https://baogialai.com.vn/chuyen-giao-duc-con-cai-cua-nguoi-tay-nguyen-xua-post241376.html

[reklama_1]
(GLO) – W przeszłości mniejszości etniczne w Central Highlands często stosowały bardzo specyficzny sposób edukacji swoich dzieci: polegały na społeczności. Rola społeczności w edukacji i kształtowaniu osobowości dzieci była tak ważna, że pewien badacz stwierdził: „Trudno jednoznacznie rozróżnić, czy funkcja edukacji dzieci należy do rodziny, czy do społeczeństwa”.

Grupy etniczne w Central Highlands zawsze marzą o posiadaniu „licznej gromadki dzieci i wnuków”. Jest to zrozumiałe, ponieważ w przeszłości w społeczeństwie Central Highlands często dochodziło do konfliktów między grupami etnicznymi; produkcja była niska, a możliwości opieki medycznej szczątkowe, co powodowało, że sytuacja „posiadania dzieci, ale ich niewychowywania” wciąż występowała. Tymczasem zasada „duża wioska to siła, duża rodzina to pełna stodoła” sprawiała, że narodziny nowego członka rodziny zawsze były uważane za cenny atut.

Historia edukacji dzieci starożytnych mieszkańców Central Highlandów zdjęcie 1

Rodzina to miejsce, w którym przekazywane są dobre wartości narodu wietnamskiego. Zdjęcie: NVCC

Oprócz konieczności przestrzegania wielu tabu i rytuałów przed i po narodzinach dziecka, opieka i wychowanie nad nim zawsze odbywa się z najwyższą starannością. Bardzo rzadko zdarza się, aby ludzie, zwłaszcza kobiety, bili swoje dzieci batem lub ostro je karcili. Dzieci, które nie są jeszcze tego świadome, są jedynie zachęcane, a co najwyżej grożą. W przypadku dzieci, które są tego świadome, rodzice udzielają delikatnych rad lub dają przykład, stosując łagodne gesty. Rola edukacyjna rodziny przypada głównie na ten etap, a rola matki jest często ważniejsza niż ojca, zwłaszcza w przypadku dziewcząt.

Jednak gdy dziecko ma około 6-7 lat, rola edukacyjna rodziny niemal ustępuje miejsca społeczności. Dzieci, zwłaszcza chłopcy, będą się wstydzić, jeśli w tym wieku nadal będą przebywać w towarzystwie matek. Dziewczynki podążają za babciami i siostrami, stopniowo ucząc się zawodu właściwego dla swojej płci. Chłopcy chodzą do domu wspólnoty, aby spać z chłopcami ze wsi, gdzie otrzymują wskazówki i instrukcje od starszych i starszych z wioski dotyczące wszystkich męskich prac.

W każdej wspólnocie zawsze jest wystarczająco dużo „nauczycieli”: od ważnych zadań, takich jak budowanie domów, polowanie, gra na gongach, rzeźbienie posągów grobowych, po drobne prace, takie jak tkanie czy wytwarzanie artykułów gospodarstwa domowego. Każdej nocy, pod dachem domu wspólnotowego, przy migoczącym ogniu, „nauczyciele” są gotowi bezinteresownie uczyć i instruować młode pokolenie, nie żądając za to żadnego wynagrodzenia materialnego.

Nauczyciele społeczności nie tylko uczą się umiejętności wykonywania codziennych czynności w wiosce, ale odgrywają również ważną rolę w kształtowaniu osobowości młodego pokolenia. Podczas wieczorów aktywności społecznej osoby zachowujące się niewłaściwie nie pozostają niezauważone. Dlatego ryż pozostawiony na chatach, bawoły i krowy w lesie, ule na drzewach… są używane przez wszystkich i nigdy nie giną.

Niektórzy uważają, że powodem, dla którego mniejszości etniczne w Central Highlands nie miały w przeszłości złych nawyków, takich jak kradzieże i oszustwa, były bardzo surowe kary. Nie dostrzegają, że w dużej mierze wynika to z edukacyjnej roli społeczności. W efekcie w każdej społeczności wszyscy są świadomi, jak unikać złych rzeczy i żyć zgodnie z powszechnymi standardami. Dziedzictwo poprzedniego pokolenia jest dziedziczone nieprzerwanym strumieniem, bez konieczności „przekazywania z ojca na syna”.

NGOC TAN

Link źródłowy