Zachowanie sztuki khmerskiej muzyki big drum

W regionie Ca Mau, gdzie rzeki wiją się przez pola ryżowe, a świątynie o wspaniałych, zakrzywionych dachach stoją, Khmerowie pielęgnują bezcenny skarb duchowy – sztukę gry na dużych bębnach (Plêng Skor Thom). Ta wyjątkowa forma ludowej sztuki widowiskowej ma zarówno głęboką wartość religijną, jak i dowodzi twórczego kunsztu społeczności Khmerów w prowincji Ca Mau.

• Pielęgnowanie kultury khmerskiej poprzez zajęcia letnie.
• Integracja ochrony kultury khmerskiej z rozwojem turystyki : Lśniąc żywymi kolorami.
• „Strażnik duszy” muzyki Big Drum

Proces formowania i rozwoju

Według starszych rzemieślników z gmin Ho Thi Ky i Tan Loc, duży zespół bębnowy pojawił się w Ca Mau pod koniec XIX wieku, kiedy panowie Huu Pinh i Huu Mot – dwaj rzemieślnicy pochodzący z Tra Vinh – przybyli na te tereny, aby rozpocząć tam życie, przywożąc ze sobą tradycyjną muzykę swojej ojczyzny. W 1922 roku, kiedy zbudowano pagodę Cao Dan (znaną również jako pagoda Bach Ngu), pierwsze dźwięki dużych bębnów rozbrzmiały w tej nowej krainie, wyznaczając początek ponad stuletniej podróży istnienia i rozwoju.

Rytuał oddawania czci patronowi zawodu muzyka bębniarskiego przez wielkich muzyków bębniarzy.

Od tego czasu muzyka bębnowa stopniowo zakorzeniła się, stając się nieodłączną częścią życia duchowego Khmerów w Ca Mau . Zespoły muzyczne powstały w pagodzie Cao Dan i pagodzie Rach Giong, przyciągając wielu młodych ludzi z lokalnej grupy etnicznej Khmerów. Występy odbywały się w wielu miejscowościach w prowincji i poza nią.

Struktura i instrumenty w dużej orkiestrze perkusyjnej

Według pracy „Khmerskie etniczne instrumenty muzyczne południowego Wietnamu” autorstwa Son Ngoc Hoang (Wydawnictwo Nauk Społecznych, 2005), duża orkiestra bębnowa składa się zazwyczaj z 7 podstawowych instrumentów. Jednak w Ca Mau rzemieślnicy opracowali aż 15 rodzajów instrumentów, takich jak Skor Thom (duży bęben), Skor Day, Koong Thom (duży gong), T'ruo-U, T'ruo-So, Chapay Chomrieng, Pay Puoc, Khloy, Khum, Ta Khe, Krap… Spośród nich, duży bęben (Skor Thom) jest duszą orkiestry. Bęben wykonany jest z cennego drewna, pokrytego skórą bawolą lub warana i służy do wydawania głębokiego, potężnego i donośnego dźwięku. Dźwięk ten jest nie tylko rytmem rytuału, ale także głosem wiary i czci. Ponadto instrumenty strunowe, takie jak T'rưô-U i Chapay Chomriêng, grają łagodne melodie, które w połączeniu z gongami i fletami Khloy tworzą muzyczną przestrzeń, która jest jednocześnie święta i głęboka.

Muzyk gra na instrumentach Skor-Thom w dużym zespole perkusyjnym.

Przed każdym występem muzycy odprawiają uroczystą ceremonię ku czci patrona muzyki, z tacą pełną darów, w tym wina, gotowanego kurczaka, kadzidła, świec i białego obrusu symbolizującego czystość. Rytuał ten wyraża wdzięczność świętym patronom i bóstwom opiekuńczym oraz potwierdza, że ​​muzyka to nie tylko sztuka, ale także święty akt wiary.

Zanim artysta wystąpi z dużymi bębnami, modli się w domu do patrona swojego rzemiosła.

Duży zespół bębnów jest obecny w niemal wszystkich khmerskich rytuałach: od ceremonii konsekracji Buddy, Chol Chnam Thmay, Sene Dol Ta, ceremonii Ok Om Bok, letniego odosobnienia mnichów, po śluby, pogrzeby, modlitwy o pokój i ceremonie Neak Ta... Podczas pogrzebów dźwięk dużych bębnów jest poważny i donośny, niczym płacz żegnający zmarłego, gdy odchodzi do krainy Buddy. Z kolei podczas ślubów lub wodowania łodzi Ngo rytm jest majestatyczny i porywający, wyrażając radość, zwycięstwo i spójność wspólnoty. Dlatego Plêng Skor Thom to nie tylko rodzaj muzyki, ale także język komunikacji między ludźmi a bóstwami, między światem ziemskim a światem świętym. Muzyka Plêng Skor Thom nie służy rozrywce, ale jest świętą melodią do komunikacji z bogami. Khmerzy zawsze uważają dźwięk wielkich bębnów za głos skierowany do przodków, nieba i ziemi oraz za szczere oddanie życiu.

