• Zachowanie kultury khmerskiej przed zajęciami letnimi
  • Łączenie zachowania kultury Khmerów z rozwojem turystyki : Lśniąc jaskrawymi kolorami
  • „Strażnik duszy” sztuki muzyki big drum

Proces formowania i rozwoju

Według starszych rzemieślników z gmin Ho Thi Ky i Tan Loc, wielka orkiestra bębnowa pojawiła się w Ca Mau pod koniec XIX wieku, kiedy panowie Huu Pinh i Huu Mot – dwaj rzemieślnicy z Tra Vinh – przybyli na te tereny, aby zarobić na życie, przywożąc ze sobą tradycyjną muzykę swojej ojczyzny. W 1922 roku, wraz z budową pagody Cao Dan (znanej również jako pagoda Bach Nguu), w nowym miejscu rozległy się pierwsze dźwięki wielkich bębnów, rozpoczynając ponad stuletnią historię istnienia i rozwoju.

Ceremonia kultu przodków wielkich artystów bębniarzy.

Od tego czasu muzyka bębnowa stopniowo zakorzeniła się i stała się nieodłączną częścią życia duchowego Khmerów w Ca Mau . Powstały grupy muzyczne w pagodzie Cao Dan i pagodzie Rach Giong, które przyciągnęły do ​​udziału liczną rzeszę lokalnych dzieci khmerskich. Występy odbywały się w wielu miejscowościach w prowincji i poza nią.

Struktura i instrumenty w dużej orkiestrze perkusyjnej

Według pracy „Khmerskie Ludowe Instrumenty Muzyczne Południa” autorstwa Son Ngoc Hoang (Wydawnictwo Nauk Społecznych, 2005), duża orkiestra bębnowa składa się zazwyczaj z 7 podstawowych instrumentów. Jednak w Ca Mau rzemieślnicy opracowali aż 15 rodzajów instrumentów muzycznych, takich jak Skor Thom (duży bęben), Skor Day, Koong Thom (duży gong), T'rưô – U, T'rưô – Sô, Chapay Chomrieng, Pay Puốc, Khloy, Khum, Ta Khe, Krap… Spośród nich duży bęben (Skor Thom) jest duszą orkiestry. Bęben wykonany jest z cennego drewna, pokrytego skórą bawołu lub warana, co pomaga stworzyć głęboki, dalekosiężny dźwięk. Ten dźwięk to nie tylko rytm rytuału, ale także głos wiary i oddania. Ponadto instrumenty strunowe, takie jak T'rưô-U i Chapay Chomrieng, oferują łagodne melodie, które łączą się z dźwiękami gongów i fletów Khloy, tworząc muzyczną przestrzeń, która jest jednocześnie święta i głęboka.

Muzyk Skor-Thom grający w dużej orkiestrze perkusyjnej.

Przed każdym występem artyści oddają hołd założycielom zespołu, niosąc uroczystą tacę z winem, gotowanym kurczakiem, kadzidłem, świecami i białym obrusem symbolizującym czystość. Rytuał ten wyraża wdzięczność przodkom i bóstwom opiekuńczym oraz potwierdza, że ​​muzyka to nie tylko sztuka, ale także święty akt kultu.

Artyści oddają cześć swoim przodkom w domu, zanim zaczną grać na bębnach.

Duża orkiestra bębnowa jest obecna w większości khmerskich rytuałów: od ceremonii An vi Buddy, Chol Chnam Thmay, Sene Dol Ta, Ok Om Bok, letnich ceremonii wejścia i wyjścia mnichów, po śluby, pogrzeby, modlitwy o pokój, ceremonie Neak Ta... Podczas pogrzebów dźwięk dużego bębna jest smutny i rozbrzmiewa daleko i szeroko niczym okrzyk pożegnania zmarłego w krainie Buddy. Natomiast podczas ślubów lub ceremonii wodowania łodzi Ngo rytm jest majestatyczny i ekscytujący, wyrażając radość, zwycięstwo i spójność wspólnoty. Dlatego Pleng Skor Thom to nie tylko rodzaj muzyki, ale także język komunikacji między ludźmi a bogami, między światem żywych a światem świętym. Muzyka Pleng Skor Thom nie służy rozrywce, ale jest świętą melodią do komunikacji z bogami. Khmerowie zawsze uważają dźwięk dużego bębna za głos skierowany do przodków, nieba i ziemi oraz szczerość wobec życia.

