Dziedzictwo kulturowe i przypomnienia na przyszłość

W kontekście rosnącej świadomości „miękkiej siły” dziedzictwo kulturowe stało się strategicznym zasobem dla turystyki, kreatywności, dyplomacji kulturalnej i budowania marki narodowej.

79 lat temu, 23 listopada 1945 roku, w kontekście świeżo uzyskanej niepodległości, prezydent Ho Chi Minh podpisał Dekret nr 65/SL „w sprawie ochrony starożytnych zabytków w całym Wietnamie”. Był to pierwszy dekret nowego reżimu w sprawie ochrony narodowego dziedzictwa kulturowego, kładący podwaliny, kompas, czerwoną nić przewodnią w sprawie ochrony dziedzictwa kulturowego kraju.

Młodzi artyści występują na Festiwalu Ca Tru w Hanoi 2025. (Zdjęcie: Bui Trong Hien)

Biorąc pod uwagę historyczne znaczenie Dekretu nr 65/SL, 24 lutego 2005 r. Premier wydał decyzję nr 36/2005/QD-TTg, ustanawiającą dzień 23 listopada Dniem Dziedzictwa Kulturowego Wietnamu.

Od tego czasu 23 listopada stał się tradycyjnym dniem branży dziedzictwa kulturowego, festiwalem dla osób pracujących w tej dziedzinie i tych, którzy się nim pasjonują.

W rzeczywistości, patrząc wstecz na minioną podróż, Wietnam odnotował wiele niezwykłych osiągnięć kulturalnych: cały kraj sklasyfikował ponad 10 000 prowincjonalnych i gminnych zabytków, 3621 zabytków narodowych, 130 specjalnych zabytków narodowych spośród łącznej liczby ponad 40 000 zabytków, zinwentaryzowano około 7000 niematerialnych obiektów dziedzictwa kulturowego, z czego 534 obiekty wpisano na Listę krajowych niematerialnych obiektów dziedzictwa kulturowego.

Wiele dóbr dziedzictwa kulturowego Wietnamu zostało uznanych przez UNESCO, w tym 9 światowych dóbr kultury i dziedzictwa naturalnego, 15 niematerialnych dóbr kultury; 9 dóbr dziedzictwa dokumentalnego, w tym 3 światowe dobra dziedzictwa dokumentalnego i 6 dóbr dziedzictwa dokumentalnego regionu Azji i Pacyfiku.

Jednakże obecnie praca nad zachowaniem i promocją wartości dziedzictwa kulturowego napotyka na wiele poważnych wyzwań, a konflikt między zachowaniem i rozwojem stanowi kwestię zasadniczą.

Gwałtowny proces urbanizacji i presja gospodarki rynkowej obnażyły ​​wiele niedociągnięć, chociaż system prawny dotyczący dziedzictwa ma długoterminową wizję i dość kompletne regulacje.

Według profesora nadzwyczajnego dr. Do Van Tru, przewodniczącego Wietnamskiego Stowarzyszenia Dziedzictwa Kulturowego, liczba zabytków jest zbyt duża – w całym kraju znajduje się ich ponad 40 000, z czego prawie 4000 to zabytki narodowe, a budżet inwestycyjny na konserwację jest bardzo ograniczony. To sprawia, że ​​prace restauracyjne zawsze przebiegają w warunkach „niektóre rzeczy da się zrobić, niektóre są zepsute”.

Aby dziedzictwo rzeczywiście stało się siłą napędową rozwoju, konieczna jest koordynacja działań między agencjami zarządzającymi, badaczami, rzemieślnikami i przedsiębiorstwami. Udane modele, takie jak Świątynia Literatury, Hoa Lo, Cesarskie Miasto Hue, Ha Long, Trang An czy Hoi An, pokazują, że gdy ludzie mogą „żyć z dziedzictwa”, dobrowolnie będą je chronić w sposób bardziej zrównoważony.

Ponadto przepisy prawne dotyczące dziedzictwa kulturowego nadal wymagają dokładniejszego określenia, począwszy od traktowania rzemieślników, poprzez politykę ochrony niematerialnego dziedzictwa kulturowego, aż po proces renowacji zabytków i mechanizm ochrony dóbr narodowych.

Jednak z perspektywy lokalnej społeczności, wciąż można dostrzec wiele wartościowych świateł: rzemieślników, którzy mimo niskich dochodów sumiennie wykonują swój zawód; grupy młodzieży, które dobrowolnie zbierają dokumenty i prowadzą zajęcia dydaktyczne; rodziny, które pielęgnują genealogie, stare domy i tradycje kultu; młodych artystów, którzy prezentują tradycyjne instrumenty muzyczne na współczesnej scenie; miejscowości, które podejmują wysiłki na rzecz odbudowy przestrzeni kulturowej wsi...

Nietrudno zauważyć, że dziedzictwo zawsze istnieje w ruchu. Melodia Quan Ho rozbrzmiewająca pośrodku wspólnego podwórka to dla młodych ludzi sposób na kontakt z tradycyjną muzyką. Wioska rzemieślnicza oferuje „zmodyfikowane” produkty, dopasowane do gustów turystów, jako elastyczny sposób na ocalenie rzemiosła przed zanikiem. Wszystkie te elementy pokazują, że dziedzictwo nie jest stałym posągiem czy okazem, lecz może się zmieniać i adaptować, pozostając jednocześnie ściśle powiązane z życiem społeczności.

Wcześniej pojęcie „zasobów kulturowych” czy „miękkiej siły” było nieznane, ale obecnie mówi się o nim jako o strategii rozwoju. Branża turystyczna dąży do wykorzystania lokalnych elementów kulturowych w celu zróżnicowania oferty. Duże miasta zaczynają zwracać uwagę na zachowanie dziedzictwa kulturowego jako kluczowej wartości w budowaniu tożsamości miasta.

Wiele młodych firm wykazało zainteresowanie produktami rękodzielniczymi i wzorami inspirowanymi tradycją. Dziedzictwo stało się źródłem inspiracji dla kreatywności, promocji, urbanistyki i edukacji społecznej.

Dlatego też największe znaczenie obchodów 20. rocznicy Dnia Dziedzictwa Kulturowego Wietnamu leży w duchu odnowienia świadomości, że: ochrona nie jest sprzeczna z rozwojem, tożsamość tkwi nie tylko w tym, co pozostawili po sobie nasi przodkowie, ale także w sposobie, w jaki nadal tworzymy, a każdy człowiek jest właścicielem zachowania dziedzictwa.

Source: https://baoquocte.vn/di-san-van-hoa-va-loi-nhac-ve-tuong-lai-335130.html