Mieszkańcy nie tylko dbają o zachowanie cennych tradycyjnych wartości pozostawionych przez przodków, ale potrafią też umiejętnie je wykorzystać, aby „przekształcić” dziedzictwo w źródło utrzymania, tworząc podwaliny zrównoważonego rozwoju gospodarczego i szerząc kulturową duszę Central Highlands.
Zachowanie tożsamości poprzez turystykę
Na początku listopada, gdy kończy się pora deszczowa w Central Highlands, złociste dzikie słoneczniki pokrywają wejścia do wiosek. To właśnie wtedy wioska Op tętni życiem, witając turystów. Na czystej, betonowej drodze prowadzącej do wioski rozbrzmiewają dźwięki gongów i bębnów, melodyjne melodie xoang, ku zdumieniu i radości turystów kuszą kunsztowne rękodzieła i brokaty.
Puih Ly, urodzony i wychowany we wsi Op, który jest zarówno wikliniarzem, jak i członkiem wiejskiego zespołu grającego na gongach, zwierzył się: „Dzięki turystyce społecznościowej życie mieszkańców wioski jest o wiele bardziej stabilne niż wcześniej. Gongi, wspólne nabożeństwa w domach i porzucanie grobów to tradycyjne zwyczaje ludu Gia Rai, coś, co pozostawili po sobie ich przodkowie. Dzięki turystyce te zwyczaje są promowane i odradzają się w wyjątkowy sposób”.
O ile w przeszłości te aktywności pojawiały się jedynie podczas tradycyjnych festiwali, o tyle obecnie, wraz z dynamicznym rozwojem turystyki lokalnej, wszystkie wydarzenia kulturalne stały się żywym doświadczeniem, przyciągającym turystów. Mieszkańcy wioski Op nie tylko wykonują gongi i tańce xoang, ale także organizują dla turystów zajęcia z tkania, gotowania w tradycyjnych piecach opalanych drewnem, nauki warzenia wina i słuchania opowieści z drewnianych posągów. Wszystkie te inicjatywy tworzą ekologiczne wycieczki z silną tożsamością Central Highlands, gdzie odwiedzający mogą nie tylko podziwiać, ale także zanurzyć się w kulturze i „żyć powoli” ze społecznością Gia Rai.
Mieszkańcy wsi aktywnie remontują również swoje domy, zwłaszcza tradycyjne domy na palach, aby sprostać potrzebom turystów. Przestrzeń życiowa Gia Rai jest utrzymywana w czystości, wyjątkowa i przesiąknięta kulturowymi śladami. Starsi mieszkańcy wsi, tacy jak pan Ro Mah Hur, sołtys wsi Op, z dumą mówią: „W wiosce Op mieszka ponad 200 gospodarstw domowych, głównie z ludu Gia Rai. Wcześniej ludzie zajmowali się wyłącznie rolnictwem, ale teraz prawie cała wieś zjednoczyła się, aby rozwijać turystykę społeczną. Jestem bardzo szczęśliwy i dumny, że moja wieś została wybrana jako miejsce rozwoju turystyki”.
Obecnie w wiosce Op działają dwa zespoły gongowe, jeden dla dorosłych i jeden dla młodzieży, a także zespół xoang, liczący ponad 20 młodych kobiet. Starsi rzemieślnicy uczą młodzież gry na gongach i xoangach oraz grają na tradycyjnych instrumentach muzycznych. Odwiedzający wioskę Op mogą nie tylko słuchać gongów, ale także doświadczać żywej tradycji przekazywanej z pokolenia na pokolenie.
Siła napędowa zrównoważonego rozwoju
Op Village to typowy przykład pokazujący, że gdy ludzie są silnie związani z tradycyjną kulturą i potrafią elastycznie wykorzystywać lokalne atuty w działalności turystycznej, staje się to siłą napędową zrównoważonego rozwoju. Piękno modelu Op Village polega na tym, że ochrona środowiska idzie w parze ze środkami do życia, a tożsamość jest cennym zasobem.
Pani Trinh Thi Dieu, turystka z Ho Chi Minh , po wizycie w wiosce Op, powiedziała: „Tutaj krajobrazy są przepiękne, a ludzie przyjaźni. Bardzo podoba mi się wyjątkowa kultura mieszkańców Gia Rai, zwłaszcza drewniane posągi, taniec xoang i dźwięk gongów rozbrzmiewający w górach i lasach. Następnym razem na pewno tu wrócę”.
