kwestii zasadniczych są całkowicie obce samej Partii proletariackiej.

Demokracja musi jednak podlegać scentralizowanemu przywództwu, a pełna demokracja musi łączyć się z najwyższą koncentracją. Te dwa aspekty stanowią wzajemnie warunkujące naturę systemu centralizmu demokratycznego, którego zasady są następujące: nieliczni podlegają większości, niższe szczeble podlegają wyższym szczeblom, jednostka podlega organizacji, cała Partia podlega Zjazdowi Krajowemu Partii i Centralnemu Komitetowi Wykonawczemu – najwyższemu organowi kierowniczemu między dwoma zjazdami – wybieranemu przez zjazd. Naruszenie tych zasad oznacza podważenie dyscypliny partyjnej i podważenie jedności Partii.

Zasada centralizmu demokratycznego, jeśli zostanie dobrze wdrożona, przyczyni się do zbudowania zespołu kadr o wystarczającym potencjale, aby wprowadzić kraj w nową erę, erę rozwoju narodowego, pomagając Partii w ustanowieniu jedności i koncentracji ideologicznej oraz woli działania, wykorzystując siłę organizacji do rozwiązywania wszystkich problemów, z jasnym przywództwem od góry do dołu, ścisłą koordynacją między organizacjami partyjnymi a kadrami i członkami partii na podstawie prawidłowych wytycznych i przyjętych rezolucji.

Po czwarte, ściśle przestrzegaj zasad samokrytycyzmu i krytycyzmu; utrzymuj bliskie relacje z ludźmi.

W procesie budowania socjalizmu nieustannie toczy się walka między nowym a starym, między postępowym a zacofanym. W obliczu zmieniających się sytuacji i zadań, niektórzy towarzysze dostrzegają je szybko, podczas gdy inni dostrzegają je powoli, nie potrafiąc dostosować się do nowych sytuacji i zadań. Samokrytyka i krytycyzm, w połączeniu z podnoszeniem poziomu świadomości kadr i członków partii, to fundamentalne metody rozwiązywania tych sprzeczności, budowania silnego konsensusu w Partii oraz edukowania kadr i członków partii, aby promować ich mocne strony, przezwyciężać słabości i czynić ciągły postęp…

Wkraczając w nową erę, w której pojawia się wiele nowych, trudnych i skomplikowanych rzeczy, samokrytycyzm i krytyka w Partii muszą być ściśle powiązane z relacją Partia–Ludzie. Partia wymaga od każdego kadrowego i członka Partii odważnego stawiania czoła prawdzie, Partia nie toleruje postawy ukrywania niedociągnięć, wyolbrzymiania osiągnięć, oszukiwania przełożonych, uległości ani mszczenia się na krytykach… Partia krytykuje również postawę traktowania samokrytyki i krytyki jako okazji do ataków na siebie nawzajem, ale musi ją traktować jako okazję do wewnętrznych działań Partii, aby wnosić idee, które pomogą sobie nawzajem w postępie, umacnianiu solidarności i jedności. Sednem samokrytyki i krytyki jest czysta motywacja, właściwe metody, wykraczanie poza normalne relacje osobiste, aby regularnie i jakościowo przeprowadzać krytykę i samokrytykę dla dobra silnej organizacji i dojrzałości całego zespołu. Samokrytyka i krytycyzm komunistów nie mają na celu wskazania zwycięzców i przegranych, lecz lepsze zrozumienie się nawzajem, nauczenie się więcej, zbudowanie silniejszej organizacji partyjnej oraz sprawienie, aby członkowie partii i organizacje partyjne cieszyli się większą miłością i zaufaniem ze strony ludzi.

Profesor nadzwyczajny, dr Le Van Cuong

Instytut Budowania Partii, Narodowa Akademia Polityczna Ho Chi Minha

Źródło: https://baothanhhoa.vn/coi-nguon-suc-manh-cua-dang-237956.htm