Typowe wartości Big Drum Art

Historycznie, muzyka wielkich bębnów jest żywym świadectwem migracji i osadnictwa Khmerów w Ca Mau w ciągu ostatnich 300 lat. Jest ona ściśle związana ze znakiem tych, którzy otworzyli tę ziemię, odzwierciedlając historię współistnienia i wymiany kulturowej społeczności etnicznych Kinh, Khmerów i Hoa w Ca Mau.

Kulturowo Pleng Skor Thom jest „Duon pro lung” – duszą khmerskiej społeczności etnicznej. Od narodzin do śmierci, każdy Khmer jest witany, błogosławiony i żegnany dźwiękiem wielkiego bębna. Ta muzyka jest niczym niewyczerpane źródło łączące ludzi, wzbogacające tożsamość kulturową Ca Mau.

Z naukowego punktu widzenia, duża orkiestra bębnowa demonstruje wysoki poziom organizacji muzycznej, z rygorystycznymi zasadami organizacji i wykonania. Instrumenty perkusyjne, smyczkowe, dęte i smyczkowe są harmonijnie ze sobą skoordynowane, tworząc wielowarstwowe brzmienia, bogate w rytm i emocje. Jest to cenny dokument dla badań nad muzyką ludową Azji Południowo-Wschodniej, potwierdzający wzajemne oddziaływanie kultury Khmerów na starożytną muzykę indyjską i czamską.

Pod względem artystycznym Plêng Skor Thom wyraża estetykę i głębokie, humanistyczne emocje. Choć wykorzystuje wyłącznie naturalne materiały, takie jak bambus, drewno, miedź, skóra itp., Khmerowie stworzyli muzyczną przestrzeń o głębokiej ekspresji, od smutku pogrzebów po emocje związane z festiwalami. Harmonia bębnów, trąbek i tekstów piosenek to symfonia dusz Khmerów – prosta, lecz szczera, silna, lecz głęboka.

Zachowaj i promuj wartości

Obecnie w Ca Mau nadal działają dwa duże zespoły grające na bębnach, działające regularnie w gminach Ho Thi Ky i Tan Loc. Jednak liczba rzemieślników, którzy w pełni rozumieją starożytne instrumenty, jest niewielka. Wiele tradycyjnych instrumentów muzycznych jest trudnych w wykonaniu, zwłaszcza duże bębny i zatoka T'rưô-Khse. Ponadto, młodzi Khmerowie są wciągani w nowoczesne życie, co zwiększa ryzyko wyginięcia.

Artyści grają na instrumentach Chhưng i Skor-day w dużej orkiestrze perkusyjnej.

Uznając tę ​​szczególną wartość, prowincja Ca Mau zaproponowała, a Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki dokonało wpisu „Sztuki muzyki wielkich bębnów Khmerów” na Listę Narodowego Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego w 2022 r. Jednocześnie Departament Kultury, Sportu i Turystyki wdraża działania konserwatorskie, takie jak: gromadzenie, transkrypcja, tłumaczenie i nagrywanie 25 starożytnych utworów muzycznych, w tym 7 typowych utworów muzyki to (Um Tuk, Srey Proser, Konseng Krohomr, Neang Haoe, Sompong Sok Thom...); eksponowanie i prezentowanie dziedzictwa „Sztuki muzyki wielkich bębnów Khmerów” w Muzeum Prowincji Ca Mau oraz na festiwalach kulturalnych grupy etnicznej Khmerów na południu; organizowanie szkoleń i nauczania dla młodszego pokolenia, podtrzymywanie działalności klubów kultury Khmerów, wprowadzanie Plêng Skor Thom do szkół, aby pielęgnować miłość do tradycyjnej muzyki.

Ochrona sztuki muzyki big drum to nie tylko zachowanie gatunku muzycznego, ale także wkład w utrzymanie i rozwój pięknych tradycyjnych wartości kulturowych mniejszości etnicznych w prowincji Ca Mau, związanych z rozwojem turystyki, stopniowo poprawiających materialne i duchowe życie lokalnych mniejszości etnicznych.

Dang Minh

Source: https://baocamau.vn/bao-ton-nghe-thuat-nhac-trong-lon-cua-nguoi-khmer-a123609.html