W chwalebnej epoce Đông A buddyzm, którego głównym odłamem była szkoła Trúc Lâm Zen, stał się duchowym źródłem, które przez wieki wspierało narodową samowystarczalność i odporność. Monografia „Niematerialne wartości kulturowe buddyzmu w czasach dynastii Trần: przetrwanie i rozwój we współczesnym społeczeństwie wietnamskim” (Uniwersytet Narodowy Wietnamu, Wydawnictwo Hanoi , 2025), pod redakcją dr. Đỗ Vũ Phương Anha i współredagowana przez prof. dr. Chu Văn Tuấna, przyczynia się do naświetlenia unikalnych wartości duchowych epoki Đông A w nurcie kultury wietnamskiej.

Okładka książki.

Choć przeprowadzono liczne badania nad sektą zen Truc Lam i mistrzami zen z dynastii Tran, ta książka wyróżnia się wspólnymi badaniami mnichów i mniszek, osób świeckich, intelektualistów i uczonych; ekspertów buddyjskich i ekspertów w dziedzinie ekonomii i zarządzania; a także organizacji religijnych, instytutów badawczych i przedsiębiorstw. Z perspektywy skoncentrowanej na niematerialnych wartościach kulturowych, autorzy zgłębiają duchową głębię buddyzmu z czasów dynastii Tran, analizując różne dziedziny, takie jak myśl, filozofia, etyka, styl życia, kontakt ze światem, literatura, sztuka i rytuały.

Jednym z głównych punktów książki jest wyjaśnienie, dlaczego buddyzm za czasów dynastii Trần zdołał tak głęboko wniknąć w życie narodu. Autorzy nie tylko analizują tę kwestię z perspektywy religijnej, ale także rozważają ją w kontekście historycznym, społecznym i mentalnym ówczesnego Đại Việtu. W połowie XIII wieku, gdy Đại Việt stawiał czoła powtarzającym się najazdom ze strony imperium mongolsko-yuańskiego, kultura i duchowość stały się szczególnym źródłem siły, budującym wolę narodu. W tym kontekście buddyzm Trúc Lâm nie obrał ścieżki oderwania od rzeczywistości, lecz podążał za losem narodu. Zaangażowany duch buddyzmu dynastii Trần miał zatem wyjątkowy charakter: praktykował ascezę, nie dystansując się od ludu, osiągał oświecenie, nie rezygnując z odpowiedzialności wobec narodu.

Od ducha ochrony narodu i zapewnienia dobrobytu ludziom; ducha zaangażowanego buddyzmu, „harmonizującego ze światem”; po buddyjską filozofię „Budda jest umysłem”; oraz ducha szerokiej moralności i współczucia; autorzy pokazują, że buddyzm Truc Lam ukształtował system wartości, który był zarówno głęboko zakorzeniony w filozofii zen, jak i ściśle związany z życiem narodu, przyczyniając się do duchowej siły, która pozwoliła Dai Vietowi pokonać wyzwania historii. Na każdej stronie czytelnicy mogą wyraźnie odczuć ducha dynastii Tran: religia i życie są nierozłączne. Królowie byli nie tylko politykami i dowódcami wojskowymi, ale także głębokimi praktykami zen. Tran Thai Tong, Tran Thanh Tong, a zwłaszcza cesarz Tran Nhan Tong nie tylko odcisnęli swoje piętno na historii obronności narodowej, ale także ukształtowali tożsamość kulturową Wietnamu.

Poza prostym wskazaniem jego wartości, praca proponuje również liczne rozwiązania mające na celu zachowanie i promowanie niematerialnego dziedzictwa kulturowego buddyzmu dynastii Tran we współczesnym życiu. Od oddawania czci cesarzowi Tran Nhan Tongowi i pielęgnowania tradycyjnych świąt i rytuałów buddyjskich, po promowanie kultury Truc Lam poprzez edukację, sztukę, turystykę kulturalną i duchowość, autorzy oferują praktyczne rozwiązania.

Książka, licząca ponad 300 stron, to nie tylko wiedza o buddyzmie z czasów dynastii Tran czy sekcie zen Truc Lam, ale, co głębsze, poczucie nieprzemijającej żywotności narodowych wartości duchowych. Po ponad siedmiu wiekach idee buddyzmu z czasów dynastii Tran wciąż cicho przenikają wietnamskie życie kulturalne. Dzięki temu książka przypomina nam, że zachowanie dziedzictwa to nie tylko zachowanie tego, co należy do przeszłości, ale także ochrona wartości, które oświetlają naród dziś i w przyszłości.

    Źródło: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/ket-noi-van-hoa-doc-phat-huy-di-san-phat-giao-thoi-tran-1037990