Wewnątrz świątyni znajduje się kaplica poświęcona bohaterowi narodowemu Truong Dinh.
„Pan Truong, ten „ciemnooki człowiek”, walczył z Francuzami”.
W języku Go Cong jest pieśń ludowa, która brzmi następująco:
„Go Cong jest cudownie bohaterski”.
Pan Truong, „grupa pokryta liśćmi ciemnego nieba”, walczyła z Francuzami.
Lub:
„Rozeszły się pogłoski o ciemnieniu liści.”
Był pan Truong Dinh, który wykazał się odwagą i uczciwością.
To hołd dla odwagi bohatera narodowego Truong Dinha z Go Congu, który w bardzo wczesnym i wpływowym czasie zbuntował się przeciwko francuskiemu kolonializmowi. W tym regionie można znaleźć wiele pamiątek związanych z powstaniem Truong Dinha. Dla miejscowej ludności bohater Truong Dinh jest niczym duch opiekuńczy, opiekun i strażnik. Co ciekawe, w 2024 roku premier podjął decyzję o uznaniu miejsc związanych z powstaniem Truong Dinha w prowincji Tien Giang (obecnie Dong Thap) za Specjalny Pomnik Narodowy.
Doskonałym przykładem jest Grobowiec i Świątynia Truong Dinha w dzielnicy Go Cong. To zadbane i starożytne miejsce, położone pośród spokojnego miasta Go Cong, przez cały rok wypełnia się zapachem kadzidła, przyciągając wielu turystów. Po samobójstwie bohatera Truong Dinha w 1864 roku, jego druga żona, Tran Thi Sanh, zorganizowała pogrzeb, zbudowała grobowiec z kamienia laterytowego i postawiła płytę nagrobną z napisem „Grobowiec Truong Cong Dinha, Wielkiego Generała Pacyfikacji Zachodu”. Jednak Francuzi nie zaakceptowali tego pomysłu i odkuli napis „Wielki Generał Pacyfikacji Zachodu”. Około 1930 roku rodzina pana Doc Phu Hai, bratanka Tran Thi Sanh i wuja Truong Dinha ze strony matki, odnowiła grobowiec, dodając kamienny mur i zastępując nagrobek nowym, z napisem „Grobowiec Truong Cong Dinha, Wielkiego Generała Pacyfikacji Zachodu, pośmiertnie odznaczony tytułem Księcia Pięciu Armii”, datą jego samobójstwa (20 sierpnia 1964 r.) oraz „Wzniesiony przez Tran Thi Sanh”.
Do 1973 roku miejscowa ludność zorganizowała budowę wspaniałej świątyni z portretem bohatera narodowego umieszczonym w głównej sali, za którym znajdował się jego solidny, brązowy posąg. Po obu stronach znajdowały się ołtarze poświęcone „urzędnikom cywilnym po lewej stronie i wojskowym po prawej”. Świątynia zawiera również wiele wersów napisanych przez miejscową ludność ku czci jego urzędników cywilnych i wojskowych. Na ścianach świątyni znajdują się również liczne stele z inskrypcjami bohatera Truong Dinha, takimi jak: „Przysięgamy walczyć wiecznie i bez ustanku. Gdy zabraknie nam wszystkiego, połamiemy gałęzie na flagi, a kije i maczugi użyjemy jako broni dla naszych żołnierzy”.
Drugim elementem zabytku jest Twierdza Armii Rebeliantów Truong Dinha (gmina Tan Phu Dong, prowincja Dong Thap ). Pierwotnie fort (rozumiany jako forteca lub wał obronny, ale w innej skali) zbudowany przez cesarza Minh Manga, nosił nazwę Fort Tu Linh. Po upadku cytadeli Dinh Tuong w kwietniu 1861 roku, bohater Truong Dinh powrócił do Tan Hoa, aby zbudować bazę do odparcia Francuzów i wykorzystał Fort Tu Linh jako wał obronny, zwany Twierdzą, wyposażony w armaty. Obecnie twierdza nadal zachowuje wiele ważnych reliktów, takich jak fosy, wały obronne i konstrukcje wewnątrz wałów…
W gminie Gia Thuan, w prowincji Dong Thap, znajduje się miejsce historyczne poświęcone świątyni Truong Dinha. Po męczeńskiej śmierci bohatera Truong Dinha, mieszkańcy Gia Thuan wznieśli świątynię ku jego czci, pomimo silnej obrony i kontroli wroga. Początkowo świątynia była prostą konstrukcją z bambusa i liści, której zewnętrzna część zakrywała dom wspólnoty Gia Thuan. Na początku XX wieku świątynia została przebudowana w bardziej wyszukanym stylu, z wykorzystaniem cennego drewna i dachu krytego dachówką. Podczas oporu przeciwko Francuzom, wróg wykorzystał świątynię jako fortecę, a później całkowicie ją zniszczył. W 1956 roku mieszkańcy Gia Thuan odbudowali świątynię na jej pierwotnym miejscu i jest ona zachowana, odrestaurowana i odnowiona do dziś.
