ZBROJNA WALKA KOBIET Z POŁUDNIA W WOJNIE OPORU PRZECIWKO AMERYCE W CELU URATOWANIA KRAJU

Porozumienie Genewskie z 1954 roku oznaczało wielkie zwycięstwo naszego narodu i ciężką porażkę francuskich kolonialistów, zmuszając ich do uznania niepodległości, suwerenności, jedności i integralności terytorialnej Wietnamu. Jednak amerykańscy imperialiści interweniowali w Wietnamie, planując przekształcenie naszego kraju w nowy typ kolonii i amerykańską bazę wojskową w Azji Południowo-Wschodniej. W czerwcu 1954 roku amerykańscy imperialiści sprowadzili z powrotem Ngo Dinh Diema, aby utworzyć proamerykański rząd marionetkowy na południu, z którego bezpośrednio finansowali, wyposażali, szkolili i kontrolowali marionetkowy rząd Ngo Dinh Diema. Amerykańscy imperialiści stali się głównym i bezpośrednim wrogiem narodu wietnamskiego.

W oparciu o praktyczną sytuację rewolucji na Południu, 13 stycznia 1959 roku XV Konferencja Komitetu Centralnego Partii wydała rezolucję w sprawie drogi rewolucyjnej na Południu. Rezolucja wyraźnie stwierdzała, że „droga rozwoju rewolucji wietnamskiej na Południu to droga przemocy, wykorzystująca gwałtowną siłę mas, polegającą głównie na sile mas, w połączeniu z siłami zbrojnymi, aby obalić dominację amerykańskich imperialistów i ich popleczników oraz ustanowić rewolucyjny rząd ludu. W pewnych warunkach powstanie ludu na Południu może również przekształcić się w walkę zbrojną”. Rezolucja 15 odpowiedziała na palące aspiracje ludu na Południu, torując drogę rewolucji na Południu. Wdrażając Rezolucję 15, kobiety na Południu powstały niczym pękająca tama, łamiąc jarzmo wroga i zdobywając władzę we wsiach i gminach. Z nowym duchem i determinacją kobiety z całego Południa entuzjastycznie wzięły udział w akcji i zachęcały swoich mężów i dzieci do opuszczenia rodzin i wstępowania do sił zbrojnych.

Realizując politykę Partii, kadry kobiece, z wyjątkiem kilku kobiet, które zebrały się, aby uczestniczyć w budowie Północy, reszta powróciła do bazy, propagowała i rozpowszechniała treść i znaczenie Porozumienia Genewskiego, przewodziły kobietom w walce o byt, demokrację, wybory powszechne i zjednoczenie narodu. Kobiety nie tylko zachęcały swoich mężów i dzieci do wstępowania do wojska w celu tworzenia sił zbrojnych, ale także brały udział w milicji i siłach samoobrony w oddziałach partyzanckich, z entuzjazmem ćwiczyły szkolenie wojskowe i używały prymitywnej broni do walki z wrogiem. Wiele oddziałów partyzanckich walczyło niezależnie, niszcząc wroga na wiele sposobów. Typowe dla inteligentnego, spokojnego i odważnego stylu walki kobiet w tym okresie były Ut Tich, Ta Thi Kieu, To Thi Huynh itp.

Żeńskie oddziały partyzanckie na Południu walczyły dobrze, wiedziały, jak mobilizować masy, łączyły „dwie nogi, trzy zęby”, trzymały się ziemi, broniły wsi i niweczyły intrygi wroga; produkowały, walczyły i służyły w bitwie. Kobiety były uczciwe, łagodne, kochały swoich mężów i dzieci i niechętnie musiały chwytać za broń, aby walczyć, ale w walce były bardzo sprytne, kreatywne i odważne. W obliczu okrutnego wroga, wyposażonego w wszelkiego rodzaju wyrafinowaną, nowoczesną i niszczycielską broń, Wietnamki walczyły na swój własny, niepowtarzalny sposób.

