NIEKTÓRE CECHY TRADYCYJNEGO STROJU KOBIET POŁUDNIOWYCH KHMERÓW W WIETNAMIE

Tradycyjne stroje są charakterem i duszą każdej grupy etnicznej, a także unikalnymi cechami, które odróżniają ją od innych. Tradycyjne stroje grup etnicznych nie tylko niosą ze sobą silną tożsamość kulturową, ale także zawierają wartości artystyczne i historyczne, a także stanowią przekazy z przeszłości, pozostawione dla teraźniejszości i przyszłości.

Tradycyjne stroje Khmerów z Południa charakteryzują się wieloma unikalnymi i zróżnicowanymi cechami kulturowymi, wynikającymi z materiałów, kolorów, wzorów, sposobu noszenia i unikalnego sposobu noszenia spódnic. Spódnice i koszule (tâm vông chor-phum) są tkane z jedwabiu, bawełny lub brokatowych nici o różnorodnych wzorach, przy użyciu tradycyjnych technik tkania i farbowania, takich jak latkat i ba-tik.

Najważniejszym elementem tradycyjnych strojów kobiet Khmerów jest to, że są one zawsze zdobione koralikami lub cekinami w połączeniu z wyrafinowanymi wzorami.

Rycina 1: Tradycyjne stroje Khmerów z Południa (zdjęcie: Zebrane)

Sampot narodził się w czasach dynastii Funan, kiedy kambodżański król nakazał swoim poddanym nosić sampot na prośbę chińskiego posła. Od czasów tej dynastii tkactwo jedwabiu stało się nieodłączną częścią długoletniej kultury Kambodży. Opracowano złożone metody tkania i delikatne wzory. W szczególności Kambodżanie z tego okresu wypracowali własną technikę tkania skośnego, bez określonego wzoru, choć nadal nie ma jasnego wyjaśnienia zastosowania tej techniki. Jedwabne sampoty są wykorzystywane jako pamiątki rodzinne w każdej rodzinie, na ślubach, pogrzebach, a także do dekoracji świątyń. Sampot to tradycyjna tkanina kambodżańska, bardzo podobna do tradycyjnych strojów krajów sąsiednich, takich jak Laos i Tajlandia, ale każdy strój ma swoje unikalne cechy.

Rycina 2: Tradycyjny strój sampotowy mieszkańców Kambodży (zdjęcie: Zebrane)

Tradycyjny sampot to długi, prostokątny kawałek materiału owinięty wokół talii, zakrywający brzuch i nogi, a następnie zawiązany tuż przed brzuchem. Kambodżanie tradycyjnie noszą na górnej części ciała chang pong – kawałek materiału w dowolnym kolorze skrzyżowany na jednym ramieniu i zakrywający klatkę piersiową kobiety, pozostawiając jedynie niewielki fragment brzucha odsłonięty, aby podkreślić urok Azjatek, a w szczególności Kambodżanek.

Suknie Chor-phum są tkane z jedwabiu, bawełny lub brokatowych nici o różnorodnych wzorach. Ozdobą ich tradycyjnych strojów są zawsze błyszczące koraliki lub cekiny, połączone z wyrafinowanymi wzorami i jaskrawymi kolorami. Na spódnicy, o szerokości około 1 metra i długości 3,5 metra, dominującym wzorem jest wzór w romby; po założeniu spódnica jest podwinięta, zakrywając dolną połowę ciała.

Podczas każdego święta, gdy udaje się do świątyni, aby oddać cześć Buddzie, piękno strojów i biżuterii staje się jeszcze bardziej olśniewające. Noszą sarongi z koralikami przyszytymi do paska. Dominującym kolorem jest Ao Tam Vong z białymi lub żółtymi wzorami. Żółty jest preferowany, ponieważ przywołuje świąteczną atmosferę, a jest to również kolor tradycyjnych religijnych dekoracji architektonicznych, często spotykanych w świątyniach buddyjskich. Aby podkreślić delikatność, wdzięk i kobiecość, w tym ceremonialnym stroju nie może zabraknąć „sbay” – miękkiego, niebieskiego jedwabnego szala owiniętego ukośnie od ramienia w dół po prawej stronie. Podobnie, tradycyjny strój Kambodży również preferuje żółty lub bardziej barwne kolory jako kolor przewodni, a oprócz tego używa się tam również krama. Krama odnosi się do tradycyjnych chust mieszkańców krainy pagód, podobnych do kratkowanego szala w Wietnamie. Krama jest zazwyczaj wykonana z jedwabiu lub bawełny.

Rycina 3: Chusta Krama (Zdjęcie: Zebrane)

Krama jest związana z kulturą Kambodży od tysięcy lat i jej wzornictwo praktycznie się nie zmieniło. To również dowód na integralność wartości kulturowych, które Kambodża zawsze pielęgnuje i chroni. Przyjeżdżając tu, można zobaczyć wszędzie Kambodżan noszących kramę. Zwłaszcza na rozległych polach wiejskich.

W Kambodży krama jest powszechnie owijana wokół głowy lub szyi. Czasami służy jako poduszka, hamak, nosidełko dla dziecka lub lina asekuracyjna do wspinania się na drzewa. Krama jest powszechnie sprzedawana w całej Kambodży.

