Uderzając rytmicznie i zdecydowanie w gongi, młody artysta Y Chum (21 lat, grupa etniczna Xo Dang) z entuzjazmem przyłącza się do tańca xoang z młodymi mężczyznami i kobietami z wioski Gong w Kon Ko Lok oraz klubem xoang w gminie Dak Ha, w prowincji Quang Ngai (dawniej Kon Tum ).
Niedawno wzięli udział w programie artystycznym zorganizowanym przez Wietnamskie Stowarzyszenie Sztuki Ludowej we współpracy z Wietnamskim Muzeum Etnologicznym w Hanoi , aby uczcić i wypromować cztery typowe niematerialne dziedzictwa kulturowe Wietnamu uznane przez UNESCO: Przestrzeń Kulturową Gong Central Highlands, Południową Amatorską Sztukę Muzyczną, Pieśni Ludowe Nghe Tinh Vi Giam i Pieśni Ludowe Bac Ninh Quan Ho.
Zachowanie „oryginalnego DNA” dziedzictwa
Po występie gongów rzemieślnicy z wioski Kon Ko Lok zostali, aby zrobić sobie pamiątkowe zdjęcia z turystami krajowymi i zagranicznymi.
Artisan Y Chum podzielił się wzruszającym wyznaniem: „Czuję się bardzo szczęśliwy, radosny i wdzięczny, gdy występ gongów jest tak dobrze przyjmowany przez mieszkańców stolicy i turystów . Pragnę dalej rozwijać tę sztukę, aby rozwijać i zachować piękno kulturowe mojej wioski”.

Młody artysta A Van (21 lat), który również brał udział w przedstawieniu, powiedział, że w młodości dorośli często uczyli go gry na gongach. Im więcej się uczył, tym bardziej kochał dźwięki gongów swojego ludu. Artysta A Van uczył się również śpiewać pieśni ludowe i grać na tradycyjnych instrumentach muzycznych. Im więcej się uczył, tym bardziej czuł się związany ze sztuką ludową ludu Xo Dang.
„Teraz, oprócz chodzenia do pracy, występów z wujkami i ciotkami na festiwalach, występów dla grup gości… pomagam też wujkom i ciociom uczyć dzieci. Widząc, jak dzieci z entuzjazmem uczą się gry na gongu, czuję się, jakbym znów spotkała samą siebie” – powiedziała artystka A Van.
Pan Tran Dinh Trung, przywódca ludowej grupy rzemieślników Xo Dang ze wsi Kon Ko Lok, powiedział, że kultura ludowa, gongi, xoang... przenikają dusze mieszkańców Central Highlands od chwili narodzin każdego dziecka.

Gongi, xoang i muzyka Central Highlands są bardzo bliskie codziennemu życiu mieszkańców. Dlatego przekazywanie kultury ludowej w obrębie społeczności rdzennej, bezpośrednio w przestrzeni kulturowej mieszkańców Central Highlands, ma wiele zalet i przynosi pozytywne rezultaty. Środowisko kultury ludowej jest podtrzymywane, co pozwala dzieciom na kontakt z gongami i naukę gry na nich od najmłodszych lat, a niektóre dzieci rozpoczynają naukę gry na gongach już w wieku 6-7 lat.
Z perspektywy dziedzictwa, rzemieślnik Tran Dinh Trung uważa, że najważniejsze jest zachowanie i pielęgnowanie „kodu genetycznego” sztuki gongowej, a w szczególności kultury ludowej w ogóle. Dzięki temu nowe formy performansu, nowe przestrzenie, nowe melodie… nie będą odbiegać od tradycji, ale będą nadal dostosowane do współczesnego życia kulturalnego, zwiększając atrakcyjność gongów i kultury ludowej dla młodego pokolenia.



„W wiosce Kon Ko Lok są rzemieślnicy przeszkoleni w szkołach artystycznych, którzy przekształcili tradycyjne melodie w nowe występy, zachowując oryginalną kolorystykę, ale z nowymi akcentami, pomagając dotrzeć do szerszej publiczności. Ważne jest, aby utrzymać fundamenty, rdzeń DNA musi zostać zachowany w przestrzeni kulturowej” – podkreślił pan Tran Dinh Trung.
Zastosowanie dziedzictwa w przemyśle kulturalnym
W kontekście globalnej integracji i rozwoju sztuki performatywne stają się ważnym pomostem między narodami, stwarzając okazje do dzielenia się, poznawania i szanowania tradycyjnych wartości, a także tworzenia nowych doświadczeń.
Jest to okazja, aby podkreślić rolę społeczności, rzemieślników i badaczy w zachowaniu, przekazywaniu i promowaniu wartości tego wyjątkowego dziedzictwa kulturowego narodu, a jednocześnie przekazać przesłanie o konieczności współdziałania na rzecz zachowania i promowania dziedzictwa kulturowego.

Profesor-doktor Le Hong Ly, przewodniczący Wietnamskiego Stowarzyszenia Sztuki Folklorystycznej, potwierdził, że prezentacja kultury ludowej jest żywym przykładem wyników procesu gromadzenia, badania i nauczania, który Wietnamskie Stowarzyszenie Sztuki Folklorystyczne konsekwentnie prowadzi od wielu lat.
Jest to również okazja do promowania zachowania i promocji narodowej tożsamości kulturowej, w kierunku wykorzystania wartości kultury ludowej w rozwoju przemysłów kulturalnych i kreatywnych w Wietnamie.
„Program w Wietnamskim Muzeum Etnologicznym otwiera emocjonalną podróż odkrywczą przez zabytki tego kraju. W przestrzeni pełnej tożsamości dźwięk gongów miesza się z pieśniami ludowymi, a dźwięki tradycyjnej muzyki rozbrzmiewają wśród kolorowych strojów, tworząc żywy obraz wietnamskiej kultury ludowej” – powiedział pan Le Hong Ly, podkreślając nadzieję, że podobne programy odbędą się w Muzeum.

Dyskutując o sposobach ochrony dziedzictwa, docent – doktor Nguyen Xuan Duc, stały członek Wietnamskiego Stowarzyszenia Sztuki Ludowej, stwierdził, że ochrona dziedzictwa oznacza ożywienie narodowego dziedzictwa kulturowego.
„Kultura narodowa ma wiele różnych form i typów. Wietnamska kultura ludowa jest bardzo bogata, obejmuje kulturę niematerialną i materialną, i należy ją chronić, a jej wartości promować w nowym życiu. Aby ją zachować, musimy odkryć, co należy zachować, a co zmienić, aby dostosować się do czasów” – powiedział pan Nguyen Xuan Duc.
Source: https://www.vietnamplus.vn/ton-vinh-di-san-unesco-khi-am-nhac-cua-dong-bao-dan-toc-hoa-nhip-thoi-dai-post1072006.vnp
Komentarz (0)