Zachowanie tradycyjnych strojów grupy etnicznej Dao Tien w Ban Bung

Matki i babcie pilnie pracują nad haftowaniem tradycyjnych strojów.

Podążając krętą drogą wzdłuż rzeki Cau, odwiedziliśmy Ban Bung w gminie Phong Quang w prowincji Thai Nguyen – gdzie mieszka 88 domów należących do grupy etnicznej Dao Tien. Dziś Ban Bung tętni nowym życiem, dzięki przestronnym domom i solidnym betonowym drogom. Oprócz nowych, wiejskich barw, Ban Bung słynie również z długoletniej tożsamości kulturowej, przekazywanej z pokolenia na pokolenie.

W ramach dbałości o zachowanie i promowanie wartości kulturowych, tradycyjne stroje są dumą tutejszej ludności etnicznej Dao. Każda kobieta w wiosce nosi tradycyjny strój. Jeśli pochodzi z innego miejsca, teściowa uszyje jej strój, który założy w dniu ślubu, podczas świąt, święta Tet i po powrocie do przodków.

Z entuzjazmem i ciekawością, jak powstają tradycyjne stroje, udaliśmy się na spotkanie z panią Trieu Thi Huyen, słynną mistrzynią w dziedzinie szycia strojów w Ban Bung. Pani Huyen ma ponad 60 lat, ale pracuje z tkaninami w kolorze indygo i kolorowymi nićmi od prawie 50 lat. Delikatnym głosem skrupulatnie przedstawiła nam każdą część i sposób wykonania tego wyjątkowego stroju.

Pani Trieu Thi Huyen opowiada o procesie tworzenia tradycyjnych strojów.

Tradycyjny strój ludu Dao Tien składa się z dwóch głównych kolorów: szarego i czarnego; koszula jest bez kołnierzyka, czteropanelowa, ma rozcięcie na wysokości klatki piersiowej i rozcięcie z boku o długości około 30 cm, ozdobione wieloma srebrnymi guzikami. Dół koszuli jest haftowany wyrazistymi kolorowymi nićmi. Tył koszuli ma od 4 do 5 białych, niebieskich i różowych lamówek; najgłębszy jest wzorzysty, dwa przednie panele mają o jedną białą lamówkę mniej niż tylny, rękawy również są haftowane białymi, niebieskimi i czerwonymi lamówkami...

Aby uzyskać kompletny strój, od nakrycia głowy po legginsy, potrzeba długich przygotowań i ciągłej pracy przez 1-2 miesiące. Najpierw trzeba posadzić bawełnę, aby utkać tkaninę, zasadzić rośliny indygo i przygotować proszek indygo do barwienia tkaniny. Po ufarbowaniu i wysuszeniu tkaniny, należy dokonać pomiarów, aby wyciąć i zszyć każdą część. W tym momencie rozpoczyna się najbardziej skomplikowany i czasochłonny etap, czyli zdobienie wzorów.

Podobnie jak stroje wielu innych grup etnicznych, suknia kobiet Dao Tien jest również zdobiona niezwykle misternymi i przyciągającymi wzrok detalami. Najpierw ozdobne wzory są haftowane czerwonymi i niebieskimi nićmi, a każda linia haftu musi być oddzielona parą nici, aby na materiale pozostało siedem kolorowych nici. Następnie wycina się 11 kolejnych kawałków materiału, które haftują prostopadle wzdłuż dolnej krawędzi sukni.

Kiedy powstawały ozdobne hafty, kobiety przypinały do kołnierzyka duże srebrne monety. W przeszłości zamożne rodziny przypinały wiele półsrebrnych guzików od szyi w dół, kończąc okrągłą srebrną monetą. Rodziny o niższych dochodach również starały się o srebrny odlew, aby uzyskać cały guzik. Chusty na głowę również zdobiono misternym haftem.

Można powiedzieć, że ta dekoracja świadczy o pomysłowości i kreatywności kobiet Dao Tien w hafcie. Jest to również jedno z kryteriów wyboru żony dla mężczyzn Dao Tien.

Jeśli kiedykolwiek widziałeś dziewczyny Dao Tien w tradycyjnych strojach, wiele osób prawdopodobnie pomyśli, że ozdobne lamówki na spódnicach to również haftowane nici. Trzeba być bardzo spostrzegawczym, żeby zauważyć różnicę. Te miękkie kształty są bowiem wykonane w bardzo kreatywny sposób.

Po wycięciu i zszyciu spódnicy, pracownik ostrzy bambusowe patyczki, aby były bardzo cienkie i miękkie, a następnie wygina je w trójkąty, koła i inne ozdobne kształty. Po wygięciu bambusowe patyczki są zanurzane w gorącym wosku pszczelim, a następnie dociskane do tkaniny.

Warstwa wosku skleja się, tworząc wzory. Po zafarbowaniu indygo, wosk pszczeli zachowuje kolor, dzięki czemu wzory w kolorze kości słoniowej wyróżniają się na indygo. Ponieważ spódnica ma długość tylko do kolan, kobiety z Dao Tien noszą dodatkową parę legginsów owiniętych wokół łydek. Jest to również charakterystyczny element sukienki, ponieważ legginsy są starannie haftowane wieloma kolorami i wzorami, co całkowicie różni się od prostoty i wyrafinowania całego czarno-białego stroju.

Dziewczyny Dao Tien są niczym polne kwiaty w tradycyjnych strojach.

Z biegiem czasu tradycyjna metoda szycia strojów stopniowo zanika. Babcie i matki chowają swoje suknie do drewnianych skrzyń, a te wyjątkowe kolory można podziwiać tylko na weselach i festiwalach. Nie pozwalając, by ten cenny atut popadł w zapomnienie, mieszkańcy wioski Ban Bung w ostatnich latach podjęli wysiłki na rzecz przywrócenia elementów kulturowych, w tym tradycyjnych strojów. Srebrnowłose, okularnice i starsze panie skrupulatnie instruują kolejne pokolenie; rumiane dziewczęta w legginsach z dumą publikują swoje wspaniałe zdjęcia w mediach społecznościowych.

„Obecnie we wsi żyje ponad 20 osób, które potrafią szyć tradycyjne stroje. Starsi uczą młodych, a w ten sposób tożsamość zostanie zachowana na zawsze dla przyszłych pokoleń…” – zapewnił pan Ban Van Thuong, przewodniczący Komitetu Frontowego wsi Ban Bung.

Ludzie z plemienia Dao Tien nie tylko w Ban Bung, ale także w wielu miejscowościach prowincji Thai Nguyen nadal pielęgnują i chronią tradycyjne stroje jako nieodłączną część tożsamości narodowej.

Source: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202507/gin-giu-trang-phuc-truyen-thong-dan-toc-dao-tien-o-ban-bung-e702919/