Na pograniczu Wietnamu i Kambodży, takich jak Hon Dat i Ha Tien, kobiety Khmerów często kupują kolorowe, wzorzyste sukienki i chusty (lam) z Kambodży. To pokazuje, że kambodżański Sampot i tradycyjne stroje Khmerów z południa kraju są do siebie podobne i można je ze sobą w unikalny sposób łączyć.

Khmerowie wierzą, że aby być zdrowym, należy nosić talizman z kością lub pazurem dzikiego zwierzęcia, takiego jak tygrys, krokodyl, dzik itp., na szyi, ramieniu lub talii, aby odstraszyć trujące wiatry i złe duchy. Dla Khmerów biżuteria jest symbolem wielkiego pragnienia szczęścia i zdrowia. Kobiety noszą kolczyki wielkości dojrzałych owoców, co sprawia wrażenie, że są pracowite i zdrowe. Od osób starszych po dzieci, wszyscy noszą jakąś biżuterię.

Dla Khmerów biżuteria jest nieodłącznym elementem życia. Biżuteria to posag, który może być przekazywany z pokolenia na pokolenie. Naszyjniki i bransoletki często zdobią różnorodne motywy, takie jak półksiężyce, diamenty, owoce, ptaki, zwierzęta itp.

Na co dzień Khmerki noszą jedynie kolczyki i bransoletkę z koralików, ale w święta chętnie zakładają coś więcej. Po miesiącach ciężkiej pracy w polu, wiosną, spędzają czas na spotkaniach, rozrywkach i weselach. Z tej okazji Khmerki ubierają się w nowe ubrania i piękną biżuterię, tworząc barwny obraz.

Kambodżanie również uważają biżuterię za niezbędny element podkreślający ich styl. Lubią nosić kolorowe i misterne wzory.

Kambodżanie w większości nadal zachowują swój tradycyjny sposób ubierania się, podczas gdy mieszkańcy południowych Khmerów często wybierają bardziej miękkie, cieńsze tkaniny, które są łatwiejsze w szyciu, ponieważ pogoda na południu jest często gorąca. W przeszłości kobiety Khmerów nosiły spódnice (sarongi), czarne ao ba ba i chusty. To najbardziej autentyczny obraz ukazujący wymianę kulturową między Khmerami i Kinhami na południowym zachodzie.

Spódnica (sarong) to zazwyczaj kawałek brokatowej tkaniny o szerokości 100–350 cm. Ten rodzaj spódnicy jest często noszony podczas świąt i wesel, a rzadko noszony przez Khmerów w dni powszednie. W Kambodży sarong to tradycyjny strój kambodżański, zarówno dla mężczyzn, jak i kobiet z niższych warstw społecznych. Jest on wykonany z kawałka materiału zszytego z obu stron, wiązanego w talii w wielu różnych kolorach. Obecnie sarongi są powszechnie używane w tym kraju, ponieważ są dość wygodne.

Podobnie jak Krama w Kambodży, szalik (khàn seng) jest wykonany z bawełnianej tkaniny o średniej długości 180 cm i szerokości 75-80 cm. Istnieje wiele rodzajów szalików, ale najczęściej występują dwa: gładki, zazwyczaj biały, oraz wzorzysty, z kwadratowo tkanymi końcami.

W przeciwieństwie do innych grup etnicznych, chusty khmerskie rzadko owija się wokół głowy, lecz zazwyczaj nosi się je na końcu lub na ramieniu. Nosząc je na ramieniu, chustę owija się od prawej pachy do lewego ramienia, a następnie przeciąga przez prawą pachę. Jeden koniec chusty zwija się przed klatką piersiową, a drugi pozostawia zwisający za lewymi plecami.

Współcześnie kobiety khmerskie zazwyczaj noszą ao dai i sarong. Dla wygody w życiu codziennym wiele z nich ubiera się podobnie jak mieszkańcy Południa, czyli Kinh. Strój kobiet khmerskich jest pod wpływem wielu kultur, co prowadzi do zmian w strojach etnicznych.

Można zauważyć, że tradycyjne stroje Khmerów z południa są w większości podobne pod względem kształtu, stylu i kolorystyki do sampotu z Kambodży. Jednak ze względu na środowisko życia i proces adaptacji do warunków naturalnych i społecznych, kultura ta ma wiele odrębnych cech, co pozwala nam dostrzec pewne cechy charakterystyczne każdego stroju.

Miasto Ho Chi Minh , 8 stycznia 2025 r

Duong Kim Ngoc

Wydział Komunikacji - Edukacji - Stosunków Międzynarodowych

ODNIESIENIA

Dang Truong – Hoai Thu Tradycyjne stroje wietnamskich grup etnicznych – Wydawnictwo Kultura i Informacja (str. 54 – 63)
Dr. Ngo Duc Thinh Tradycyjne stroje wietnamskich grup etnicznych - Wydawnictwo Tri Thuc.
http://review.siu.edu.vn/thoi-trang/sampot-trang-phuc-truyen-thong-cua-nguoi-campuchia/327/3468 (dostęp 23 grudnia 2024)
https://m.infonet.vietnamnet.vn/chuyen-la/net-rieng-trong-trang-phuc-truyen-thong-cua-nguoi-campuchia-118588.html (accessed December 23, 2024)

Źródło: https://baotangphunu.com/doi-net-ve-trang-phuc-truyen-thong-cua-phu-nu-dan-toc-khmer-nam-bo-o-viet-nam/