Dinh Bang – dziedzictwo słynnej wioski (część 1)

Część 1: Dziwność wioski

W Wietnamie nie brakuje słynnych wiosek, ale niewiele jest wiosek tak dziwnych, wyjątkowych, wspaniałych i pełnych tylu atrakcji jak wioska Dinh Bang...

„Kiedy w lesie banianowym zabraknie drzew, / Kiedy Cao Khe skończy się woda, Ly powróci” – pieśń ludowa o starożytnym drzewie w wiosce Dinh Bang, która skłoniła króla Ly Thai To do wybrania tego lasu jako miejsca zakazanego: drzewa banianowego.

Jednakże prawie 100 lat temu drzewo to w Dinh Bang zostało ścięte, przez co większość ludzi, którzy żyli tam od tamtego czasu, nie wie, jak ono wygląda.

Spotkaliśmy pana Nguyen Phu Tuana (70 lat) na podwórku domu wspólnoty Dinh Bang. Po filiżance herbaty wyjaśnił: „To prawda, że nasza wioska kiedyś sąsiadowała z gęstym lasem drzew kasji, dlatego popularnie nazywano ją wioską Bang, a potem Dich Bang, a potem Dinh Bang, aż do dziś. Później, z wielu powodów, las kasji stopniowo zanikał. Dopiero niedawno został ponownie zasadzony”.

Osoba, która w 2012 r. ponownie zasadziła drzewo sapodilli, również pochodziła z Dinh Bang, był to doktor nauk , generał dywizji Nguyen Quang Bac, syn zmarłego przewodniczącego Zgromadzenia Narodowego Le Quang Dao (nazwisko rodowe: Nguyen Duc Nguyen).

Pozostałości po domu komunalnym Dinh Bang.

Pan Tuan zaprowadził mnie przed wiejską wspólnotę i wskazał na figowiec. Spojrzałem na niego i dotknąłem jego pnia, nagle przypominając sobie historię: „Chau wraca do Hop Pho”.

W folklorze krąży również piosenka: „Dinh Bang ma rzekę Tieu Tuong/Aby rozwijać kupców, królów, cesarzy”. Ale teraz wokół Dinh Bang są tylko stawy.

Okazuje się, że przez wioskę Dinh Bang i wiele innych wiosek Kinh Bac rzeczywiście przepływała rzeka. Wiadomo, że przepływa przez nią rzeka Tieu Tuong, niosąc ludową pieśń o Truong Chi, jak w piosence: „Dawno, dawno temu żył człowiek imieniem Truong Chi/ Był bardzo brzydki, ale śpiewał bardzo dobrze”. Bajkowa historia miłosna weszła do poezji, muzyki i malarstwa, jak słynna pieśń o smutnym i pełnym cierpienia losie „Truong Chi” autorstwa muzyka Van Cao. Ludowa opowieść o Truong Chi jest znana w całym kraju, ale z jakiegoś powodu zakłada się, że jej pochodzenie pochodzi z rzeki Tieu Tuong w Kinh Bac, słynącej z romantycznego Bac Ninh Quan Ho, a nie z innego miejsca.

Ale Tieu Tuong nie jest jedynie wytworem ludowej wyobraźni, istniał już kiedyś. Według książki „Dai Nam Nhat Thong Chi”: „Stara rzeka Tieu Tuong w prefekturze Tu Son bierze swój początek w dużym stawie w gminie Phu Luu, w dystrykcie Dong Ngan, płynie z zachodu na północ od gminy Tieu Son, w dystrykcie Yen Phong, wpływa na terytorium dystryktów Tien Du i Que Phong i wpada do rzeki Thien Duc”. Później, w XV wieku, ponieważ dynastia Ho pogłębiła rzekę Duong, aby ją wyprostować, Tieu Tuong utraciła swoje źródło wody i stopniowo została zasypana, pozostawiając jedynie fragmenty rzeki lub stawów.

W milczeniu patrzyłem na powierzchnię wody i marzyłem o przywróceniu życia rzece Tieu Tuong, aby śpiew Truong Chi mógł nieść się po rzece w jasne, księżycowe noce...

Drzewo banianowe (za mieszkańcem Dinh Bang), przed podwórzem wiejskiego domu wspólnotowego.

Przybywając do Dinh Bang, usłyszysz nie tylko wiele fascynujących legend, ale także prawdziwe historie, które ukazują ludzką miłość w czasach niebezpieczeństwa i nieszczęścia.

Nauczyciel Nguyen Duc Thin przywołał ludowe wspomnienia: „Słyszałem, że w tym czasie najeźdźcy z dynastii Ming najechali nasz kraj. Byli niezwykle brutalni, palili wioski, zabijali ludzi i rabowali mienie. Nasi przodkowie nie mogli tego znieść i musieli znaleźć sposób na ucieczkę w inne miejsce. W końcu ludzie przybyli do wioski Dong Nguyen w dystrykcie Thien Duc, obecnie na północny wschód od Tu Son. Tutejsi ludzie nie tylko się nimi opiekowali, karmili ich i ubierali, ale także robili, co mogli, aby ich ukryć. Kiedy najeźdźcy zostali pokonani, lud Dinh Bang wrócił do ojczyzny i otrzymał od ludu Dong Nguyen ryż i nasiona bambusa, które mieli ponownie zasadzić w wiosce. Ta przysługa była nieoceniona.

Długo później wioska Dong Nguyen znalazła się w tarapatach. Cała została niemal spalona, domy i ryż zostały utracone, ludzie zostali bez dachu nad głową, brakowało jedzenia i schronienia, a życie było niezwykle trudne. Na wieść o złych wieściach mieszkańcy Dinh Bang, nie mówiąc nikomu, młodzi i starzy, mężczyźni i kobiety, natychmiast ruszyli, by pomóc sąsiadom, dostarczając im żywność, odbudowując domy i wspólnie pracując w polu, co oznaczało, że traktowali to jako pracę rodzinną. Poruszeni głębokim uczuciem, obie wioski zorganizowały ceremonię, by zawiązać więź braterstwa, która trwa do dziś.

Z głęboką wdzięcznością wysłuchałem opowieści o wiosce, spojrzałem na zewnątrz i zobaczyłem, że cały krajobraz Kinh Bac mieni się złotem w słońcu...

(Ciąg dalszy nastąpi)

Część 2: Świątynia Do i legenda Ly Cong Uan

Pham Xuan Dung

Source: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202509/dinh-bang-di-san-mot-danh-huong-ky-1-da01561/