Najsłynniejszym miejscem historycznym związanym z powstaniem Truong Dinha jest „Ciemnozielony Obszar” we wsi Gia Thuan (obecnie gmina Gia Thuan, prowincja Dong Thap). W latach 60. XIX wieku był to odludny teren, porośnięty palmami kokosowymi, ciemny i ponury, a miejscowi nazywali go „Ciemnozielonym Obszarem”. Dostrzegając strategiczną przewagę militarną tego miejsca, armia rebeliantów Truong Dinha postanowiła założyć swoją bazę. To właśnie tutaj napisał on Proklamację wzywającą wszystkie klasy społeczne i uczonych z sześciu południowych prowincji do powstania przeciwko francuskim najeźdźcom. Proklamacja zawierała słowa: „Lud chce, abym został głównodowodzącym trzech prowincji. Liczę na niezachwianą miłość wszystkich do mnie. To położy kres bezwzględnym najeźdźcom”. Podczas dwóch wojen oporu przeciwko Francji i Stanom Zjednoczonym, „Dark Leafy Area” wybrano także na siedzibę wielu organizacji rewolucyjnych, m.in. warsztatu inżynieryjnego i stacji medycznej.
Kolejnym ważnym miejscem historycznym jest Ao Dinh (obecnie w gminie Tan Dong w prowincji Dong Thap). To właśnie tutaj, w nocy z 19 na 20 sierpnia 1864 roku, Huynh Van Tan, kolaborant armii francuskiej, otoczył miejsce, w którym stacjonował bohater Truong Dinh i jego bojownicy. Przebijając się przez okrążenie wroga, bohater Truong Dinh został postrzelony i popełnił samobójstwo w Ao Dinh.
Co roku 18, 19 i 20 sierpnia (według kalendarza gregoriańskiego) w wielu miejscowościach regionu Go Cong odbywa się Festiwal Truong Dinh, który został wpisany na Krajową Listę Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego.
Turtle Hill - Królewska Kraina
W połowie czerwca według kalendarza księżycowego, okręg Son Qui w prowincji Dong Thap uroczyście zorganizował w Mauzoleum Królewskim obchody 200. rocznicy urodzin księcia Pham Dang Hunga (1825–2025).
Wewnątrz Mauzoleum Królewskiego.
Son Qui, znane również jako Wzgórze Żółwia, jest krainą pomyślnej energii i duchowego znaczenia, miejscem narodzin czczonej postaci. Królewskie Mauzoleum, zbudowane w 1826 roku, obejmuje rodowy grobowiec rodziny Pham Dang i grobowiec księcia Pham Dang Hunga. Rodzina Pham Dang zajmowała wysokie stanowiska na dworze przez pięć pokoleń, słynąc ze swojej ogromnej wiedzy i talentu, zyskując powszechny podziw. Królewskie Mauzoleum mieści kult pięciu zasłużonych urzędników dynastii Nguyen z rodziny Pham Dang. Główny ołtarz należy do Ministra Obrzędów - księcia Pham Dang Hunga; dwa ołtarze po prawej (od zewnątrz) poświęcone są Phuc An Hau Pham Dang Long (jego ojcu) i My Khanh Tu Pham Dang Tien (jego pradziadkowi); Ołtarz po lewej stronie poświęcony jest Binh Thanh Ba Pham Dang Dinh (jego dziadkowi ze strony ojca) i Thiem Su Phu – Pham Dang Khoa (jego prapradziadkowi). Kilka lat temu przed ołtarzem ustawiono ołtarz i brązowy posąg cesarzowej wdowy Tu Du, córki księcia Pham Dang Hunga.