Duch walki z Amerykanami, niszczenia Amerykanów i osiągania sukcesów szybko rozprzestrzenił się wszędzie. Z odwagą, kreatywnością, solidarnością i duchem gotowości do wzajemnej pomocy w walce, kobiety z Południa w wielu miejscowościach wznieciły ruch, by zniszczyć Amerykanów i odnosić sukcesy. Setki odważnych kobiet pojawiło się w ruchu „Znajdź Amerykanów i walcz, znajdź marionetki i zniszcz”. Kobiety połączyły rozsądek i siłę, by walczyć z brutalnym terroryzmem wroga, twardo obstając przy swoim, zdeterminowane, by „nie ruszyć się ani o cal, nie zostawić milimetra”. Dziewczyny z Cu Chi, takie jak Bay Gung i Tu Mo, stały się pierwszymi „dzielnymi amerykańskimi zabójczyniami”, mając do dyspozycji jedynie karabin B40, zestrzeliły HU1A i 24 amerykańskich żołnierzy.

Gdy wojska amerykańskie wkroczyły na Południe, wojna stała się zacięta, ruch partyzancki narastał, pojawiło się wiele skoncentrowanych oddziałów partyzanckich złożonych z kobiet, takich jak kobiecy pluton partyzancki Cu Chi, kobiecy oddział partyzancki Binh Duc Belt (My Tho)... oraz wiele kobiecych oddziałów artyleryjskich, takich jak kobiecy oddział artyleryjski Long An , kobiecy oddział artyleryjski Ben Cat (Binh Duong)... Wiele młodych kobiet z entuzjazmem dołączało do partyzantów, lokalnych oddziałów i opuszczało rodziny, by dołączyć do ruchu oporu. Sytuacja „wojny ludowej” była wyraźnie widoczna w „amerykańskich pasach śmierci”, gdzie regularną siłą bojową były kobiety. Była to unikalna cecha, a zarazem nowy element wietnamskiej wojny ludowej w tym okresie.

W szczególności, podczas wiosennej ofensywy i powstania Mau Than w 1968 roku, ponad 2 miliony kobiet na Południu zbuntowało się zbrojnie, promując swój silny, trójtorowy styl walki. Setki kobiecych oddziałów stanowiły różne rodzaje wojsk: piechota, artyleria, saperzy, siły specjalne i komandosi. Wiele oddziałów zbrojnych szybko dojrzewało w walce. Wiele nowo utworzonych oddziałów natychmiast dołączyło do walki, a kobiety miały do dyspozycji wiele różnorodnych i elastycznych form aktywności, takich jak: zaraz po walce legalnie się przebierały, aby udać się na miejsce zdarzenia i zbadać wyniki, lub przyłączały się do ludzi w walkach politycznych , aby promować zwycięstwo lub edukować żołnierzy.

Kobieca drużyna artyleryjska Long An

Na froncie walki zbrojnej praca łączniczki to niebezpieczna praca. Pomimo setek niebezpieczeństw i okrutnych tortur ze strony wroga, kobiety wciąż są odważne i dzielne. Żołnierki-łączniczki działają w okrążeniu wroga, pokonując trudności swoją inteligencją, sprytem i odwagą. Ich zadaniem jest łączenie i łączenie tajnych kadr z baz poza miastem z centrum i odwrotnie; otrzymują tajne rozkazy od dowódcy do każdej jednostki operacyjnej. Oprócz zbiegłych łączniczek-łączniczek, w szeregach partii jest również wielu szeregowych działaczy, lojalnych mas rewolucji, gotowych zrobić wszystko, gdy Partia tego potrzebuje. To potężna siła rewolucyjna, działająca jako skuteczne łączniczki Partii, bardzo sprytna, odważna i zaradna w oszukiwaniu wroga, wyrywaniu się z okrążenia, transportowaniu kadr, przekazywaniu dokumentów…