Nie stroniąc od gry, wiele firm aktywnie włączyło się w ten model turystyki społecznościowej. Wśród nich, restauracja Plei Gong Chieng, prowadzona przez panią Nguyen Thi Thuy Dung, jest jasnym punktem. To nie tylko miejsce, w którym można delektować się lokalną kuchnią, ale także miniaturowa przestrzeń wymiany kulturalnej, gdzie turyści mogą cieszyć się dźwiękami gongów i poznawać kulturę ludów Gia Rai i Ba Na w bliskiej, przyjaznej atmosferze.
Pani Dung powiedziała: „Otworzyłam restaurację nie tylko po to, by sprzedawać jedzenie, ale także by szerzyć kulturę narodową. Klienci mogą tu przyjść, by napić się wina ryżowego, posłuchać gongów i zapytać rzemieślników o zwyczaje i święta… Rzemieślnicy z wioski Op często przyjeżdżają, by wystąpić, zarabiając w ten sposób więcej pieniędzy i podtrzymując pasję do zawodu”.
To właśnie włączenie elementów kulturowych do oferty czyni wioskę Op atrakcyjną i wyjątkową. Nie jest to „turystyka masowa”, lecz zrównoważony, humanitarny model turystyki, który stawia ludzi w centrum rozwoju i ochrony dziedzictwa kulturowego.
Pani Tran Thi Tra My, urzędniczka odpowiedzialna za kulturę i społeczeństwo okręgu Pleiku, powiedziała: „Wioska Op dąży do stania się modelową wioską turystyczną, związaną z zachowaniem kultury etnicznej Gia Rai. Dobrą wiadomością jest to, że większość mieszkańców wsi wyraziła zgodę i aktywnie uczestniczyła w zajęciach, takich jak tradycyjna kuchnia, występy gongów, rękodzieło...”.
Obecnie system infrastruktury we wsi Op jest stopniowo uzupełniany, aby umożliwić przyjmowanie gości; jednocześnie władze aktywnie budują mechanizm wsparcia dla gospodarstw domowych korzystających z noclegów i przywracających tradycyjne przestrzenie kulturowe. Proces ten będzie nadal promowany w nadchodzącym czasie, aby zmaksymalizować potencjał wsi i promować jej tożsamość wśród wszystkich odwiedzających.
Promowanie narodowych wartości kulturowych
Początkowy sukces we wsi Op po raz kolejny pokazuje, że: aby turystyka stała się naprawdę kluczowym sektorem gospodarki, sama miejscowość musi zrozumieć i promować swoje mocne strony, a społeczność musi zostać umieszczona w centrum, zarówno jako twórca, jak i beneficjent.
Traktując kulturę jako główną oś, model turystyki społecznościowej w wiosce Op nie tylko przyczynia się do wzrostu dochodów i poprawy jakości życia mieszkańców, ale także chroni „duszę” ludu Gia Rai w procesie modernizacji. Począwszy od pozornie drobnych rzeczy, takich jak taniec xoang, warsztat tkacki, dzban wina, drewniana figurka… wszystkie te rzeczy odżywają i zyskują wartość ekonomiczną.
W okresie po pandemii COVID-19 rośnie zapotrzebowanie na turystykę doświadczalną i turystykę społecznościową. Wioski rzemieślnicze i wioski kulturowe, takie jak Op, nie tylko przyczyniają się do „zatrzymania” turystów krajowych i zagranicznych, ale także silnie potwierdzają, że tożsamość narodowa jest cennym zasobem endogenicznym, który należy chronić, szanować i promować dla zrównoważonego rozwoju społeczno-gospodarczego.
Prowincja Gia Lai ogólnie, a okręg Pleiku w szczególności, wdraża wiele programów rozwoju zrównoważonej turystyki, w których wioska Op została uznana za typowy przykład tworzenia łańcucha „wiosek turystyki społecznej” łączących przestrzeń kulturową Central Highlands, a jednocześnie oferujących wycieczki umożliwiające poznanie lokalnego dziedzictwa i ekologii.
Źródło: https://nhandan.vn/diem-sang-du-lich-cong-dong-cua-nguoi-gia-rai-post923765.html
![[Zdjęcie] Sekretarz generalny To Lam i przewodniczący Zgromadzenia Narodowego Tran Thanh Man biorą udział w obchodach 80. rocznicy Tradycyjnego Dnia Wietnamskiego Sektora Inspekcyjnego](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/11/17/1763356362984_a2-bnd-7940-3561-jpg.webp)
Komentarz (0)