Najczęściej wspominaną postacią w Królewskim Mauzoleum jest pan Pham Dang Long, pionier tej ziemi, który nazwał ją Son Qui. Pan Pham Dang Hung, trzeci syn pana Pham Dang Long, urodzony w 1764 roku, był utalentowany zarówno w literaturze, jak i sztukach walki. Awansował na stanowisko Ministra Obrzędów w dynastii Nguyen i powierzono mu ochronę Cytadeli Hue. Pan Pham Dang Hung był również dwukrotnie spokrewniony z cesarzem Minh Mangiem poprzez małżeństwo. Jego syn, pan Pham Dang Thuat, piastował stanowisko Lang Trung w Ministerstwie Obrzędów i poślubił księżniczkę Nguyet Dinh, która otrzymała tytuł zięcia cesarskiego i dowódcy. Książę Mien Tong (syn cesarza Minh Manga) – późniejszy cesarz Thieu Tri – poślubił córkę pana Pham Dang Hunga, Pham Thi Hang. Pham Thi Hang została później cesarzową wdową Tu Du.
Ciekawostką dotyczącą Gò Rùa (Wzgórza Żółwia) jest to, że było ono jedną z głównych kwater armii rebeliantów Trươnga Địnha, wspieranej przez cesarzową wdowę Từ Dũ. Pod pretekstem „zaburzonej żyły smoka” nakazała budowę wałów obronnych w Gò Rùa, ale w rzeczywistości miało to pomóc armii rebeliantów Trươnga Địnha w budowie fortyfikacji do obrony przed wrogiem. O tym wydarzeniu wspomina poeta Nguyễn Đình Chiểu w swoim wierszu „Elegia dla Trươnga Địnha”:
„Nad Truong Coc wiszą chmury, droga jest pusta.”
„Księżyc zachodzi nad Wzgórzem Żółwia, dźwięk bębnów cichnie.”
Na terenie Królewskiego Mauzoleum znajduje się starożytna studnia, wykopana przez pana Pham Dang Longa, aby zapewnić wodę do użytku, ponieważ obszar ten był blisko morza, podatny na suszę i ubogi w słodką wodę. Dzięki swojej wiedzy z zakresu geografii i feng shui, pan Pham Dang Long z powodzeniem wykopał studnię. Folklor opowiada dziwną historię: kiedy żona pana Pham Dang Hunga urodziła ich córkę, Pham Thi Hang, wszystkie studnie w okolicy wyschły, z wyjątkiem studni rodziny Pham Dang, która natychmiast po nabraniu na brzeg napełniła się świeżą, chłodną wodą. Dzięki tej studni ludzie w okolicy zostali uratowani przed suszą. Wszyscy byli wdzięczni rodzinie Pham Dang. Inna historia mówi, że kiedy żona pana Pham Dang Hunga urodziła ich córkę, jasny księżyc świecił na Go Rua (Wzgórze Żółwia). Widząc to, nadał swojej córce imię Hang, mając nadzieję, że osiągnie wielkie rzeczy. Rzeczywiście, ta córka Go Conga później zasłużyła na swoją reputację królowej. W „Nam Ky Phong Tuc Nhan Vat Dien Ca” (Poemacie o zwyczajach i ludziach południowego Wietnamu) autor Nguyen Lien Phong szczerze ją chwalił.
„To naprawdę święte miejsce”.
„Cesarzowa wdowa przyniosła chwałę swoim krewnym”.
W 1992 roku Królewskie Mauzoleum zostało uznane przez Ministerstwo Kultury i Informacji za Narodowy Pomnik Historyczny i Kulturalny.
* * *
We współczesnym Go Congu zachowało się wiele starożytnych legend o tej krainie „duchowego znaczenia i wybitnych ludzi”, które miejscowi wciąż wspominają z dumą i wdzięcznością wobec swoich przodków.
Tekst i zdjęcia: DUY KHÔI
Źródło: https://baocantho.com.vn/go-cong-dia-linh-nhan-kiet--a188668.html
Komentarz (0)