Mówiąc o osiągnięciach kobiet z Południa na froncie zbrojnym, nie sposób nie wspomnieć o młodych ochotniczkach i robotnicach frontowych – tych, które po cichu poświęciły swój wysiłek na wszystkich polach bitew. Pokonały wiele trudności, walcząc i torując drogę, niosąc rannych i amunicję; dodając ognia do ataku na froncie. Obok miejsca bombardowania, pośród gęstych i rozległych lasów, pokonując błotniste bagna, znosząc niezliczone trudy, niedostatki i choroby, z bronią na ramieniu i granatami u pasa, dniem i nocą nieustannie przemierzały dziesiątki kilometrów, przez rzeki, kanały, posterunki, zasadzki, walcząc i torując drogę, dostarczając kadry i żołnierzy, zapewniając amunicję i żywność dla frontu i transportując rannych żołnierzy na tyły.

Oprócz skoncentrowanych sił ochotników-młodzieży, w poszczególnych miejscowościach formowano również oddziały ochotników-młodzieży na liniach frontu w regionie i prowincji, wspierając główne pułki w prowadzeniu zakrojonych na szeroką skalę kampanii atakujących wroga. Były to siły, które bezpośrednio obsługiwały pole bitwy, od linii frontu do tyłów, głównie przewożąc amunicję, transportując rannych i szybko służąc armii wyzwoleńczej w walce z wrogiem. Dzięki ochotnikom-młodzieży żołnierze czuli się bezpieczniej i swobodniej. Gdy brakowało amunicji, młodzi ochotnicy szli do okopów, aby udzielić wsparcia; rannym w bitwie szybko bandażowali rannych i wysyłali na tyły… Te ciężkie zadania podejmowały się głównie kobiety. „Bez linii frontu, bez tyłów, gdziekolwiek Partia tego potrzebowała, tam była linia frontu”. Pośród ubóstwa, głodu, zimna, chorób, trudności i wyzwań, które wydawały się nie do pokonania, patriotyzm zrodził cudowną moc, która stworzyła ludzi o „stofuntowych ramionach i tysiącach mil nóg”, którzy nieśli dziesiątki ton amunicji, lekarstw i żywności na linię frontu, przyprowadzając na tyły dziesiątki tysięcy rannych żołnierzy. Niezliczone młode ochotniczki i pracownicy frontowi poświęcili swoją młodość Ojczyźnie.

Przygotowując się do ofensywy generalnej i powstania wiosną 1975 roku, dziesiątki tysięcy kobiet z baz i terenów wyzwolonych dobrowolnie dołączyły do cywilnych grup roboczych, aby rozbijać skały, kopać tunele, budować mosty i otwierać drogi. Pilnie przygotowywano prace logistyczne, zwłaszcza w zakresie broni i amunicji. Żołnierki z grupy H50, pracując dzień i noc, zajmowały się transportem i rowerami. Duch służby sióstr z grupy H50 jest typowym przykładem woli samowystarczalności i znoszenia trudów, aby wypełnić misję.

Ponadto, w tym okresie siły samoobrony przekształciły się w jednostki specjalne – elitarne, zaradne i odważne jednostki, działające w samym sercu wroga i walczące z nim na swój własny sposób. Wiele młodych kobiet, przepełnionych głębokim patriotyzmem i nienawiścią do wroga, zgłaszało się na ochotniczki do sił specjalnych, których zadaniem było przerzucanie broni z bazy do centrum miasta, budowanie miejsc do jej ukrycia i bezpośrednie ataki na cele. Żyjąc w kryjówce wroga, żołnierki sił specjalnych były nie tylko zaradne i odważne, ale musiały także budować sieć baz, przestrzegać tajemnicy organizacyjnej, przezwyciężać presję ze strony rodziny i opinii publicznej, a nawet poświęcać szczęście osobiste, aby wypełnić misję.