Definiująca wartość muzyki Big Drum

Historycznie, muzyka bębnów jest żywym świadectwem migracji i osadnictwa Khmerów w Ca Mau w ciągu ostatnich 300 lat. Jest ona ściśle związana z pionierami, którzy osiedlili się na tym terenie, odzwierciedlając historię współżycia i wymiany kulturowej między społecznościami etnicznymi Kinh, Khmer i Hoa w regionie Ca Mau.

Kulturowo Plêng Skor Thom jest „Duôn pro lưng” – duszą khmerskiej społeczności etnicznej. Od narodzin do śmierci, każdy Khmer jest witany, błogosławiony i żegnany dźwiękiem potężnych bębnów. Ta muzyka jest niczym niewyczerpane źródło łączące ludzi i wzbogacające tożsamość kulturową Ca Mau.

Z naukowego punktu widzenia, duża orkiestra bębnowa charakteryzuje się wysokim poziomem organizacji muzycznej, ściśle przestrzegając struktury i zasad wykonawczych. Instrumenty, w tym perkusja, instrumenty smyczkowe, dęte i smyczkowe, są harmonijnie ze sobą połączone, tworząc wielowarstwowe brzmienie, bogate w rytm i emocje. To cenny materiał do badań nad muzyką ludową Azji Południowo-Wschodniej, potwierdzający wzajemne oddziaływanie kultury Khmerów z muzyką starożytnych Indii i regionu Czampa.

Pod względem artystycznym Plêng Skor Thom ukazuje głębokie myślenie estetyczne i humanistyczne emocje. Choć Khmerowie wykorzystują wyłącznie naturalne materiały, takie jak bambus, drewno, miedź i skóra, stworzyli muzyczną przestrzeń o głębokiej ekspresji, od powagi pogrzebów po żywiołowość uroczystości. Harmonijne połączenie bębnów, instrumentów dętych i tekstów to symfonia khmerskiej duszy – prosta, a zarazem szczera, potężna, a zarazem głęboka.

Zachowanie i promowanie wartości

Obecnie w Ca Mau nadal działają dwa duże zespoły muzyki bębnowej, które regularnie występują w gminach Ho Thi Ky i Tan Loc. Jednak liczba rzemieślników w pełni znających starożytne instrumenty maleje. Wiele tradycyjnych instrumentów muzycznych jest trudnych w wykonaniu, zwłaszcza duże bębny i lutnia T'ruo-Khse Bay. Co więcej, młodsze pokolenie Khmerów jest wciągane w nowoczesność, co zwiększa ryzyko stopniowego zaniku tych tradycji.

Artysta używa instrumentów Chhưng i Skor-day w dużym zespole bębniarskim.

Uznając tę ​​szczególną wartość, prowincja Ca Mau zaproponowała i uzyskała zgodę Ministerstwa Kultury, Sportu i Turystyki na wpisanie „Khmerskiej Muzyki Bębnowej” na Krajową Listę Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego w 2022 roku. Jednocześnie Departament Kultury, Sportu i Turystyki wdraża działania konserwatorskie, takie jak: gromadzenie, transkrypcja, tłumaczenie i dokumentowanie 25 starożytnych utworów muzycznych, w tym 7 reprezentatywnych utworów muzyki przodków (Um Tuk, Srey Proser, Konseng Krohomr, Neang Haoe, Sompong Sok Thom…); eksponowanie i prezentowanie dziedzictwa „Khmerskiej Muzyki Bębnowej” w Muzeum Prowincji Ca Mau oraz na Festiwalach Kulturalnych Południowych Khmerów; organizowanie szkoleń i nauczania dla młodszego pokolenia, podtrzymywanie działalności khmerskich klubów kulturalnych oraz wprowadzanie Plêng Skor Thom do szkół, aby zaszczepić miłość do tradycyjnej muzyki.

Ochrona sztuki muzyki bębnowej na dużą skalę nie polega jedynie na zachowaniu formy muzycznej, ale również przyczynia się do utrzymania i rozwoju pięknych tradycyjnych wartości kulturowych mniejszości etnicznych w prowincji Ca Mau, w powiązaniu z rozwojem turystyki i stopniową poprawą materialnego i duchowego życia lokalnych społeczności etnicznych.

Dang Minh

Source: https://baocamau.vn/bao-ton-nghe-thuat-nhac-trong-lon-cua-nguoi-khmer-a123609.html