Mieszkańcy wsi zgromadzili się wokół festiwalu, aby obejrzeć młodych mężczyzn tańczących „dziwkę grającą na gongu”

Ten festiwal jest również kolebką tańca „Con dy danh bong” – jednego z 10 starożytnych tańców starożytnej krainy Thang Long, zarezerwowanego wyłącznie dla mężczyzn. Tegoroczny festiwal upamiętnia 1244. rocznicę wstąpienia na tron świętego Phung Hunga, przyciągając rzesze mieszkańców i turystów. Coroczny festiwal odbywa się wczesną wiosną w wiosce Trieu Khuc, w gminie Tan Trieu, w dystrykcie Thanh Tri.

Święto wioski Trieu Khuc wywodzi się z opowieści o powstaniu króla Phung Hunga, mającym na celu wyparcie najeźdźców z dynastii Tang. Aby uczcić każde zwycięstwo i dodać otuchy armii, król Phung nakazał swoim żołnierzom przebierać się za kobiety, nosząc bębny i tańcząc oraz śpiewając. Od tamtej pory, dla upamiętnienia jego zasług, mieszkańcy wioski organizują każdej wiosny procesję Thanh Hoang, w trakcie której młodzi mężczyźni z wioski wykonują typowy taniec „con viet danh bong” (prostytutka grająca na bong).

Festiwal ten odbywa się od wielu lat i obejmuje wiele starożytnych rytuałów. Począwszy od procesji z lektyką na cześć ludu Trieu Khuc, aż po Bo Cai Dai Vuong Phung Hung.

Generał trzymający srebrny miecz kroczył przed lektyką, w której niósł króla Phung Hunga.

Dwie drużyny po sześć dziewcząt.

Podczas festiwalu odbyło się wiele tańców smoka i lwa oraz pokazów kulturowych. Najważniejszym z nich był taniec „con dy danh bong” (prostytutki grającej na bębnie bong).

Taniec wykonywany przez chłopców z Trieu Khuc pozostał niezmieniony przez wieki. Każdy zespół taneczny musi mieć co najmniej 6 „dziwek”, które są kawalerami, przystojnymi, posłusznymi i pochodzącymi z dobrych rodzin.

Chłopcy nakładają makijaż i szminkę, udając dziewczęta. Ich ruchy taneczne muszą być pełne gracji i delikatności, a jednocześnie swobodne, giętkie i nie mniej energiczne.

W tym roku w festiwalu bierze udział 10 par tanecznych.

Ludzie z entuzjazmem obserwowali procesję Bo Cai Dai Vuonga. Po tańcu uczestnicy zaniosą lektykę Bo Cai Dai Vuonga Phung Hunga z powrotem do wiejskiego domu wspólnoty.