Podróż, która uczyniła z Yen Tu światowe dziedzictwo: Historia właśnie opowiedziana

TP – Aby uzyskać tytuł Światowego Dziedzictwa Kulturowego dla Yen Tu, Vinh Nghiem i Con Son-Kiep Bac, Wietnam spędził 13 lat, pracując nad górami dokumentów, uczestnicząc w setkach seminariów i dyskusji w kraju i na świecie. Zdarzało się, że dokumenty były odrzucane, wszystko stawało w martwym punkcie, ale dzięki silnej woli i silnej wierze, ludzie, którzy je stworzyli, nie poddali się.

Długa i trudna droga

Od 2012 roku zrodził się pomysł wpisania Yen Tu, a także malowniczych miejsc i skupisk zabytków z sąsiednich prowincji, na Listę Dziedzictwa UNESCO. Dwa lata później nazwa Yen Tu pojawiła się na wstępnej liście Centrum Światowego Dziedzictwa. W tamtym czasie cały obszar dziedzictwa był jeszcze postrzegany dość szeroko, podnoszono wiele kryteriów, uwzględniono wiele zabytków. To właśnie „chciwość” stała się później przyczyną, dla której należało usunąć ten element.

Yen Tu to nie system pagód, wież ani masywnych budowli. To święty krajobraz, całość naturalna i kulturowa.

Po okresie analizowania dokumentacji, międzynarodowi eksperci z IUCN i ICOMOS potajemnie przybyli do Wietnamu. Wspinali się po górach, brodzili przez strumienie, odwiedzali pagody, rozmawiali z miejscową ludnością, strażnikami świątyń, a nawet z personelem zarządów. Podróż trwała cały miesiąc, odwiedzając 20 zabytków i malowniczych miejsc wymienionych w dokumentacji. Wraz z dokumentami eksperci sporządzili szczegółowy raport i przesłali go do Centrum Światowego Dziedzictwa.

„Najbardziej pamiętne było spotkanie z przedstawicielem kraju Bliskiego Wschodu. Po zaledwie kilku opowieściach ambasador wybuchnął płaczem, ponieważ tak bardzo podziwiał Wietnam. Kraj, który jest spokojny i ma nieśmiertelnego ducha narodowego. Podczas gdy ich kraj jest wciąż niestabilny, kobiety i dzieci wciąż nie mają wystarczającej ilości jedzenia i ubrań”. Pan Nguyen Viet Dung, Dyrektor Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki prowincji Quang Ninh

„Ich szczere komentarze po podróży sprawiły, że zespół krajowy milczał. Standardowe dossier często zajmuje lata, a czasem dekady. Najważniejsze to ciąć, aby uzyskać spójną, spójną i przekonującą historię” – relacjonowała pani Nguyen Thi Hanh, wiceprzewodnicząca Ludowego Komitetu Prowincji Quang Ninh .

Od tego czasu odbyły się dziesiątki seminariów i dyskusji akademickich, setki dokumentów wysłano do Ministerstwa Kultury, Sportu i Turystyki, Ministerstwa Spraw Zagranicznych, a pilne dokumenty do premiera. Opinie, debaty, uzupełnienia i krytyka skupiały się wokół jednej osi, z Yen Tu jako centrum i Quang Ninh jako „główną siłą”.

Yen Tu to żywe świadectwo wietnamskiej tradycji zen, na tyle głębokie, by oddziaływać na współczesne życie. Aby to udowodnić, dokumentacja nie może opierać się wyłącznie na intuicji. Potrzebne są dane geologiczne i geomorfologiczne, aby wyjaśnić, jak ludzie wybierali lokalizację pagód i wież. Potrzebna jest archeologia, aby połączyć warstwy rezydencji. Potrzebne są stele i drewniane bloki jako czerwona nić łącząca pokolenia uczonych i mnichów. Potrzebne są mapy teledetekcyjne, aby zobaczyć, jak las się zmienia i jest konserwowany.

Delegacja robocza współpracowała z dyrektorem Centrum Światowego Dziedzictwa Lazarem Eloundou Assomo

W nocnych biurach niektórzy pilnie czytali każde słowo ze steli dynastii Tran, sprawdzając każdą kropkę. Inżynierowie siedzieli przed ekranem, licząc wyschnięte strumienie wokół Yen Tu w porze suchej, aby narysować mapę hydrologiczną. Archiwiści wąchali stare papiery, przeglądając każdy drzeworyt Vinh Nghiem, aby porównać tekst, zauważając ślady zużycia na drewnie, jakby odnotowywali upływ czasu.

„W 2015 roku międzynarodowi eksperci z IUCN i ICOMOS potajemnie odwiedzili Wietnam. Wspinali się po górach, brodzili przez strumienie, odwiedzali pagody, rozmawiali z mieszkańcami, strażnikami świątyń i personelem zarządu. Podróż trwała cały miesiąc, odwiedzając 20 zabytków i malowniczych miejsc zaproponowanych w dossier. Wraz z odpowiednimi dokumentami eksperci sporządzili szczegółowy raport i przesłali go do Centrum Światowego Dziedzictwa”.

