Przepływ kulturowy widziany z perspektywy mieszkańców Quang Nam

Quang Nam zostało nazwane i ogłoszone suwerennością przez króla Le Thanh Tonga w 1471 roku. Obejmowało rozległy obszar, pas ziemi od południa przełęczy Hai Van do góry Da Bia, obejmujący wiele nadmorskich prowincji w regionie centralnym. Dlatego nie ma potrzeby zbytniego dyskutowania o kulturze regionu Quang, która zawsze obejmuje kulturę Da Nang.

Tożsamość kulturowa Quang Nam musi zostać rozpoznana i właściwie umiejscowiona na nowej ścieżce rozwoju. (Zdjęcie ilustracyjne: Taniec w kompleksie świątynnym My Son. Zdjęcie: LTK)

Niepodzielny przepływ kultury

Kultura jest trwałym zbiorem esencji, przekazywanym z pokolenia na pokolenie.

Wcześniej Da Nang nie było nazwą miejscowości administracyjnej, lecz jedynie nazwą portu morskiego, który w czasach feudalnych zawsze uznawano za miejsce obronne .

24 maja 1889 roku Francuzi ustanowili miasto Da Nang w prowincji Quang Nam . Później, po wielu podziałach i fuzjach, 1 stycznia 1997 roku Da Nang zostało oddzielone od prowincji Quang Nam – Da Nang, stając się miastem zarządzanym centralnie – ośrodkiem gospodarczym regionów Central i Central Highlands.

Przez setki lat historii kultura Da Nang była nadal kulturą Quang. Quang Nam i kultura Da Nang zawsze były jednym.

Można oddzielić ośrodki administracyjne, ekonomiczne i polityczne, ale nie można oddzielić kultury.

Ponieważ kultura jest nieustannym przepływem, cichym i nieustannie poruszającym się źródłem o odwiecznym znaczeniu, które coraz bardziej się wzbogaca, w rozwijającym się kierunku, w biosferze o podstawowym znaczeniu, która ciągle dziedziczy, adaptuje się, integruje, przenika i coraz bardziej się wypełnia, wykładniczo.

Stojąc w obliczu nowych możliwości, Da Nang nadal pozostaje politycznym i gospodarczym centrum całego kraju, gospodarczą lokomotywą regionu centralnego i Centralnych Wyżyn.

Da Nang stanie się także ośrodkiem kulturalnym o silnej kulturze Quang, jeśli uda się przywołać i obudzić zakorzenione niuanse kulturowe przekazane nam przez przodków, które stworzyły tradycje w historii kraju.

Wymaga to wizji tych, którym historia i ludzie powierzyli ważne obowiązki, a także postawy, współpracy i wkładu wszystkich ludzi, w tym intelektualistów i kulturoznawców.

W kraju kulturalnym nigdy nie brakuje ludzi kulturalnych, bo przecież kultura zawsze pochodzi od ludzi.

Zakłócenia i adaptacja

Prowincja Quang Nam od wieków pełni funkcję międzynarodowego portalu handlowego poprzez port handlowy Hoi An.

Miejsce to jest także jednym z najwcześniejszych obszarów miejskich o globalnym charakterze, sięgającym czasów feudalnych, gdzie wcześnie wchłonięto ducha demokracji i świadomość ludzi, uwolniono się od ograniczeń ideologii feudalnej, która dominowała przez tysiące lat.

Ludzie w tej krainie „jeszcze bez deszczu, ale już przemoczeni” stali się wrażliwi na to, co nowe, piękne, na sedno ludzkiej kultury, i przebudzili w sobie ludzkie cechy – wrodzoną dobrą naturę – istot ludzkich.

Ludzie często mówią o cechach, które charakteryzują ludzi Quang, takich jak: kłótliwość, arogancja, błazenada, skłonność do zabawy, aktywność...

W końcu, tego typu cechy osobowości można znaleźć u ludzi w każdym miejscu na świecie, ale u Quang Nam są one bardziej widoczne, zwłaszcza ich kłótliwa natura.

„Quang Nam jest kłótliwy” to trafne stwierdzenie starożytnego folkloru. Podkreśla on wybitną osobowość mieszkańców Quang, zestawiając ich z okolicznymi miejscowościami, takimi jak Quang Ngai, Binh Dinh, Thua Thien, i przekazywany z pokolenia na pokolenie, stając się unikalną cechą/osobowością mieszkańców tej ziemi w porównaniu z całym krajem.

Istnieje również ścisły związek między wrażliwością na nowości, chęcią samodzielnej nauki w celu poprawienia swojej świadomości i zdolności rozumowania.

Duch samokształcenia i samodoskonalenia jest pozytywnym nastawieniem mieszkańców Quang. Dzięki niemu kształtuje się silna ideologia, duma narodowa, patriotyzm i zacięta postawa wobec obcych najeźdźców.