To właśnie w walce zbrojnej – na froncie pełnym niezliczonych trudów, poświęceń i osiągnięć kobiet, które przyczyniły się do chwalebnego zwycięstwa narodu wietnamskiego. Południe było dumne, że miało zastępcę dowódcy sił zbrojnych, który wyzwolił Wietnam Południowy, czyli Bohaterkę Ludowych Sił Zbrojnych Nguyen Thi Dinh – kobietę związaną z ziemią Ben Tre, ruchem Dong Khoi i legendarną „Armią Długowłosych”. Również na tym froncie setki kobiet z Południa zostały uhonorowane tytułem Bohaterek Ludowych Sił Zbrojnych.

„Kobiety z bronią” to pozornie paradoksalny symbol, ale na Południu, podczas wojny o wyzwolenie narodowe, stał się on znany i popularny. Jednak dopiero podczas wojny antyamerykańskiej kobiety w pełni ujawniły swoje zdolności i cechy, w tym zdolność dowodzenia. Nigdy wcześniej kobiety nie miały broni w tak licznych rękach, nie walczyły i nie poświęcały się bohatersko, jak podczas wojny antyamerykańskiej. Kobiety z Południa potrafiły umiejętnie i umiejętnie łączyć walkę polityczną, siły zbrojne i pracę wojskową w duchu Rezolucji 15 z 1959 roku, umiejętnie stosując wytyczne i politykę Frontu Wyzwolenia Narodowego Wietnamu Południowego, elastycznie wykorzystując strategię i taktykę wojny ludowej, atakując wroga dwoma nogami, trzema zębami w trzech strategicznych obszarach, podtrzymując ducha determinacji do walki i zwycięstwa, osiągając wiele chwalebnych osiągnięć, godnych pochwały Wujka Ho: „Żyj bohatersko, umieraj chwalebnie”.

21 lat walki z Amerykanami o ocalenie kraju było podróżą pełną trudów i poświęceń, ale też dumy. Amerykańskie bomby i kule spadały na każdy centymetr naszej ojczyzny, paląc każdy dach, każdy dom, powodując ból i straty każdej rodziny, ale z determinacją, by „absolutnie nie stracić kraju, absolutnie nie być niewolnikami”, kobiety z Południa, wraz ze wszystkimi ludźmi, od starych po młodych, od wsi po miasta, od gór po równiny, niezależnie od klasy społecznej… zjednoczyły się we wspólnej walce, dobrowolnie robiąc wszystko, co w ich mocy dla rewolucji, od walki politycznej po zbrojną, zarówno na tyłach, jak i na linii frontu, od służby w walkach po bezpośrednią walkę… Można powiedzieć, że był to okres, w którym kobiety uczestniczyły w rewolucji najpełniej, wniosły w nią największy i najbardziej kompleksowy wkład.

Kobiety z Południa nie wahały się poświęcić i znosić trudności, walcząc dzielnie i niezłomnie u boku ludu. Wiele kobiet zostało pojmanych, uwięzionych i brutalnie torturowanych przez wroga, ale pozostały lojalne i zachowały rewolucyjnego ducha. Z tego zbrojnego ruchu walki wyłonił się kontyngent kobiecych kadr, zarówno licznych, jak i obdarzonych wysokimi wartościami moralnymi oraz zdolnością do podejmowania ważnych zadań wyznaczonych przez Partię i kraj. Imiona i osiągnięcia tych kobiet na zawsze zapiszą się w historii, aby przyszłe pokolenia mogły być dumne z bohaterskiej tradycji wietnamskich kobiet. Wojna dobiegła końca, osiągnięto pokój, niepodległość i zjednoczenie narodu. Jak wszyscy Wietnamczycy, kobiety z Południa z entuzjazmem wkroczyły w nową erę. Wierzymy, że dzięki swojej inteligencji, odwadze i samodzielności będą solidnym fundamentem dla naszych kobiet, które wejdą w obecny proces budowy i rozwoju kraju.

Pham Thi Dieu

Zastępca dyrektora Muzeum Kobiet Południa

Source: https://baotangphunu.com/dau-tranh-vu-trang-cua-phu-nu-mien-nam-trong-khang-chien-chong-my-cuu-nuoc/