Ceramika chamska z Lam Dong w erze cyfrowej.

W wiosce Binh Duc, w gminie Bac Binh, w prowincji Lam Dong, tradycyjne rzemiosło garncarskie plemienia Czamów przeżywa obecnie renesans. Dzieje się tak nie tylko dzięki zaangażowaniu rzemieślników, ale także dzięki harmonijnemu połączeniu ochrony dziedzictwa kulturowego i transformacji cyfrowej.

Mieszkańcy wioski Binh Duc, w której wytwarzane są wyroby ceramiczne, w gminie Bac Binh przygotowują swoje wyroby do wypalenia.

Ochrona dziedzictwa w epoce technologii.

Od setek lat wytwarzanie ceramiki jest integralną częścią życia ludu Czamów w wiosce Binh Duc w gminie Bac Binh. Z surowej gliny, dzięki kunsztownym dłoniom rzemieślników, powstają produkty takie jak garnki, patelnie, dzbany i piece, które nie tylko służą codziennemu życiu, ale także odzwierciedlają głębię ich kultury, wierzeń i tożsamości narodowej.

W kontekście przyspieszonej transformacji cyfrowej kraju, wioska garncarska Binh Duc również przechodzi transformację. Ochrona nie polega już na utrzymywaniu status quo, ale na zachowaniu istoty tradycji w oparciu o innowację, wprowadzając produkty na szerszy rynek za pośrednictwem technologii.

W palącym słońcu przy piecu, rzemieślnik Lam Hung Soi pilnie pracuje nad każdą partią ceramiki. Poświęciwszy dekady temu rzemiosłu, jest jednym z „weteranów” wioski. Jego produkty to przede wszystkim tradycyjne artykuły gospodarstwa domowego – pozornie proste przedmioty, które ucieleśniają istotę kultury Czamów.

Zwiedzający będą mogli osobiście doświadczyć dramatycznych momentów wypału ceramiki na świeżym powietrzu, pośród dymu, w wiosce garncarskiej Binh Duc Cham, w gminie Bac Binh, w prowincji Lam Dong .

Pan Soi powiedział: „Wyrób ceramiki to niezwykle ciężka praca, ale nie możemy znieść myśli o jej porzuceniu. Zachowanie rzemiosła oznacza zachowanie korzeni naszych przodków. Maszyny mogą przyspieszyć proces, ale dusza ręcznie robionej ceramiki jest niezastąpiona”. Ta wytrwałość położyła podwaliny pod kontynuację tradycji przez młodsze pokolenie, tchnąc nowe życie w wioskę rzemieślniczą.

To właśnie ludzie tacy jak pan Soi przyczynili się do realizacji celu Partii, jakim jest zachowanie niematerialnego dziedzictwa kulturowego i podtrzymywanie tożsamości narodowej w procesie integracji. Jednak, aby kultura naprawdę „zagościła” we współczesnym życiu, potrzebuje kontynuacji ze strony młodego pokolenia, gotowego do innowacyjnego myślenia i stosowania technologii cyfrowych .

Młodsze pokolenie przenosi ceramikę do przestrzeni online.

Podczas gdy poprzednie pokolenia podtrzymywały rzemiosło własnymi rękami, dzisiejsza młodzież podtrzymuje je dzięki cyfrowemu myśleniu. Urodzona w rodzinie z pokoleniami wytwórców ceramiki, pani Xich Mai Chi od najmłodszych lat znała zapach gliny i dymu z pieca. Zamiast jednak, jak wcześniej, sprzedawać tylko handlarzom, śmiało promowała swoje produkty na YouTube, Facebooku i Zalo.

Pani Xich Mai Chi, młoda rzemieślniczka ceramiki chamskiej, wprowadza i promuje produkty ceramiczne chamskie na platformach społecznościowych, takich jak Zalo, Facebook, TikTok i YouTube.

Pani Chi powiedziała: „Moja rodzina zajmuje się ceramiką od dawna. Oprócz tradycyjnych wyrobów, takich jak garnki, patelnie, urządzenia do gotowania ryżu, imbryki itp., publikuję również artykuły i filmy prezentujące nasze produkty w mediach społecznościowych. Dzięki temu więcej klientów się o nas dowie. Średnio sprzedaję ponad 200 zamówień w całym kraju miesięcznie”.

Pani Xich Mai Chi z wioski garncarskiej Binh Duc w gminie Bac Binh często kręci filmy prezentujące ceramikę czamską używaną w życiu codziennym, aby promować swoje produkty w mediach społecznościowych.

Filmy przedstawiające ugniatanie gliny, formowanie i wypalanie ceramiki to nie tylko sposób na sprzedaż produktów, ale także opowieść o kulturze Czamów. Technologia cyfrowa pomogła ceramice z Binh Duc przekroczyć granice wioski, docierając do szerszego i bardziej zróżnicowanego rynku.

Podzielając te same aspiracje, pani Dung Nguyen Thi Tuong Von, córka czamskiej wioski garncarskiej Binh Duc, postanowiła powrócić i odziedziczyć tradycyjne rzemiosło swojej matki i babci.

