Ocena dwóch grup artefaktów zgłoszonych do uznania za dobra narodowe

Spotkanie poprowadziła pani Do Thi Dieu Hanh, dyrektor Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki, przewodnicząca Rady ds. Oceny. W spotkaniu uczestniczyli również eksperci i badacze z Narodowej Rady Dziedzictwa Kulturowego, Wietnamskiej Narodowej Akademii Muzycznej oraz Południowego Instytutu Nauk Społecznych.

Miejsce spotkania. **Zdjęcie: Minh Chau**

Kolekcja 8 złotych metalowych przedmiotów kultowych, odkrytych w świętym dole podczas wykopalisk relikwii czamskich w An Phu (dzielnica An Phu). Wśród artefaktów znajdują się: mały złoty wazon, osiem złotych płatków, prostokątne złote liście oraz złote liście z wygrawerowanymi buddyjskimi pismami.

Co ciekawe, kolekcję tę znaleziono w nienaruszonym świętym krypcie w kształcie swastyki – rzadkiej budowli w archeologii Czampy. Jest to ważne świadectwo kulturowego i religijnego związku między Wyżynami Centralnymi a historyczną przestrzenią kulturową Indo-Czampy.

Kolekcja złotych przedmiotów kultu znaleziona w An Phu, miejscu kultu czamskiego, jest proponowana do uznania za skarb narodowy. **Zdjęcie: Minh Chau**

Kolekcja ma unikatowe i oryginalne walory, przyczyniając się do uzupełnienia materiałów badawczych dotyczących życia religijnego i kulturalnego na Wyżynach Centralnych. Jednocześnie artefakty mają ogromne znaczenie dla identyfikacji relacji gospodarczych , kulturalnych i społecznych między Wyżynami Centralnymi a Wybrzeżem Centralnym i obszarami sąsiednimi w przeszłości.

Drugą grupą badanych artefaktów jest zestaw gongów Kơ Đơ (znanych również jako K'Đơ, Nâm, Tơ Năh, Sar, M'Nâm). Zestaw ten pochodzi z początku XX wieku, należy do starożytnego typu gongów ludu Jrai i nadal zachowuje swoją przydatność w działaniach społecznych.

Zanim gong trafił do Muzeum Pleiku w 1997 roku, należał do rodziny pana Siu Banha (ur. 1988) – prestiżowego przywódcy społeczności Jrai w starożytnym regionie Cheo Reo. Był on również asystentem Siu Nhota – 13. Króla Ognia. Zestaw gongów ma nie tylko wartość materialną i niematerialną, ale także świadczy o pewnym okresie historycznym.

Gong Kơ Đơ to nie tylko instrument muzyczny, ale również instrument rytualny, związany z ważnymi ceremoniami, takimi jak parapetówki, ceremonie ślubne, modlitwy o zdrowie itp. W życiu kulturalnym ludu Jrai gong jest uważany za pomost między ludźmi a bogami.

Propozycja uznania zestawu gongów za skarb narodowy nabiera jeszcze większego znaczenia w kontekście uznania Przestrzeni Kulturowej Gongów Central Highlands przez UNESCO za niematerialne dziedzictwo kulturowe ludzkości w 2005 r.

Podczas spotkania eksperci wysoko ocenili wartość historyczną, kulturową, artystyczną i religijną, a także integralność i reprezentatywność obu grup artefaktów.

Rada zaproponowała kontynuację prac nad dokumentacją, wyjaśnienie niektórych szczegółów dotyczących nazw obu grup artefaktów, wartości historycznej zestawu Kơ Đơ gong oraz plany promowania tej wartości po jej uznaniu...

100% członków Rady ds. Wycen opowiedziało się za uznaniem kolekcji złotych przedmiotów kultu oraz zestawu gongów Ko Do za dobra narodowe. Spełniają one kryteria pozwalające na złożenie wniosku do właściwego organu o uznanie ich za dobra narodowe.

Source: https://baogialai.com.vn/tham-dinh-hai-nhom-hien-vat-de-nghi-cong-nhan-bao-vat-quoc-gia-post573136.html