„Z pierwotnych 20 punktów, osoby przygotowujące dossier musiały zawęzić je do 12. Te 12 punktów to 12 kluczowych, które podtrzymują historię. Znajdują się one dokładnie w miejscach, gdzie spotykają się krajobraz, historia, religia i społeczność, tworząc historię w całej heroicznej historii narodu” – powiedział Nguyen Viet Dung, dyrektor Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki prowincji Quang Ninh.

Dramatyczna akcja ratunkowa profilu, który został niemal całkowicie wyeliminowany

Na początku 2024 roku oficjalnie wysłano dossier Yen Tu, zawierające prawie tysiącstronicowy tekst główny oraz szczegółowy system załączników, zawierający zdjęcia, rysunki, diagramy, mapy zagospodarowania przestrzennego i plany zarządzania. Dossier nie tylko wyjaśniało, „dlaczego Yen Tu jest godne”, ale także odpowiadało na pytanie „jak zachować dziedzictwo”. Po ponad dekadzie wszystkie nadzieje rozgorzały i czekały na dzień, w którym młot Rady Światowego Dziedzictwa opadnie, by je docenić.

Jednak zaledwie kilka miesięcy później ICOMOS wydał raport z oceny 47. sesji Komitetu Światowego Dziedzictwa UNESCO i zalecił „odroczenie” (przesunięcie rozpatrzenia/nieumieszczenie na liście na tej sesji) sprawy wietnamskiego Yen Tu. Wszystko zdawało się walić na naszych oczach, ponieważ aby znaleźć się na liście, trzeba przejść przez trzy etapy. Trzeci etap jest najważniejszy, ale ICOMOS wydał rekomendację, a sprawa Yen Tu została niemal odrzucona, gdy zatrzymała się na drugim etapie.

Yen Tu to góra, z której wywodzi się buddyzm, a Vinh Nghiem to szkoła Truc Lam.

W połowie lipca, w Paryżu, kiedy ocena ICOMOS zaleciła „odroczenie”, wietnamska delegacja przebywała niemal w wąskich korytarzach siedziby UNESCO. Odbywały się ciągłe spotkania grup technicznych, aby „sfinalizować” narrację wokół Truc Lam, usuwając elementy, które nie do końca łączyły krajobraz i wartości. Następnie odbywały się spotkania z Sekretariatem ICOMOS i ekspertami, mające na celu wyjaśnienie pozostałych kwestii związanych z zarządzaniem i autentycznością.

„A punkt zwrotny nastąpił w dyplomacji dziedzictwa. Komisarze, na czele z Indiami i wieloma współautorami, przedstawili poprawiony projekt decyzji nr 47, zmieniając pierwszy wers z „Odrzuca” na „Zapisuje”. Dokumentacja Yen Tu koncentrowała się teraz wyłącznie na podstawowej, ciągłej strukturze przestrzeni Truc Lam. Moment wprowadzenia zmian był wynikiem wielogodzinnych, wytrwałych negocjacji, umiarkowanych ustępstw technicznych i przekonującej strategii opartej na fundamentalnych wartościach delegacji wietnamskiej” – wspominała pani Nguyen Thi Hanh.

Wspominając „wywołujące zamęt” spotkania z przedstawicielami państw członkowskich UNESCO, mające na celu przekonanie ich do poparcia inicjatywy Yen Tu, pan Nguyen Viet Dung nie mógł powstrzymać się od wzruszenia. Dla niego były to spotkania, które stanowiły kamień milowy w historii dziedzictwa Yen Tu, Vinh Nghiem i Con Son-Kiep Bac.

„Najbardziej pamiętne było spotkanie z przedstawicielem kraju Bliskiego Wschodu. Po zaledwie kilku opowieściach ambasador rozpłakał się, ponieważ tak bardzo podziwiał Wietnam. Kraj, który jest spokojny i ma nieśmiertelnego ducha narodowego. Podczas gdy ich kraj jest wciąż niestabilny, kobiety i dzieci wciąż nie mają wystarczająco dużo jedzenia i ubrań” – opowiadał ze łzami w oczach pan Dung.

Historia toczy się od wąskich korytarzy paryskiego UNESCO, przez omszałe kamienne schody Yen Tu, po grube dokumenty i niespodziewane łzy dyplomaty mieszkającego za granicą. Wszystkie te chwile są niezapomniane po trzynastu latach wytrwałości i nieustępliwości.

Podróż Yen Tu, Vinh Nghiem, Con Son – Kiep Bac otworzyła nową kartę. Cały świat ją poznał, ludzkość zarejestrowała jej imię. Zachowanie i promowanie wartości dziedzictwa to zachowanie cząstki świętej duszy narodu. To także podróż powrotna do źródeł, z głębokimi humanistycznymi wartościami i filozofią zrównoważonego życia „Życie w świecie i cieszenie się Dharmą” buddyjskiego króla Tran Nhan Tonga.

Source: https://tienphong.vn/hanh-trinh-dua-yen-tu-tro-thanh-di-san-cua-nhan-loai-chuyen-gio-moi-ke-post1773369.tpo