Pani Dung Nguyen Thi Tuong Von, młoda rzemieślniczka z plemienia Czamów, często odwiedza szkoły, aby wziąć udział w zajęciach umożliwiających praktyczne zapoznanie się z dziedzictwem ceramicznym plemienia Czamów.

„Dorastałam otoczona ceramiką. Widząc, jak moja mama i rzemieślnicy w mojej rodzinie się starzeją, poczułam, że mam obowiązek kontynuować tę tradycję. Zarówno praktykuję rzemiosło, jak i tworzę nowe wzory, aby dopasować się do gustów klientów” – powiedziała pani Vol.

Pani Dung Nguyen Thi Tuong Von z wioski garncarskiej Binh Duc w gminie Bac Binh pełniła funkcję przewodnika, doradcy i prezentowała studentom Uniwersytetu RMIT wyroby ceramiczne Binh Duc Cham.

Nie poprzestając na samej produkcji, stworzyła również oficjalny fanpage dla wioski garncarskiej Binh Duc i zarejestrowała się, aby sprzedawać produkty na platformach e-commerce, takich jak Shopee i Lazada. Jej ręcznie robione produkty, o bardziej wyrafinowanych wzorach, od pojemników na długopisy i podstawek po artykuły dekoracyjne, otworzyły nowy segment klientów.

„Wcześniej ceramika była sprzedawana na targowiskach wyłącznie za pośrednictwem handlarzy. Teraz udostępniam ją na platformach e-commerce i w ramach sprzedaży na żywo. Nawiązałam również współpracę z kilkoma uniwersytetami, w tym z RMIT Vietnam, aby dostarczać produkty studentom. Planuję również rozwijać turystykę doświadczalną, umożliwiając turystom spróbowanie swoich sił w wytwarzaniu ceramiki i lepsze zrozumienie kultury Czamów” – powiedziała pani Vol.

"

Kiedy ręcznie robione produkty podnoszą poziom przeżyć.
A jeśli opowiemy o tym poprzez narrację kulturową, jej wartość będzie o wiele trwalsza niż w innym przypadku.
sprzedając tylko jeden przedmiot gospodarstwa domowego

Pani Dung Nguyen Thi Tuong Von, z wioski garncarskiej Binh Duc Cham, gmina Bac Binh, prowincja Lam Dong.

Według niej, gdy produkty rękodzielnicze zostaną podniesione na wyższy poziom doświadczenia i opowiedziane poprzez historie kulturowe, ich wartość będzie o wiele bardziej zrównoważona niż w przypadku sprzedaży podstawowych artykułów gospodarstwa domowego.

Wsparcie ze strony rządu

Transformacja wioski garncarskiej Binh Duc nie byłaby możliwa bez wskazówek i wsparcia ze strony lokalnego samorządu. Pan Tran Quoc Tuan, wiceprzewodniczący Ludowego Komitetu gminy Bac Binh, powiedział: „Wioska garncarska Binh Duc ma długą historię. W przeszłości gmina korzystała z funduszy rządowych, zwłaszcza z krajowego programu rozwoju gospodarczego obszarów zamieszkiwanych przez mniejszości etniczne, aby wspierać szkolenia zawodowe, inwestować w infrastrukturę i promować transformację cyfrową”.

Według pana Tuana, oprócz kształcenia zawodowego młodych ludzi, ośrodek koncentruje się również na wyposażaniu ich w umiejętności informatyczne, udzielaniu im wskazówek dotyczących sprzedaży za pośrednictwem transmisji na żywo i promowania produktów na platformach cyfrowych. W rezultacie wielu młodych ludzi, po zdobyciu zawodu, z przekonaniem zakłada własne firmy w swoich rodzinnych miejscowościach.

"

Obecnie wioska garncarska Binh Duc, należąca do plemienia Czamów, przeżywa dynamiczny rozwój, oferując większą różnorodność wzorów i rosnący rynek zbytu. Co najważniejsze, tradycyjne rzemiosło jest podtrzymywane i kontynuowane poprzez promocję i sprzedaż przez młodych ludzi w mediach społecznościowych.

Pan Tran Quoc Tuan, wiceprzewodniczący Komitetu Ludowego gminy Bac Binh w prowincji Lam Dong

Z płonących pieców Binh Duc można obserwować podróż godną szacunku: podróż łączącą przeszłość z teraźniejszością. Tam, zrogowaciałe dłonie starszych rzemieślników pracują obok ekranów dotykowych młodszego pokolenia.

Podczas promocji wyrobów ceramicznych Cham z Binh Duc, gminy Bac Binh, prowincji Lam Dong, stosuje się kody QR w celu wyeksponowania produktów.

Podczas promocji wyrobów ceramicznych Cham z Binh Duc, gminy Bac Binh, prowincji Lam Dong, stosuje się kody QR w celu wyeksponowania produktów.

Płomienie we współczesnych piecach garncarskich nie tylko kształtują glinę, ale także kształtują aspiracje do postępu i zachowania tożsamości w procesie integracji. Gdy tradycja opiera się na technologii, dziedzictwo nie pozostaje już statyczne w pamięci, lecz nadal się rozwija, rozprzestrzeniając się i tworząc zrównoważone źródła utrzymania dla społeczności.

Źródło: https://baolamdong.vn/gom-cham-lam-dong-trong-dong-chay-so-hoa-436513.html