I także dzięki zrozumieniu, dzięki wiedzy stajemy się zdecydowanie prostolinijni, mamy upartą postawę, otwarcie sprzeciwiamy się niesprawiedliwości i irracjonalności; kochamy piękno i tworzymy sztukę; umiemy stosować jakość humoru w życiu i sztuce; umiemy angażować się do końca zarówno w zabawie, jak i w pracy, włączając w to wędrówki w twórczości artystycznej i działaniach poświęconych ludzkim ideałom.

Giganci myśli i działania

Ludzie reprezentujący kulturę Quang to ludzie, którzy działają na rzecz ludzkości, pozostawiając po sobie dobre imię dla potomności i są czczeni jako „sławni uczeni Quang”.

Są to intelektualiści, kontynuujący tradycję poznawania kultury wietnamskiej od „uczonych z Północy”, którzy jednak nie poprzestają na samym zdobywaniu wiedzy, a jedynie potrafią myśleć, utrzymywać szlachetny status, ale są też ludźmi czynu, potrafiącymi poświęcać się szlachetnym ideałom dla dobra społeczności.

Działanie w oparciu o określony cel lub ideał, bez połowicznego zaangażowania, ale z zdecydowanym dążeniem do prawdy, z niezachwianą postawą, nawet jeśli czasami wiadomo, że może to kosztować reputację/karierę, a nawet życie.

Ludzie Quang są prostolinijni, bez żadnych podstępów i upiększeń, by zadowolić innych. Dzięki swojej prostolinijności i odwadze Pham Phu Thu mógł upomnieć króla Tu Duca; Phan Chau Trinh napisał List Siedmiu Artykułów, wymieniając siedem zbrodni króla Khai Dinha zasługujących na ścięcie; a Phan Khoi otwarcie napisał Krytykę przywództwa w literaturze i sztuce, krytykując stereotypy i mechaniczność…

Quang Nam jest miejscem narodzin sławnych uczonych, patriotów, którzy walczyli z najeźdźcami i poświęcali się dla ojczyzny, a także reformatorów, rewolucjonistów, którzy chcieli zapewnić ludziom dostatnie życie i pokój w kraju – „gigantów” myśli i czynów, których historie życia i czyny, choć różne, pozostawiły dobre imię przyszłym pokoleniom.

Są to „Pięć Feniksów Latających Razem”, „Czterech Bohaterów”, „Czterech Bohaterów”, „Czterech Tygrysów”, „Trzy Talenty”... - ludzie o pełnych pasji, patriotycznych cechach kulturowych, którzy zawsze podejmują działania, aby poświęcić się krajowi.

Można powiedzieć, że jest ich tak wiele, że trudno wymienić wszystkie nazwiska znanych osób, które uosabiają tożsamość kulturową Quang Nam. Każda osoba wnosi wkład w inną dziedzinę i może mieć wiele odmiennych poglądów, ale wszystkie mają pozytywne znaczenie, wyrażają humanistycznego ducha i przyczyniają się do podniesienia tożsamości kulturowej Quang Nam.

Nowe centrum kulturalne u źródeł ziemi Quang

Czas jest świadkiem historii. Ruch historii zawsze odbywa się w oparciu o surową i hojną wizję czasu.

Jeśli chcemy mieć model kulturowy na przyszłość, musimy zacząć od ludzi, którzy potrafią słuchać głosów przeszłości.

Ludzie tworzący kulturę Quang to ludzie czynu, którzy zawsze dążą do szczęścia i przewodzą w jego dążeniu, dbając o sens istnienia całej społeczności.

Aby zatem zrozumieć fundamentalną naturę, należy być wrażliwym, otwartym i akceptować różnice, aby znaleźć prawdę w przeszłości i nią kierować w przyszłości.

Kultura Quang stoi przed nową szansą, zmianą perspektywy w kierunku centrum Da Nang. Nowa era otwiera nowe centrum kulturowe.

Dzięki politycznemu centrum pełnemu potencjału ekonomicznego, instytucje społeczne i kulturalne również doświadczą wielu pozytywnych zmian i rozwoju. Nowe centrum, nowe instytucje z pewnością wykreują nowe modele ludzi kultury.

Dzisiejsi planiści kultury będą mieli jasną wizję rozwoju przyszłego miasta, w oparciu o dziedziczenie, gruntowne wykorzystanie i promowanie kwintesencji przeszłości, w stabilnym nastawieniu z silnym potencjałem ekonomicznym, co z pewnością stworzy wiele korzystnych mechanizmów i okazji dla rozwoju kulturalnego.

To także kultura Quang Nam. Po prawie sześciuset latach rozwoju nowe centrum kulturalne w Da Nang będzie promieniować nowym światłem, przesiąkniętym inherentną naturą ludzką tej ziemi i ludzi Quang Nam.

Źródło: https://baodanang.vn/dong-chay-van-hoa-nhin-tu-con-nguoi-xu-quang-3299599.html